“真”的齊白石

北京畫院美術(shù)館建成開館前,王明明院長(zhǎng)就定下要做陳列,以陳列齊白石的作品為特色,根據(jù)題材把藏品劃分為草蟲、人物、山水、梅蘭竹菊、水族、花卉、書法、蔬果、石印、手札10個(gè)專題陸續(xù)陳列展出。

10年內(nèi),專注北京畫院藏齊白石作品的10個(gè)展覽已經(jīng)完成。“齊白石”幾乎成為大眾對(duì)北京畫院美術(shù)館的第一認(rèn)知。

為什么是齊白石?很多人會(huì)問(wèn),做展之前,吳洪亮自己也問(wèn)。

幾十年來(lái),從各個(gè)維度解讀齊白石作品的內(nèi)容千千萬(wàn),不過(guò)吳洪亮在翻遍資料閱遍畫作之后,得出了一個(gè)簡(jiǎn)單結(jié)論,“我總覺得他身上帶了中國(guó)藝術(shù)的很多基因,而且接地氣、真誠(chéng)。”

這種無(wú)所不在的真,也是吳洪亮最為推崇的藝術(shù)精神。

在中國(guó)會(huì)畫花鳥魚蟲的人不少,為何齊白石的畫作膾炙人口?吳洪亮眼里,齊白石有一點(diǎn)是其他藝術(shù)家不具備的,就是“真有天然之趣”。他舉例一幅齊白石的“小鳥”圖。如果沒有齊白石的署名,乍一看會(huì)以為是兒童涂鴉之作。但其實(shí)是齊白石1919年初到北京寄居法源寺時(shí),一天偶然看到寺內(nèi)石階上有個(gè)類似小鳥的圖形,就拿了張紙畫了下來(lái)。“他在畫上題寫了‘真有天然之趣’,這其實(shí)呈現(xiàn)出齊白石的創(chuàng)作方法,尋找繪畫和自然的關(guān)系,也表達(dá)了齊白石的核心創(chuàng)作態(tài)度。”

齊白石的畫作里,還有真性情。吳洪亮看齊白石,有個(gè)特點(diǎn),很喜歡給自己留痕跡,畫作中多有題跋。比如齊白石題有“人罵我,我也罵人”的畫有好幾張;還有的題跋則很幽默,一幅齊白石的《不倒翁》,題跋寫道“村老不知城市物,初看此漢以為神。置之堂上加香供,忙殺鄰家求福人。”原來(lái)是齊白石在城里買了個(gè)不倒翁,把它帶到農(nóng)村,村里人就把它當(dāng)神供奉了起來(lái)。

齊白石的畫作里都是他親眼所見的實(shí)物實(shí)態(tài)。“比如齊白石的《向日葵》,2003年我剛拿到這張畫,與梵高的《向日葵》比較,真心覺得畫得不好,但看完題跋,我一下被打動(dòng)了。他寫道‘枝枝蕭索近低墻,獨(dú)汝葵心解向陽(yáng)。畫手不知憐草木,四時(shí)淫雨日無(wú)光’,原來(lái)他畫的是陰天的向日葵,蔫頭耷臉沒精神!”

不單中國(guó)人喜歡齊白石,全世界也都有他的粉絲。“在歐洲,很多大博物館的館藏中,都會(huì)有幾張齊白石的作品。捷克國(guó)家美術(shù)館、日本東京國(guó)立博物館有100多張齊白石的作品。”吳洪亮到國(guó)外拜訪和參觀的經(jīng)歷,也讓他特別能體會(huì)到齊白石的魅力,“他是我們和世界的一個(gè)橫向連接。這也要求我們做好研究,與全世界進(jìn)行平等的學(xué)術(shù)交流。告訴世界,齊白石應(yīng)該是什么樣的,讓全世界通過(guò)齊白石來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)的藝術(shù)。”

也因?yàn)辇R白石的“世界影響力”和在其他國(guó)家的館藏,吳洪亮關(guān)注到散播在海外的國(guó)際藝術(shù)資源,和我們推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)際傳播能力的新思路。今年全國(guó)兩會(huì)上,他的提案也事關(guān)這一話題。

“講好中國(guó)故事需要方式方法的創(chuàng)新。”吳洪亮建議,以國(guó)家名義建立穩(wěn)定機(jī)制,資助海外中國(guó)藝術(shù)研究人才和中國(guó)藝術(shù)傳播項(xiàng)目。充分挖掘國(guó)際藝術(shù)藏品與人才資源,利用其他國(guó)家現(xiàn)有的條件,在當(dāng)?shù)赝瓿芍袊?guó)藝術(shù)的展覽、研究和傳播。“其結(jié)果成本低、見效快、影響大、融入深,能事半功倍地提高我國(guó)的文化軟實(shí)力。”

藝術(shù)走入百姓生活

今年是吳洪亮的母校中央美術(shù)學(xué)院百年校慶。齊白石曾代表美協(xié)和美術(shù)出版社給中央美術(shù)學(xué)院寫過(guò)一幅書法,“從群眾中來(lái),到群眾中去”,吳洪亮覺得,用這句話來(lái)形容齊白石也再合適不過(guò)。

