中新網(wǎng)呂梁8月28日電 題：山西“80后”借文創(chuàng)新路延續(xù)古建技藝生命

中新網(wǎng)記者 李新鎖

“斗拱是古建靈魂，也是大眾認識古建的一個切入點。”山西“80后”蘇大樹認為，在傳統(tǒng)古建技藝式微的當下，通過開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品引導大眾親近古建，是延續(xù)傳統(tǒng)古建技藝生命的渠道之一。

27日，在山西交城的一處農(nóng)家院落里，墻角池塘內(nèi)荷葉茂盛，院內(nèi)散落著柱礎、瓦當?shù)冉ㄖ嫾＼囬g里，蘇大樹一邊抽動著鼻子，一邊敲敲打打著制作斗拱。“我患有鼻炎、咽炎，本不適合做這行。”蘇大樹說，做古建讓我很受傷，卻割舍不下。

癡迷古建悲喜交加

山西素有“中國古建博物館”之稱，然而古建技藝卻后繼乏人。“80后”蘇大樹是一個另類。從小就喜歡老物件的他在做了幾年文藝青年后轉身進入古建行業(yè)。

從收藏匾額、木雕等古建構件開始，蘇大樹有了“古建癮”。并非專業(yè)出身的他，把最初的學習比作“如看天書”。

“對我來說，那些古建書籍、專業(yè)術語完全看不懂。”蘇大樹說，傳統(tǒng)匠人依靠“口口相傳”學習技藝，他們長于制作、短于理論。所以，我跟著師父在“干中學、學中干”。遇到疑難雜癥，再去翻書本、查網(wǎng)頁，這樣進步很快。

在學習理論、上手實踐之余，蘇大樹常年奔波在山西各地，實地考察古建風格、構造。“山西古建體系完整、傳承有序，從唐代直至明清，代有名作。”蘇大樹說，傳承古建技藝必須看建筑實體。這些年，我每月行程大約在五六千公里。

交城縣磁窯村有一棵千年古槐。尋訪古建途中，蘇大樹一看到它便心生歡喜，后來就給公司注冊了“大樹旁邊是我家”商標，并以此名混跡網(wǎng)絡。

“追求這種古老技藝的過程其實很受傷。”蘇大樹說，起初，周邊親友大多持反對、嘲諷的態(tài)度。這些年，我把承接古建工程的收入投入文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)，至今也沒有買房，“但我很享受被同道中人認可的感覺”。

開發(fā)文創(chuàng)“老樹開新花”

2018年，在修繕古建時，蘇大樹在閑暇時間拍攝視頻，并上傳社交媒體“抖音”，一時吸引眾多網(wǎng)友關注。

從拍攝山西古建，到制作古建模型，再到嘗試制作無實物流傳古建，蘇大樹逐漸找到一條給古建技藝續(xù)命的路子。

“斗拱是古建靈魂所在。我們制作的斗拱模型可反復拆卸、組裝，滿足人們體驗、了解古建的需要。”蘇大樹說，自從開通“抖音”以來，我們的文創(chuàng)產(chǎn)品很受歡迎，很快集聚起近10萬粉絲。其中不乏上海、江蘇、廣東等地愛好者。

不久前，一個從北京慕名而來的“研學團”尋訪到此。“看到孩子們認真拆卸、組裝斗拱模型，我感覺古建有了生命。”蘇大樹認為，創(chuàng)造機會讓孩子們接觸、親近古建，對于傳播古建文化、保護現(xiàn)存古建都很有意義。

眾多周知，山西民間散落古建眾多，單純依靠政府力量往往捉襟見肘。蘇大樹說，我們必須發(fā)動民間力量共同參與古建保護，“前提是讓更多人關注、認可山西傳統(tǒng)古建營造技藝”。

在多年尋訪中，蘇大樹經(jīng)常被這片土地上的古建傳奇所震撼——漢代畫像石上亭臺樓閣氣勢雄渾，天龍山石窟上的古建樣式早已失傳。在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品之余，蘇大樹還從石窟、壁畫等渠道搜集古建信息，重現(xiàn)消失古建風采。

“古代匠人制作、建造建筑，秉持著‘擇一事愛一生’的理念，傾注心血做到極致完美。”蘇大樹說，只有古代匠人才稱得上匠心獨具。我們雖然也在努力模仿、接近，但很難達到這種境界。

目前，蘇大樹正謀劃在太原開設“古建工坊”，接納大眾學習、體驗古建營造技藝。蘇大樹說，“很多人對傳統(tǒng)古建興趣濃厚，但缺少學習、體驗場所”，希望“古建工坊”能給大眾提供一個親近古建的機會。(完)