弘庵法師，山東省政協(xié)委員、山東省佛教協(xié)會副會長、濟(jì)南市佛教協(xié)會副會長及秘書長、千佛山興國禪寺方丈。

　　千佛山首剎

　　在山東省濟(jì)南市，沿歷山路一直往南就是千佛山。農(nóng)歷九月初九前后，到千佛山逛廟會，是當(dāng)?shù)厝速p秋的樂事之一。據(jù)說自元代開始，每逢重陽節(jié)，人們要到千佛山登山，站在“賞菊巖”上賞菊。清代學(xué)者翁方綱詩贊千佛山說：“山對濟(jì)南城，人言帝舜耕。登臨記秋晚，幾案與云平。曾鞏文傳久，開皇像鑿成。歷亭遙望處，寤寐依欄情。”

　　進(jìn)山不久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見半山腰隱約露出兩個建筑群。千佛山公園管理處工作人員介紹說，右邊一組呈黃色的建筑即為已有1400余年歷史的興國禪寺，濟(jì)南市佛教協(xié)會駐地亦在此處。整座寺院依崖而建，有大雄寶殿、天王殿、禪堂、觀音殿、韋馱殿等7座殿堂，分4個院落。待到晚秋時節(jié)，院內(nèi)種植的銀杏、紅楓、翠柏、椿樹，層林盡染，煞是好看。

　　史料記載，興國禪寺始建于隋開皇年間(公元581年～601年)，因寺內(nèi)石壁鐫刻多尊佛像而初名“千佛寺”，唐貞觀年間更為今名，成為千佛山首剎。時代更迭，寺院歷經(jīng)多次擴(kuò)建、修葺，現(xiàn)存建筑主要為明清時的規(guī)模及格局，迤邐山腰，古樸莊嚴(yán)。

　　拾級而上，途經(jīng)唐槐亭、齊煙九點(diǎn)坊，穿過“云徑禪關(guān)”坊，迎面就是寺院山門。正中所掛牌匾上，由中國佛教協(xié)會原會長趙樸初題寫的金色大字“興國禪寺”蒼勁有力，兩側(cè)石刻楹聯(lián)：“暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客。經(jīng)聲佛號，喚回苦海夢迷人。”

　　“人世間追求功名利祿的人，會被寺院早晨的鐘聲和晚上的鼓聲所驚醒，拋棄名利欲望。而在人海中苦苦追尋的人，也會被驚聲佛號喚回來。”現(xiàn)任方丈弘庵法師解釋說，這副勸世聯(lián)中蘊(yùn)涵的哲理，可謂發(fā)人深省、引人深思。

　　高僧釋能闡

　　“能闡法師生前待人慈憫寬容，從不擺架子。無論是親傳弟子，還是慕名來訪的客人，他都是謙恭有禮。”距離前輩恩師離世已有5年光景，當(dāng)回憶起他的一言一行，弘庵法師仍難掩內(nèi)心崇敬之情。

　　“利生是事業(yè)，弘法是家務(wù)。”擔(dān)任千佛山住持期間，能闡法師傾其所學(xué)，上據(jù)佛理、下合實(shí)際，親自編寫了許多宣揚(yáng)佛法及倫理道德的小冊子，深受信眾喜愛。此外，他秉承“無緣大慈，同體大悲”的救世精神，積極參與公益事業(yè)，募捐救災(zāi)，救濟(jì)貧困，興學(xué)建校，盡自己所能關(guān)心弱勢群體。

　　“1998年長江洪災(zāi)，能闡法師發(fā)動信眾捐款10萬余元。他靠著自己的供養(yǎng)金，先后資助數(shù)十名學(xué)生完成學(xué)業(yè)；逢年過節(jié)，他總要派弟子購買生活用品送到貧困殘疾人家中。”弘庵法師告訴記者，像這樣的例子、不勝枚舉，能闡法師時常教導(dǎo)弟子：“勿忘世上苦人多。”

　　寺內(nèi)雜物無論輕重臟凈，只要力所能及，能闡法師總是親力親為。“佛門一粒米，大過須彌山，我們應(yīng)當(dāng)珍惜每一分錢，把他用在最需要的地方。”在興國禪寺最困難的時候，為了節(jié)約資金修廟，他每天只吃一頓飯，一件僧衣穿了十幾年。每日洗漱，盆內(nèi)的水不超過四指，早上洗臉洗手后，晚上再添一點(diǎn)熱水洗腳，然后倒在草叢中澆樹、澆花。

