資料圖：4月2日，市民在北京長青園祭掃。新華社記者 李文 攝

　　新華網(wǎng)南昌４月４日電（記者袁慧晶）每到清明時(shí)節(jié)，商家早已不滿足最初的售賣幾根香、幾疊紙錢，而是不斷把收費(fèi)之手從祭品延伸至祭掃行為本身，代人獻(xiàn)花、代人哭墳種種行為層出不窮。

　　新的商業(yè)服務(wù)滿足了一部分消費(fèi)者的需求，但也讓傳統(tǒng)節(jié)日的人文內(nèi)涵在一定程度上被“金錢化”“形式化”和“邊緣化”。在這樣的氛圍中，我們?cè)撊绾芜^好清明節(jié)，防止良好的文化傳統(tǒng)被過度商業(yè)化的任性所侵蝕？

　　扎堆祭掃背后的“錢來錢往”

　　當(dāng)前種種圍繞清明節(jié)出現(xiàn)的商業(yè)服務(wù)，可謂是“只有客戶想不到，沒有商家做不到”。在人來人往的扎堆祭掃背后，不能忽視的是“錢來錢往”的“墓”后生意。

　　清明節(jié)在古代原本是禁煙火的，但如今一些商家抓住人們“厚葬厚奠”的心理，“奇葩”祭品屢現(xiàn)市場。最早做的只是幾疊紙錢、幾串紙?jiān)獙殹字О紫銧T的生意，漸漸發(fā)展為紙糊的豪車、美女、洋房，前幾年更是出現(xiàn)了帶有“高科技”的產(chǎn)品。

　　根據(jù)媒體披露，今年清明前夕，浙江寧波一些祭祀用品店里出現(xiàn)了以ＬＶ包等奢侈品套裝為代表的紙質(zhì)祭祀品。在廣州，祭品市場甚至超前推出了紙質(zhì)ｉＰｈｏｎｅ６ｓ。商家對(duì)此表示，現(xiàn)在提倡文明祭掃，紙質(zhì)祭品的行情不好，為了多做生意，只能“標(biāo)新立異”。

　　“焚燒小仆人，一個(gè)增加五十元；單人跪下叩頭三個(gè)，每人增加一百元；敬酒，一般為北京二鍋頭，每瓶增加五元，指定其他酒類費(fèi)用另算……”飽受爭議的“代客掃墓”服務(wù)依然存在于各大電商平臺(tái)，價(jià)格從２００至２０００元不等。但據(jù)網(wǎng)店店主反映，看熱鬧的多，下訂單的幾乎沒有。

　　正在回歸的傳統(tǒng)文化

　　紙質(zhì)祭品和“代客掃墓”服務(wù)的遇冷，在一定程度上象征著清明傳統(tǒng)文化的回歸。

　　記者了解到，對(duì)于紙糊的香車美女、ｉＰｈｏｎｅ等“奇葩”祭品，有關(guān)部門在清明前夕都會(huì)開展相應(yīng)的清繳行動(dòng)。

　　在很多城市，焚燒祭品的祭掃方式漸漸被鮮花祭掃、黃絲帶祭掃所取代。“農(nóng)耕時(shí)代地廣人稀，人們通過焚燒祭品表達(dá)希望逝去親人過得更好的愿景以及教育后輩要孝順的目的。如今霧霾現(xiàn)象敲醒了大家的環(huán)保意識(shí)，在政府適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)下，這種祭掃形式的轉(zhuǎn)變也順應(yīng)了大多數(shù)人的需求。”江西省殯葬協(xié)會(huì)秘書長涂冬生認(rèn)為。