沒有一種根基比扎根于人民更加堅(jiān)實(shí)，也沒有一種力量比黨政軍民團(tuán)結(jié)更加強(qiáng)大。對于人民戰(zhàn)爭問題，古今中外軍事家都進(jìn)行了長期的思索和探討，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在繼承前人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，從中國國情出發(fā)，創(chuàng)造性地提出“兵民是勝利之本”的人民戰(zhàn)爭制勝思想，并在戰(zhàn)爭實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。可以說，人民戰(zhàn)爭思想有著深厚的思想淵源和豐富的實(shí)踐基礎(chǔ)。

人民戰(zhàn)爭思想承載中華文明積淀。中國古代先哲提出“民惟邦本”“民為君本”“民貴君輕”“攻戰(zhàn)之本，系乎民心”等思想，都強(qiáng)調(diào)了民眾對社會(huì)和國家的決定性作用，強(qiáng)調(diào)了民眾在戰(zhàn)爭中的主體地位。《孫臏兵法》指出“兵不能勝大患，不能合民心者也”，荀子提出“民齊者強(qiáng)，民不齊者弱”，漢代淮南王劉安認(rèn)為“眾之所助，雖弱必強(qiáng)；眾之所去，雖大必亡”，這都深刻闡明了民眾的力量是巨大的，戰(zhàn)爭的勝負(fù)取決于人心向背。歷史上一些兵學(xué)論述也都說明了團(tuán)結(jié)和發(fā)動(dòng)人民從事戰(zhàn)爭的重要性，例如《管子》指出“與民為一體，則是以國守國、以民守民也”，《孫子兵法》中“令民與上同意也，故可以與之生，可以與之死，而不畏危”“上下同欲者勝”等等。由于歷史條件和階級的局限性，中國古代先哲大多站在統(tǒng)治者的立場觀察和思考問題，對人民群眾在戰(zhàn)爭中地位作用的認(rèn)識，大多局限于抵御外敵入侵或擴(kuò)大生存空間等特定戰(zhàn)爭需要，還不可能徹底地發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾進(jìn)行戰(zhàn)爭，完全得到民眾的支持和擁護(hù)，這就是人民戰(zhàn)爭思想的早期形態(tài)和歷史淵源。

人民戰(zhàn)爭思想蘊(yùn)含深厚理論基礎(chǔ)。西方著名軍事家若米尼在《兵法概論》中第一次使用了“人民戰(zhàn)爭”概念，指出：“只有是全民參加的戰(zhàn)爭，或者至少是在全民中精神振奮而決心捍衛(wèi)自己獨(dú)立的、占絕大多數(shù)的人參加的戰(zhàn)爭，才能稱為人民戰(zhàn)爭。”克勞塞維茨在其代表作《戰(zhàn)爭論》中不僅使用了“人民戰(zhàn)爭”的概念，而且從“民眾武裝”角度對其作了詳細(xì)闡述，指出“民心和民意在國家力量、軍事力量和作戰(zhàn)力量中是一個(gè)多么重要的因素”。他們雖然在戰(zhàn)爭實(shí)踐中看到了人民群眾的巨大作用，從理論上得出人民戰(zhàn)爭是一種不可避免的戰(zhàn)爭發(fā)展走勢的結(jié)論，但卻僅僅把人民戰(zhàn)爭當(dāng)作戰(zhàn)爭的一種斗爭手段，沒有揭示出人民戰(zhàn)爭產(chǎn)生和形成的真正社會(huì)根源。馬克思和恩格斯在唯物史觀的基礎(chǔ)上，科學(xué)闡明了人民群眾在戰(zhàn)爭中的地位作用以及人民戰(zhàn)爭的階級本質(zhì)，形成了馬克思主義人民戰(zhàn)爭觀，即“人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的真正動(dòng)力；為了正義和人民的事業(yè)，戰(zhàn)爭指導(dǎo)者必須把組織和武裝人民群眾作為基本的指導(dǎo)思想”。在當(dāng)時(shí)歷史條件下所形成的這種人民戰(zhàn)爭觀點(diǎn)，揭示了被壓迫民族和人民在爭取自由與解放的斗爭中，運(yùn)用人民戰(zhàn)爭這種形式去贏得最終勝利的基本方向。

人民戰(zhàn)爭思想閃耀真理光芒。以毛澤東同志為主要代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、戰(zhàn)爭的實(shí)踐中，從馬克思主義基本原理出發(fā)，繼承并極大豐富和發(fā)展馬克思主義人民戰(zhàn)爭觀，找到了戰(zhàn)爭的力量源泉，創(chuàng)造性地提出了人民戰(zhàn)爭思想。毛澤東同志深刻指出：“要進(jìn)行革命戰(zhàn)爭，必須發(fā)動(dòng)、組織和武裝人民群眾”，在《論持久戰(zhàn)》又明確提出“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”“兵民是勝利之本”“人是戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素”等一系列著名論斷，深刻揭示了人民戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律、力量源泉和克敵制勝的精髓要義，科學(xué)系統(tǒng)回答了在半殖民地半封建的近代中國、在無產(chǎn)階級軍事力量相對弱小的特定條件下，如何解決依靠和發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，取得戰(zhàn)爭勝利的根本性問題。

人民戰(zhàn)爭思想彰顯實(shí)踐偉力。人民戰(zhàn)爭思想貫穿于中國革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代的全過程，開創(chuàng)了無數(shù)戰(zhàn)爭壯舉。土地革命時(shí)期，我們黨在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，打土豪、分田地、斗惡霸，使長期遭受地主階級殘酷壓迫和剝削的廣大農(nóng)民翻身做了主人，廣大農(nóng)民的革命熱情被充分調(diào)動(dòng)起來，保田參軍、支前參戰(zhàn)，多次粉碎國民黨反動(dòng)派的軍事圍剿。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，我們黨實(shí)行廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在敵后建立和發(fā)展根據(jù)地，創(chuàng)新人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，開展破襲戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等游擊戰(zhàn)，使日本侵略者陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，我們黨放手發(fā)動(dòng)和武裝群眾，在物資極度匱乏、環(huán)境異常艱苦的年代，解放區(qū)百姓用最樸實(shí)的行動(dòng)支援人民軍隊(duì)，“三大戰(zhàn)役”支前民工高達(dá)854萬。在抗美援朝戰(zhàn)爭中，我們舉國動(dòng)員、迎戰(zhàn)強(qiáng)敵，黨政軍民團(tuán)結(jié)一致、農(nóng)工商學(xué)萬眾一心，在愛國主義旗幟下匯聚成“抗美援朝、保家衛(wèi)國”的鋼鐵洪流，廣大人民群眾積極報(bào)名參軍參戰(zhàn)、踴躍捐獻(xiàn)物資、不惜代價(jià)援戰(zhàn)支前，打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話，贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大勝利。無論是舉國之力研制“兩彈一星”，還是八方支援抗洪搶險(xiǎn)、抗震救災(zāi)，無論是集中力量脫貧攻堅(jiān)，還是全民抗疫共克時(shí)艱，人民戰(zhàn)爭的磅礴偉力都充分彰顯。實(shí)踐反復(fù)證明，無論時(shí)代如何發(fā)展，人民戰(zhàn)爭思想永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，兵民是勝利之本這一真理永遠(yuǎn)不會(huì)改變，人民群眾永遠(yuǎn)是我黨我軍的堅(jiān)強(qiáng)后盾和力量源泉。

（作者系全國政協(xié)常委，中央軍委政法委原中將書記）