甲委員

生命權歷來被認為是最重要的人權。但在傳統民法理論中，生命權被看作防御性權利。也就是說，只有在生命權遭受侵害時，權利人才能行使這種權利；并且，過去也一直認為，對生命權的保護應該僅限于對生命本身。但是，隨著社會的發展，對生命權保護的認識也有了很大的進步，許多國家立法不僅極為重視保護作為第一人權的生命權，而且擴展了生命權的內涵，將只保護生命權本身拓展到也注重對生命尊嚴的維護。

乙委員

的確如此。我看到，世界上關于生命權的立法，將維護生命尊嚴的含義確定為三層：一是維護生命存續的質量，使人活得體面而且有尊嚴。二是維護生命終結的尊嚴，就是說，生命的享有并不意味著必須痛苦的活著，人不僅要活得有尊嚴，也要死得有尊嚴。三是維護生命的過程，一個人從出生到年幼、成年、衰老、離世，每一個階段都應該體現尊嚴的價值，并且得到法律的關注和保護。

丙委員

民法典第1002條將生命權的內容概括為“生命安全”和“生命尊嚴”，就是體現了生命權立法的現代理念。不僅注重維護生命安全，而且注重維護生命尊嚴。

丁委員

從生命安全的角度看，生存利益當然是人的最根本需求。在民法典頒布之前，我國法律有相關規定嗎？

戊委員

有的，我國關于保護生存利益的規定體現在多種法律之中。比如，憲法第45條賦予公民有從國家和社會獲得物質幫助的權利，暗含了對公民生存利益的認可。過去，我國民法中雖未明確認可自然人的生存利益，但保護生存利益的規定并不少。如繼承法第14條明確遺產分割時，要對缺乏勞動能力又無生活來源的繼承人保留適當的遺產份額；最高人民法院關于建設工程價款優先受償權問題的批復明確，建筑工程承包人的優先受償權不得對抗已交付全部或大部分商品房買賣價款的消費者，就是基于消費者的生存利益優先于承包人利益的考慮。

已委員

除此之外，民法對自然人生存利益的保障也還散見于其他規范中，如民事訴訟法第243條、第244條和最高人民法院《關于人民法院民事執行中查封、扣押、凍結財產的規定》等都為保障被執行人及其撫養人在強制執行過程中的基本生存需要進行了規定；破產法第113條將職工的工資、社保金、醫療費和補償金等債權置于破產財產清償順序的首位，也是為了保護職工的生存利益。

庚委員

雖然我國已經從自然人、繼承人、消費者、被執行人及其扶養人、職工等多方面、多角度來保護生存利益，基本形成了對自然人生命安全的保障體系。但這些法律規定比較分散并且缺乏體系性，作用發揮有限。民法典在總結過去立法經驗的基礎上，以積極確權方式明確自然人的維護生命安全權，是更高層次的保護，更有利于全面地保障自然人的生命安全。

辛委員

民法典在規定生命安全的同時，對生命尊嚴也予以高度重視，首次將生命尊嚴與生命安全并列，這種轉變是基于何種背景，又有什么作用呢？

壬委員

有人說，21世紀是一個走向權利的世紀，現代民法必須以尊重人、關愛人、保護人的人文關懷價值為基本理念，并以維護人格尊嚴為其重要目的，其中，維護生命尊嚴是非常重要的一個方面。民法典對此做了非常多的考慮。比如，第1011條規定了禁止侵害行動自由和非法搜查身體；第1006條對人體捐獻作出規定，完全民事行為能力人有權依法自主決定無償捐獻其人體細胞、人體組織、人體器官、遺體；禁止強迫、欺騙、利誘捐獻。第1007條規定，禁止以任何形式買賣人體細胞、人體組織、人體器官、遺體。這些規定，都是維護生命尊嚴的具體規定。

癸委員

大家的討論，使我體會到，民法典對生命權的規定，既彰顯了現代人格權保護的理念，從傳統的消極防御權能到兼具積極權能與消極權能的時代變化；也積極回應了民法典對現實挑戰和社會關切，充分體現了民法典的時代性、實踐性。