原標(biāo)題：郭元鵬：剩男多在農(nóng)村，小芳姑娘在哪里？

　　國家衛(wèi)生計生委13日召開新聞發(fā)布會，公布《中國家庭發(fā)展報告2015》。報告顯示，未婚男性多集中在農(nóng)村地區(qū)，且分布在各個年齡組；而未婚女性更多集中在城鎮(zhèn)地區(qū)。《報告》指出，在我國城鄉(xiāng)差別較大、人口流動的背景下，加上人們在擇偶過程中的婚姻梯度選擇，婚姻匹配的矛盾將不可避免地發(fā)生轉(zhuǎn)移。（5月14日《新京報》）

　　樹上的鳥兒成雙對，綠水青山青山帶笑顏。膾炙人口的曲調(diào)背后，是人們對婚姻幸福生活的期待。在那個視金錢如糞土的時代里，即使居住在寒窯里，愛情依然是苦也甜的。而如今則不同了，婚姻的價值觀發(fā)生了變化，婚姻和金錢的價值畫上了等于號。

　　剩男多在農(nóng)村，剩女多在城鎮(zhèn)。這個調(diào)查結(jié)論是真實的。結(jié)論短短12個字，而這12個字的背后卻是深深的傷痛。當(dāng)買媳婦成為社會病痛的時候，當(dāng)買來的媳婦還要逃跑的時候，這種痛傷已經(jīng)成為畸變婚姻觀念里的瘡疤。剩男多在農(nóng)村，有這樣幾個痛點：

　　其一，重男輕女導(dǎo)致的人口尷尬。計生政策的實施，導(dǎo)致了偷生男孩現(xiàn)象的發(fā)生。但是，這種罪過也不能完全推倒農(nóng)民的身上。畢竟農(nóng)業(yè)勞動的問題，年邁養(yǎng)老的問題，是個現(xiàn)實問題。沒有男孩，繁重的農(nóng)業(yè)勞動誰來負(fù)擔(dān)，最終的老有所養(yǎng)誰能承接？

　　其二，村姑外流導(dǎo)致的婚姻困局。人往高處走，水往低處流。剩男多在農(nóng)村的背后，其實是剩女多在城鎮(zhèn)的現(xiàn)實。這兩者之間是有牽連的。這是因為歌星李春波口中的“叫小芳的姑娘”，已經(jīng)不愿意在農(nóng)村呆著了，她們紛紛像鳥兒一樣飛到城市，有的嫁給了城市人，有的則想在城市里守望婚姻。不愿意終老鄉(xiāng)村，是農(nóng)村女性減少的又一個原因。

　　其三，經(jīng)濟落后導(dǎo)致的社會問題。小芳們已經(jīng)不愿意當(dāng)村姑了，有人說這個時代里的人們都瘋了，再也沒有了昔日海枯石爛的愛情，再也沒有了往日海枯石爛的堅守。當(dāng)然，這種婚姻與金錢掛鉤的現(xiàn)象值得追問。但是，也不能不面對一個現(xiàn)實，村姑的外流罪在經(jīng)濟落后。當(dāng)辛辛苦苦一年的收入，還不如官員的桌子飯菜的時候，試問我們還能坦然笑談愛情嗎？

　　眼下的困惑是，如何縮減城鄉(xiāng)之間的差距，如何給愛情一塊可以果腹的面包。沒有一個人不期待美好的愛情。正如《非誠勿擾》里的一位女嘉賓面對一位男嘉賓1000只千紙鶴的愛戀，卻拒絕了一樣。這位女嘉賓哭著說：我也期盼純美的愛情，我也期盼與金錢說拜拜的愛情。可是我想要愛情，但是生活卻真的需要面包。是的，愛情不能因為沒有面包而面黃肌瘦。寒窯里的愛情雖然美好，可是又有多少人知道他們的傷痛？

　　黨中央已經(jīng)提出城鄉(xiāng)一體化，但愿打破的不僅是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的籬笆，還有真正的待遇相同。也許，隨著發(fā)展方向的改變，小芳們也就不會在意落在農(nóng)村還是城市的枝頭了。農(nóng)村的“鳥兒”為何難以“成雙對”？