疫情期間，雖然沒有演出任務，但風雷京劇團并沒有停止創(chuàng)作的腳步。近日，作為北京文化藝術(shù)基金2019年度資助項目，以京劇傳統(tǒng)戲為題材，中國四大美人故事為背景的新編傳統(tǒng)京劇《五丑四美圖》經(jīng)過近一段時間的籌備與創(chuàng)排，已完成聯(lián)排，進入即將走上舞臺的彩排階段。由于疫情影響，新作預計將在下半年以直播的形式與觀眾見面，風雷京劇團初步計劃在8月推出一次長達數(shù)小時的排練直播，將戲曲創(chuàng)排的幕后全景展示給觀眾，而正式演出時將開啟線上直播。這是風雷京劇團繼此前備受觀眾喜愛的“梨園三部曲”之后，又一部創(chuàng)新力作，為了解更多《五丑四美圖》創(chuàng)作理念和創(chuàng)排進度，新京報記者采訪了風雷京劇團團長松巖和導演松天碩，為讀者提前揭秘劇目。

亮點

引入“人屏互動”等新形式

新編傳統(tǒng)京劇《五丑四美圖》劇本由羊倌編纂，北京風雷京劇團團長松巖擔任總負責人，青年導演松天碩擔任導演，演員主要以風雷京劇團青年演員為主，另外聘請了國家京劇院、北京京劇院、中國戲曲學院、北京戲校等諸多青年演員助陣，來展示劇目中的“五丑”與“四美”。

《五丑四美圖》的四美中，除了貂蟬，其余三位皆有經(jīng)典劇目，編劇選擇了傳統(tǒng)劇目中最具代表性的《貴妃醉酒》《昭君出塞》和《西施》，相對應用梅、尚、程、荀四大流派經(jīng)典唱腔和形體來完美呈現(xiàn)。《五丑四美圖》巧妙之處在于將各個傳統(tǒng)戲中的知名丑角兒作為劇目串場，把當代生活與歷史經(jīng)典穿插在一起，形成串聯(lián)時空、美丑相映，上下互動，有機地把京劇演繹形式相結(jié)合，打破舞臺與觀眾的界限，帶給觀眾全新的京劇感受。

從“梨園三部曲”至今，風雷京劇團始終沒有停止過用劇團擅長的京劇與當下進行創(chuàng)新和探索，此次的《五丑四美圖》可以說是一部既傳統(tǒng)又不乏創(chuàng)新的作品。觀眾不僅能在劇中聽到傳承數(shù)年耳熟能詳?shù)母鞔罅髋山?jīng)典唱腔，還能看到現(xiàn)代高科技舞臺形式的巧妙呈現(xiàn)。導演松天碩表示，劇目整體風格主要突顯的還是“美”，《五丑四美圖》講的是中國古典四大美人的故事，因此這部戲?qū)儆凇懊馈钡募希硗猓@部戲也暗藏著松天碩的“野心”：“我希望能創(chuàng)作出一部像迪士尼舞臺劇那樣的合家歡式作品，當家人坐在一起，老小咸宜都很喜歡。”

為了更好地吸引和迎合年輕觀眾的觀劇習慣，《五丑四美圖》的呈現(xiàn)借助了一些現(xiàn)代化技術(shù)手段。松天碩介紹，這一次的舞臺上既引入了當下很多IP劇中比較常用的人屏互動手法，也有臺前紗幕投影展示的多重空間：“保留原來傳統(tǒng)戲曲的審美與技藝的基礎(chǔ)上，融入當下最新的技術(shù)，展現(xiàn)一部符合當代觀眾欣賞品味的戲曲作品，慢慢讓各階層各年齡段的觀眾都接受這門傳統(tǒng)藝術(shù)。”

聽覺上，松天碩介紹，因《五丑四美圖》大多以文戲為主，因此在配樂方面也下了不少功夫。不僅邀請名家在原唱腔的基礎(chǔ)上為角色重新定制唱腔，甚至根據(jù)“四美”不同表達的情境還引入大提琴、編鐘等中西方樂器，增強現(xiàn)場的厚重感。

