人民政協網黎平4月11日電（記者 郭帥）今年兩會，很多代表委員提出鄉村“空心化”問題，他們認為，實現鄉村振興，首先要靠的就是鄉村年輕人。但是，離開鄉村，扎根城市，已經成為了很多鄉村青年成功與否的標準。這樣的標準，在紀堂侗寨是否也流行？帶著這樣的疑問，我嘗試走近寨子里的年輕人們。

侗族大歌，世界人類非物質文化遺產。起源于春秋戰國時期，至今已有2500多年的歷史，是在中國侗族地區一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式。現如今很多年輕人仍然熱愛并進行專業學習

十幾天的時間里，我看到了一批懷揣夢想的鄉村青年。他們有許多屬于自己的奮斗故事，也啟發了我關于另一種成功標準的思考。他們用行動證明了，在鄉村的廣袤田野上，不僅收獲著糧食蔬果，更承載著年輕人的夢想。他們，是鄉村的活力之源和未來之星。

最近，紀堂村新成立了一家村集體旅游公司，1993年出生的陸愛鵬是骨干之一。高中沒讀完，陸愛鵬選擇到廣東佛山打工，一去就是4年。“不想做井底之蛙，看到外面的世界，才知道我們村缺什么。”愛鵬說，終歸還是要為美麗家鄉建設服務的。

紀堂村村民陸暖蘇（左）和楊正蓮（右）現場教前來游學旅行的深圳小朋友唱侗族大歌——青蛙歌。

4月6日，村集體旅游公司“小試牛刀”，接待了兩撥小團隊，共計50余人。早上8點，愛鵬和表演隊其他隊員一起在寨門口唱起攔路歌，迎接第一波前來親子游的“小客人”。互動課堂、踩歌堂、拔河比賽、摸稻田魚……“小客人”們剛送走，愛鵬還來不及吃口熱乎飯，第二撥來體驗侗族長桌宴的三十余位游客又來了。一天下來，愛鵬累壞了，但將近500元的進賬讓他一天并不白忙，也更有了奔頭。

“接待禮儀、侗族文化的講解、調動游客的積極性都是我自己摸索出來的，我們這些年輕人特別需要更專業的培訓。”愛鵬話里行間是對未來生活的向往。

6日晚上，紀堂侗寨鼓樓里點起篝火，唱起侗族大歌，迎接遠方的客人。但天公不作美，雨越下越大，站在表演隊中央的姑娘笑容依舊甜美，她是表演隊的“領隊”楊正蓮。2008年，正蓮從鄰村洪州嫁到紀堂，也是從那時起，有著文藝特長的她成了侗族文化的“義務宣傳員”。但她不滿足于僅在肇興鎮旅行社表演侗族歌曲的單一形式，一直在苦苦思索如何讓侗族文化“走出去”。2017年一次偶然的機會，正蓮成功轉型成為“地接”，負責為游客講解侗族文化，這讓她有了更多和游客溝通交流的機會。

紀堂村村民陸暖蘇（左）和楊正蓮（右）現場教前來游學旅行的深圳小朋友唱侗族大歌——青蛙歌。

陸暖蘇是愛鵬一起穿開襠褲長大的發小，現在凱里學院音樂與舞蹈學院學習侗歌專業。談及未來，這位“寨花”原本清澈的眼里平添幾分篤定。“回來發展”，暖蘇脫口而出。和暖蘇同屆的同學里，很多人幾乎快遺忘了侗族大歌的唱法，暖蘇是唯一專門學習侗歌的。她覺得，既然喜歡，傳承好侗族傳統文化就是她義不容辭的責任。一年后，暖蘇就要大學畢業了，她想留在紀堂做名教師，從村里娃娃抓起，讓孩子們不僅會唱侗歌，更知道它的緣起。

據介紹，目前紀堂村的外出務工人員仍占所有勞動力的80%左右。“鄉村要振興，就需要村里的年輕人回到家鄉，同時把在城市中積累的經驗、技術和資金帶回村里。相信隨著旅游公司的發展壯大，會有越來越多的年輕人愿意回到紀堂，不斷為我們村注入新的發展活力！”駐村第一書記楊星有著自己的期待。

4月20日是侗族的谷雨節，對紀堂人來說更是個大日子，因為村集體旅游公司要在這天正式營業，紀堂村將迎來千余人規模的旅行團。公共廁所要加緊通水，生活垃圾要及時清理，表演隊的統一培訓要提上日程……

接連幾天，紀堂村村委會的三樓會議室總是燈火通明至深夜十一二點，村里的年輕人們一直在座，積極表達自己的看法，也不斷確認著自己的分工。我想，未來將會有更多的任務在等著他們……