“連根拔起”與“融入難”

3年前，北京城市學(xué)院公共管理學(xué)部副教授、中級(jí)社會(huì)工作師苗艷梅，帶著學(xué)生在北京市昌平區(qū)C社區(qū)開展隨遷老人社會(huì)融合服務(wù)研究。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些隨遷老人均來自外省市，其中農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)占了一半，照顧晚輩的占70%。他們對(duì)北京的好印象主要集中在能夠家庭團(tuán)聚、交通方便和“首都光環(huán)”，不適應(yīng)主要集中在環(huán)境氣候、語言交流、風(fēng)俗習(xí)慣、人際交往等方面。

在苗艷梅看來，社會(huì)交往缺失是很多“老漂族”思鄉(xiāng)的重要原因，“有個(gè)老人跟我們吐槽，這邊家家戶戶門都關(guān)著，誰也不理誰，哪像我們?cè)诶霞?，住的都是自己建的房子，鄰居之間經(jīng)?；ハ啻T。”

列夫·托爾斯泰說：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！边@句話十分適合用于形容“老漂族”的生活狀態(tài)。老人們與子女共同生活，一方面可以有效整合家庭資源，共同應(yīng)對(duì)養(yǎng)老和育幼的雙重挑戰(zhàn)；另一方面，當(dāng)一個(gè)隨遷老人面臨被“連根拔起”的新生活時(shí)，家庭成員間的摩擦和沖突很可能加劇。

在和苗艷梅的研究小組認(rèn)識(shí)之前，63歲的韓阿姨對(duì)兒媳的生活習(xí)慣忍無可忍。從湖北來到北京幫忙帶孫女后，平時(shí)很注意節(jié)儉的韓阿姨對(duì)兒媳的買買買很看不慣。偶爾和兒子說幾句，兒子還勸老人不要過問年輕人的生活習(xí)慣。她平時(shí)做家務(wù)、帶孩子本來就很累，心里的委屈無處訴說，老伴又不在身邊，也沒有認(rèn)識(shí)的朋友，從不參與社區(qū)活動(dòng)，重壓之下她就一直想帶孫女回湖北。

“有的老人甚至將在北京給兒女帶孩子當(dāng)作‘有期徒刑’，‘刑滿’（孩子上學(xué)）就能回家了?！泵缙G梅說。

更令人不安的是，由于出現(xiàn)社交行為阻礙和融入困難，很多“老漂族”可能產(chǎn)生精神抑郁等心理疾病。有數(shù)據(jù)顯示，在老年群體患抑郁癥的人群中，尤以隨遷老人居多。

在苗艷梅接觸的C社區(qū)隨遷老人中，一個(gè)從河北唐山來幫忙帶孩子的老人就產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理問題。她唯一的女兒因?yàn)楹⒆由蠈W(xué)搬到學(xué)區(qū)房后，留下老人獨(dú)自在C社區(qū)生活；后來在老家的老伴去世，更讓老人覺得自己是一個(gè)累贅。苗艷梅說，老人覺得自己被女兒拋棄了，又回不去老家，成了多余人。

“對(duì)‘老漂族’來說，離開家鄉(xiāng)的最大風(fēng)險(xiǎn)是與包括養(yǎng)老保障、醫(yī)療保障、社會(huì)交往與熟人熟地等社會(huì)支持系統(tǒng)脫離，導(dǎo)致養(yǎng)老風(fēng)險(xiǎn)被無形放大。”穆光宗表示，到了老年期，老年人會(huì)固守自己的思維模式和生活方式，執(zhí)著于“熟人圈子”，抗拒“陌生人圈子”，由此產(chǎn)生的壓力感、隔閡感和邊緣感等不良心理感受，會(huì)影響他們對(duì)老年生活質(zhì)量的評(píng)價(jià)。

讓“老漂族”真正快樂起來

如何讓“老漂族”們快樂起來？這是苗艷梅在研究中想得最多、做得最多的事。

為了讓“老漂族”之間、他們與本地老人之間熟絡(luò)起來，苗艷梅聯(lián)系當(dāng)?shù)厣鐣?huì)工作站，組建了“你來我往，快樂分享”文化融合小組、隨居而安——隨遷老人社會(huì)支持小組及促進(jìn)隨遷老人融入社區(qū)生活等相關(guān)活動(dòng)。從最基礎(chǔ)的相互認(rèn)識(shí)，到在養(yǎng)生講座、法律講座上踴躍答問，再到積極參加社區(qū)組織的歌詠比賽、志愿巡邏，和本地老人結(jié)伴買菜，很多隨遷老人通過參加小組活動(dòng)，有了參與社區(qū)活動(dòng)、服務(wù)社區(qū)的熱情，對(duì)融入城市也更有信心了。

