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李苦禪的繪畫題字
形色與有無
展覽中有一幅《柳石棲雀圖》,作于20世紀(jì)50年代中期,題字內(nèi)容是從“形”與“色”、“有”與“無”的簡單概括中詮釋中國美學(xué)的觀點(diǎn):
大界有鳥樹,藉以造畫圖。
形色天鑄定,無為化有無。
春氣生萬物 50年代初期
界,是指一定的范圍,大界指廣闊無邊的天地之間。無為,是順其自然,在這里是特意有所加工的意思。把這四句用現(xiàn)代語言大約可寫為:
廣闊的天地之間,
有一只鳥和一棵樹,
我借(籍)著此景畫了這幅畫兒,
形啊、色啊,都是大自然賦予的,
我不過是用墨跡把真實(shí)的景物留在紙上而已!
李苦禪的這張小畫既不是在告訴你怎樣畫鳥、如何畫樹,也不是想告訴你怎樣經(jīng)營構(gòu)圖。而是用“形”與“色”、“有”與“無”在中國哲學(xué)范疇的相互關(guān)系,詮釋了中國美學(xué)的觀點(diǎn)——美出之于自然。
春生萬物
展覽中還有一幅《春氣生萬物》的題字很高妙:“春氣生萬物,混沌應(yīng)時(shí)生,無為卵有毛,動(dòng)中出之靜?!?/p>
春天是萬物生發(fā)之際,中國人對(duì)春天的感受極為豐富,同時(shí)也寄予了無限美好的希望。第二句開啟的“混沌”一詞有兩個(gè)意思:其一為古意,指在宇宙之前,混沌一片;其二是形容糊里糊涂,無知無識(shí)的樣子。
此處“混沌”二字是指被寒冷的冬季封凍的大自然,春天來了,生命將要“應(yīng)時(shí)生”了。一個(gè)個(gè)蛋殼里要有毛茸茸的小雞出來了!到底是先有雞還是先有蛋,始終是人們爭論的話題。
這四句五言詩,20個(gè)字,用動(dòng)與靜之間的關(guān)系,闡述了生命的不同存在方式和轉(zhuǎn)化過程。
編輯:楊嵐
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