　　“他一生建寺十余座，經(jīng)手資金數(shù)千萬元，生活卻克勤克儉，異常簡樸惜福。”弘庵法師表示，恩師釋能闡畢生弘法演教，往生后沒留下一張字畫、一件古玩，沒有一分錢存款，把所有供養(yǎng)金都用在了造像布經(jīng)和慈善事業(yè)上，以其高尚的人格魅力，完美的道德品行，贏得了僧俗兩界信眾的尊崇和愛戴，被譽(yù)為“山東佛教的拓荒者”。

　　傳遞愛與善

　　弘法和慈善等活動，使興國禪寺成為學(xué)修并進(jìn)的佛教修持道場。古代先賢所倡導(dǎo)的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，在這里得到了很好的傳承與發(fā)揚(yáng)。

　　為了讓老人能夠安享晚年，寺內(nèi)多年來多次組織開展走訪敬老院慈善活動，每逢重陽節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，僧眾都要走訪探望孤寡老人，在帶去衣物、食品、生活用品的同時，還會為老人們打掃衛(wèi)生，同他們傾心交談。

　　“在濟(jì)南的貧困山區(qū)，有許多渴求知識的孩子。盡管校舍簡陋、桌椅破舊、黑板殘缺；哪怕是缺少文具，沒有課外圖書，可他們依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，滿懷理想。”弘庵法師告訴記者，去年7月，興國禪寺發(fā)起向貧困山區(qū)捐贈圖書活動，旨在以微薄之力，傳遞愛與希望，為孩子們點(diǎn)亮一盞盞希望之燈，讓他們的心靈充滿愛與陽光。

　　一年多來，在全寺僧團(tuán)、義工、居士善信的共同努力下，上萬余冊圖書進(jìn)入了貧困地區(qū)小學(xué)的課堂。據(jù)悉，“慈心點(diǎn)亮小桔燈·興國禪寺愛心圖書傳遞活動”今年繼續(xù)進(jìn)行，寺院將再次自購圖書，與社會愛心捐贈一起幫扶貧困山區(qū)小學(xué)。

　　“做好事善事，是人間佛教的一種體現(xiàn)。興國禪寺的慈善活動主要面向社會眾生，傾向于人文關(guān)懷。做這些事情，也是為了通過善舉，啟迪大眾善的種子，因?yàn)槿巳硕加幸活w善心。”弘庵法師對記者說，佛教并不只是念經(jīng)、打坐、燒香、拜佛，做慈善可以說是佛教的一部分，“佛法的教義就是從內(nèi)心中去調(diào)和，生出慈悲之心。我們可以帶動，讓人們都有慈悲的理念，激起整個社會的慈善之心，希望人人都是大善人。”

　　如何做慈善？弘庵法師認(rèn)為有外在和內(nèi)在兩種形式，雖然外在的形式必不可少，但佛家更應(yīng)回歸內(nèi)在的慈善。“興國禪寺做慈善已有很多年。我們每年都會帶領(lǐng)信眾，實(shí)地走訪幫助困難群眾，了解貧困家庭、殘疾家庭、留守兒童的生活疾苦，與當(dāng)?shù)卮逦⒙?lián)系，和政府單位一起，為他們送上精神與物質(zhì)的幫助。”

　　記者獲悉，興國禪寺常年到福利院走訪，看望自閉癥兒童，為這些孩子捐贈教學(xué)醫(yī)療器材，同時將善的種子撒播到他們心里；與山東省殘聯(lián)攜手為殘疾人群體捐贈輪椅，每年約有100余輛。

　　弘庵法師始終秉持人間佛教的慈善之路，弘法利生，廣結(jié)善緣。“慈善公益事業(yè)是佛教以及所有宗教共有的元素，這不僅體現(xiàn)佛教的根本精神，也是佛教在現(xiàn)代社會生存與發(fā)展的重要立足點(diǎn)。”他再次強(qiáng)調(diào)說，“我們要回歸慈善的內(nèi)在，做心的慈善，讓慈善有一種主導(dǎo)性。”