上世紀(jì)50到70年代,齊白石的繪畫在臉盆、暖壺隨處可以見,“現(xiàn)在卻很難見到,我花了好幾年時(shí)間搜尋,終于在上海東臺(tái)路舊貨市場(chǎng)花10元錢買到了這種臉盆。當(dāng)把水倒進(jìn)盆里以后,你看著盆里的蝦似乎在游動(dòng),那一刻你會(huì)感到它真的與你同在,因?yàn)樗巧鷦?dòng)的,具有人性化的。”

這種對(duì)于藝術(shù)中人性化的體悟,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的連接,也是吳洪亮想通過(guò)美術(shù)館傳達(dá)給公眾的東西。

2014年逢齊白石誕辰150周年之際,吳洪亮在“人生若寄———齊白石的手札情思”展覽,做了這樣的探索。

美術(shù)館將7萬(wàn)多字的《白石老人自述》精簡(jiǎn)讀成5000字,作為線索貫穿展覽,以白石老人的自述為第一人稱引導(dǎo)觀眾。把其中有意思的故事和文獻(xiàn)、作品對(duì)照起來(lái),人們?cè)诎资先说逆告傅纴?lái)中,細(xì)細(xì)體味其坎坷而精彩的人生,以及和今天的關(guān)系。

結(jié)合展覽,美術(shù)館還精心組織了公共教育活動(dòng)。請(qǐng)小朋友們用自制的信箋,給媽媽寫一封信(恰逢母親節(jié)),展覽的公共教育部分就被凸顯出來(lái)。頗有特色的細(xì)節(jié)是,本次展覽的留言簿以手札信箋的形式出現(xiàn),并讓觀眾以軟筆寫下留言。這些細(xì)節(jié)讓展覽和觀眾,特別是和年輕觀眾產(chǎn)生了更緊密的交流感……

“到北京畫院以后,有一點(diǎn)是我在中央美院沒有學(xué)到的,這片土地的藝術(shù)生成了一套它自己的語(yǔ)言系統(tǒng)和規(guī)律。中國(guó)畫有自己培養(yǎng)人,即學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和創(chuàng)作的方式。”在吳洪亮看來(lái),來(lái)到這個(gè)機(jī)構(gòu),大家能夠看到的除了作品,還有中國(guó)藝術(shù)的獨(dú)特生態(tài),比如齊白石的生存狀態(tài),比如藝術(shù)家以師傅帶徒弟的方式教學(xué),對(duì)古人理解的基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的個(gè)人風(fēng)貌等這些傳承過(guò)程,都有中國(guó)人獨(dú)特的東西在其中。

這些藝術(shù)品背后更多元豐富的中國(guó)故事中國(guó)意蘊(yùn),也是吳洪亮想表達(dá)、繼承、傳遞出去的內(nèi)容。

去年,北京畫院院長(zhǎng)王明明退休,吳洪亮的責(zé)任更重了,他的思考也更多了。他希望畫院的藝術(shù)家一方面“技近乎道”,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)有特殊的理解和創(chuàng)作。另一方面要服務(wù)國(guó)家,比如在國(guó)家大型活動(dòng)、重要的歷史節(jié)點(diǎn),完成藝術(shù)創(chuàng)作的任務(wù)。

呼應(yīng)當(dāng)年北京畫院創(chuàng)立之時(shí)周總理的期許。他也在計(jì)劃,北京畫院能真正從更高的視野上考量和培養(yǎng)不同人才。“以前北京畫院乃至全國(guó)的畫院都是以培養(yǎng)畫家為主。現(xiàn)在北京畫院要培養(yǎng)三種人才,第一種是創(chuàng)作人才,第二種是藝術(shù)管理人才,第三類人才應(yīng)該就是研究人才,北京畫院也要出學(xué)者,比如齊白石的研究,我們就要當(dāng)仁不讓。”

在北京畫院工作了10余年,吳洪亮對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化的理解越來(lái)越深厚,策展和管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也越來(lái)越豐富。同時(shí),他也感覺,通過(guò)這個(gè)平臺(tái)和自己,能為中國(guó)藝術(shù)傳承和對(duì)外交流做的事越來(lái)越多。

5月底在全國(guó)政協(xié)關(guān)于歷史文化名城名鎮(zhèn)保護(hù)的雙周協(xié)商座談會(huì)上,吳洪亮提到,包括藝術(shù)工作者在內(nèi)的專業(yè)人士,都可以參與到名城名鎮(zhèn)名村的保護(hù)和建設(shè)中。歷史文化名城名鎮(zhèn)名村是一種復(fù)合的歷史文化載體,也需要一種對(duì)于歷史、傳統(tǒng)文化、審美、城建的綜合考量,有著中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)審美和技藝的他們,可以發(fā)揮積極作用……

身處一個(gè)行業(yè)久了,都會(huì)具有契合行業(yè)恰如其分的氣質(zhì),吳洪亮也是這樣。作為美術(shù)機(jī)構(gòu)的管理者,作為浸潤(rùn)在中國(guó)藝術(shù)里的專業(yè)策展人,作為傳統(tǒng)和現(xiàn)代里輾轉(zhuǎn)騰挪的藝術(shù)工作者,吳洪亮有一種明顯溫和飽滿、亦古亦今的氣質(zhì),中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)是他根植基因的記憶,也是他對(duì)于未來(lái)的濃重期許。

“藝術(shù)里最核心的東西,始終是真。”真,是吳洪亮從國(guó)畫中體會(huì)的精神,他亦用來(lái),對(duì)待事業(yè)對(duì)待生活對(duì)待美。