經(jīng)過苗艷梅研究小組的心理輔導(dǎo)，以前看不慣兒媳婦買買買的韓阿姨如今能夠體諒子女的生活方式，兒子、兒媳也注意考慮老人感受。苗艷梅還鼓勵(lì)韓阿姨積極參加社區(qū)活動(dòng)，建立自己的朋友圈。如今，韓阿姨走在社區(qū)里隨處可以碰到熟人，見面都打招呼，“感覺心情開朗多了，生活比之前有意思”。

“我心安處是故鄉(xiāng)?！泵缙G梅說，對(duì)于隨遷老人來說，最怕的是心不安、在他鄉(xiāng)的感覺。所以，培養(yǎng)社區(qū)歸屬感很重要，一方面可以讓他們住得安心、開心；另一方面，很多老人將來可能留下來養(yǎng)老，越早融入問題越少。

專家表示，漂泊的老年一族要做到老有所安，既要內(nèi)安其心又要外安其身，這需要家庭支持和社會(huì)支持，前者強(qiáng)調(diào)孝親敬老的代際反哺，后者重在破除醫(yī)養(yǎng)分離的制度藩籬。

“隨遷老人要努力讓自己快樂起來。”《快樂老年》一書作者袁志發(fā)對(duì)記者表示，從隨遷老人自身來說，要學(xué)會(huì)5種快樂：一是學(xué)會(huì)享受天倫之樂，因?yàn)榕c兒孫團(tuán)聚，本身也是一種快樂。二是學(xué)會(huì)交友之樂，要在社區(qū)多交友，通過談天說地、傾訴心中不快來減少煩惱。三是學(xué)會(huì)運(yùn)動(dòng)之樂，可以根據(jù)自身身體條件，適當(dāng)做些運(yùn)動(dòng)。四是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)之樂，學(xué)習(xí)能增長(zhǎng)知識(shí)，提升境界。境界高了，萬事想得開，快樂自然就多了。五是學(xué)會(huì)享受興趣之樂，要學(xué)會(huì)培養(yǎng)書法、繪畫、唱歌、跳舞等興趣，“做出一道好菜，也是一種快樂”。

從兒女來說，要對(duì)隨遷老人有足夠關(guān)愛。“你如何關(guān)愛孩子，就應(yīng)該如何關(guān)愛父母?！痹景l(fā)說，兒女要對(duì)隨遷老人多一些包容、忍讓、陪伴、理解。多擠出一些時(shí)間，和父母多談心；多帶著孩子和老人外出逛逛。“在放長(zhǎng)假時(shí)，要帶著父母回老家看看，這時(shí)候老人一定會(huì)有一種特別的快樂。”

此外，為幫助“老漂族”融入城市，政府和社會(huì)各方面也要不斷努力。在北京市房山區(qū)，由該區(qū)社工聯(lián)合會(huì)開展的集體做美食、集體生日會(huì)、歌唱比賽等隨遷老人社區(qū)融合項(xiàng)目，讓500多名隨遷老人在社區(qū)找到“家”的感覺。一些養(yǎng)老機(jī)構(gòu)也加入其中。例如，大美楓林公司開展的“壯心苑”項(xiàng)目，正嘗試配合社區(qū)建立隨遷老人服務(wù)站，通過開展書法、繪畫、歌舞等文化活動(dòng)，讓他們真正快樂起來。

苗艷梅建議，除了政府購(gòu)買服務(wù)，政府還要做好非獨(dú)生子女的外地戶籍隨遷老人與遷入地城市社會(huì)福利、醫(yī)保報(bào)銷等方面的制度銜接。同時(shí)要立足未來，健全社區(qū)養(yǎng)老照護(hù)體系，如設(shè)立社區(qū)日間照料中心，以緩解隨遷老人可能面臨的生活難題。

“構(gòu)建起異地養(yǎng)老的社會(huì)支持體系十分緊迫。”穆光宗說，對(duì)隨遷老人來說，異地養(yǎng)老帶來的不確定性、不適應(yīng)性的風(fēng)險(xiǎn)很大，要妥善協(xié)調(diào)處理好戶口登記制度與社會(huì)福利制度的分合機(jī)制，該分時(shí)分，該合時(shí)合，這樣才有可能真正實(shí)現(xiàn)讓“老漂族”將“他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)”。