改編

丑角串聯(lián)故事、負責互動

團長松巖介紹，此次《五丑四美圖》基本保留了幾部經(jīng)典作品最華彩的部分。在“四美”的劇目設計上，除了貂蟬的故事情節(jié)是源于傳統(tǒng)故事新編的，其他“三美”都改編自傳統(tǒng)劇目《昭君出塞》《貴妃醉酒》《西施》。按照梅派“醉酒”、尚派“出塞”、程派“貂蟬”、荀派“西施”來劃分，各自擁有自己的表達。而導演松天碩則按照人物境遇與性格，以西施似水、昭君似風、玉環(huán)似花、貂蟬似雨進行了舞臺意象的出場設計。

松巖表示，為不讓老戲迷失望，一直以來他們對經(jīng)典劇目的改編非常謹慎，因此《五丑四美圖》中，負責串聯(lián)節(jié)目的“五丑”也都是經(jīng)典劇目中的經(jīng)典形象。首先出場的時遷來自《時遷偷雞》，隨后出場的則是《三盜九龍杯》中的楊香武、《打瓜園》中的陶洪、《打漁殺家》的教師爺、《東施效顰》中的東施，不同角色會展現(xiàn)丑角行當?shù)牟煌^活。導演松天碩補充道，“五丑的串場其實與《五丑四美圖》這部戲本身沒有任何邏輯聯(lián)系，如此設計出于兩種考慮：一來通過‘五丑’的表演，讓觀眾對京劇中丑角行當?shù)慕?jīng)典劇目進行深入了解。二來丑角在傳統(tǒng)戲曲舞臺也擔負著與臺下觀眾交流的功能，劇中他們既要互動、展示各自的絕活兒，還要拿著節(jié)目單報幕，給每一位‘美人’的出場做鋪墊。”

值得一提的是，眾所周知“四美”中的《西施》在戲曲傳統(tǒng)中實為一出“梅派”經(jīng)典作品，但松巖透露，此次會在唱腔上特別偏向“荀派”的韻味去設計，讓戲迷在《五丑四美圖》中體會到傳統(tǒng)“梅派”經(jīng)典的另外一種流派樣式。

陣容

經(jīng)驗豐富的演員甘當“綠葉”

為了更好地為觀眾呈現(xiàn)這部新編傳統(tǒng)京劇《五丑四美圖》，主創(chuàng)團隊邀請到了國家京劇院、北京京劇院、國家大劇院、北方昆劇院、中國戲曲學院、北京戲校等各路精英參與到創(chuàng)作之中，其中，國家大劇院負責舞美部分的設計，中國戲曲學院戲曲作曲與理論教研室主任金亮則擔任音樂與唱腔設計。

團長松巖介紹，《五丑四美圖》中的演員主要起用風雷京劇團的青年京劇演員為主要班底，劇團因沒有程派演員，所以此次特別邀請了國家京劇院一團程派青衣李文穎飾演“貂蟬”，而《貴妃醉酒》中的梅派“楊玉環(huán)”，邀請到的是北京京劇院優(yōu)秀青年演員白金出演。其他兩位“王昭君”與“西施”均為風雷京劇團近些年培養(yǎng)出的優(yōu)秀青年演員。松巖覺得《五丑四美圖》是一部新編作品，需要具有創(chuàng)新精神，年輕觀眾是很重要的受眾群體，這樣的安排能讓臺上臺下的演員與觀眾互動性增強。包括“五丑”也都是青年丑角演員出演，幾位舞臺經(jīng)驗豐富的老演員則甘當他們的“綠葉”，起到了傳幫帶的作用。

在采訪最后，團長松巖介紹編纂者羊倌之所以推出新編傳統(tǒng)京劇《五丑四美圖》，其實也是為完成自己的一個心愿，探索如何既把傳承的故事講好，傳承與發(fā)展的同時讓京劇藝術(shù)繼續(xù)發(fā)揚光大，也要讓作品有觀賞性，能夠吸引一批青年觀眾。