現代大型木雕拼裝工藝的發明人

　　東陽木雕在陸光正等幾代工藝美術大師的努力下，發展很快，得到了市場的廣泛認可。然而隨著時代的發展，人們對木雕的要求也發生了變化。大尺幅的木雕裝飾壁畫在市場上悄然升溫。1981年陸光正應邀為杭州望湖賓館制作《白蛇傳》，作品完成以后突然出現了較大的開裂，裂縫大得可以伸進去一個手指，修了三次都不能還原。加上之前為新加坡董宮酒店制作的壁畫也出現開裂，一時間業界紛傳東陽木雕做不了大型壁畫，只能算是雕蟲小技。 

　　這一事件對陸光正打擊很大，也讓他陷入了沉思。一次偶然的機會使他受到了啟發：他看到工人們將一座屏風折疊起來準備裝箱出口，頓時就考慮整幅大型作品是否也可以分成若干個單元進行雕刻。幾年以后，陸光正在山東劉公島的一次壁畫創作中開始進行試驗。他將大幅的作品根據畫面的構圖劃分成若干單元，每個單元采用獨立板材，板材之間留有一定的空間，使之伸縮自如，即有工藝上的間隔，又有畫面布置的有機聯系，可以說是巧奪天工，“天衣無縫”。他的創舉，突破了東陽木雕乃至中國木雕不能創作大幅作品的禁區，開創了大型木雕壁畫的拼裝先河，使得大型木雕開裂的歷史一去不復返。2003年，陸光正開始了又一次《白蛇傳》大型壁畫創作，此時，木雕開裂問題已經完全得到了解決。經過幾年時間的檢驗，《白蛇傳》8幅大型壁畫均沒有出現開裂，業界終于承認：東陽木雕是可以創作大型壁畫的。

三英戰呂布

　　東陽木雕與民用建筑相結合的推動者

　　隨著國內旅游業的迅速發展，促進了古建園林，大賓館，大酒樓的興建，國外的中國餐館裝飾和來樣來件的加工不斷增加。陸光正審時度勢，抓住契機，擺脫了單位從一件作品，一張構圖上來作小文章的想法。他看到東陽木雕在歷史上就與建筑裝飾有著密切得淵源，便提出了“發展木雕傳統，適應現代生活”，以及“發揚兩個優勢（木雕和建筑），開拓兩個市場（國內與國外）”的方針，大膽地從宏現上開拓新的生產與設計領域，把傳統工藝引向與現代建筑裝飾相結合發展的大方向上。

　　無錫靈山梵宮是2008年世界佛教大會主會場，總投資達10億元，主體建筑分為南區和北區兩部分，其外部的5座“塔頂”按敦煌壁畫中的“華塔”為原型設計裝飾；室內裝飾采用金絲楠木作為主材，結合精湛的東陽木雕工藝，充分體現中國傳統建筑特色，特別是在廊廳和塔廳內，融入了大量的東陽木雕建筑構件和裝飾構件，賦予其濃郁的“中國味”。據統計，整座靈山宮的木雕裝飾面積達15000平方米。

　　從2007年11月開始，以陸光正為首的木雕大師團隊就開始了整個建筑構件的設計，陸光正介紹說，整個木雕裝飾工程僅雕刻圖紙就有5000余幅，木工圖紙為6445張。“設計最緊張的時候，每天要用掉復印紙12卷！在構件制作過程中由于工程量太大，這些產品由東陽市40余家木雕企業合作完成，共有約1500名雕刻工人參加。

　　而最為困難的是木雕裝飾的施工階段。靈山宮的木雕裝飾施工，會被認為是對東陽木雕裝修施工能力的一次考驗。陸光正解釋：一是單件構件重量太大，不少單件重達上千公斤。由于是室內施工，無法用吊車，所費人力可想而知。二是空間太大，一座塔廳高60米，跨度為46.6米，面積為2000多平方米。這樣的空間規模是東陽木雕裝修工程中，從來不曾碰到過的，即使是故宮也沒有這么高大的空間。最困難的是，在這么大的空間內，沒有任何附著物可以安放木雕構件。為此，他們想出了“鋼架造型”的方法，即先用鋼架制作出相關構件，附著在建筑物上，再安放木雕構件。以塔廳大梁為例，先用鋼架搭出柱子，完成柱子的立面裝修，再在其上搭出大梁，將雕刻好的花板固定上去，經過天衣無縫的“包裝”，使之成為一根鋼架為骨、木頭為面的“大梁”。

　　“只要能完成這個挑戰，東陽木雕就不僅僅以鬼雕神雕的雕刻工藝著稱于世，還將以高超的裝修施工技術稱雄市場，對于推動東陽木雕與民用建筑的完美結合，具有里程碑式的作用。”陸光正告訴記者。也正因為如此，靈山宮裝修工程中的每個細節，都足以載入東陽木雕的發展史。