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藏歷新年說藏戲

2018年02月09日 11:04 | 作者:徐春 | 來源:人民政協網
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藏歷新年是藏族人民的傳統節日,從藏歷元月一日開始,到十五日結束,持續15天。2018年藏歷新年和農歷新年恰巧是同一天:公歷2月16日。表演和欣賞藏戲是藏族同胞歡度新年的年俗之一,在這里就來說說藏戲的前世今生吧。

藏戲是聯合國教科文組織長期關注的藝術項目,是中國難得的、獨立發展的、技藝完整的優秀劇種。

一說到藏戲的始祖,許多人就會把藏戲與公元八世紀時期蓮花生大師在西藏首創的“欠姆”(也就是漢族人所稱的“跳神”)活動聯系起來。想當然地以為蓮花生大師就是藏戲的始祖,而這一說法,也曾在戲曲界流傳了較長時期。然而,經過仔細考證以后人們發現:在“阿吉勒姆”(藏族戲劇)與“欠姆”(佛教跳神)這兩者之間,并沒有必然聯系。

多年以來我踏訪高原,查閱了大量資料,請教過青海、西藏、甘肅、四川四省區的多位學者和民間人士,還曾多次得到了青海、西藏兩地博物館、檔案館的幫助,通過搜集資料、精心分析,初步理出了藏戲發展歷史的一些重要線索。

在公元八世紀,也就是藏王赤松德贊執政時期,巨大的桑耶寺建成,赤松德贊從天竺國迎來高僧蓮花生大師,特別恭請他根據釋迦牟尼佛祖《佛教密宗》四部學說中的(瑜伽部,金剛舞)一節,組織大型跳神法會,以驅除鬼魔、酬謝神靈、賜福民眾,同時為這所大寺院舉行開光典禮。

這件事在當時影響很大。從此,藏傳佛教的開光儀式便延續至今。這就是在以后西藏各個寺院中廣泛興起“欠姆”跳神活動的來歷。

而藏戲的始祖,在起源上則正好相反。它是以民間歌舞為表現形式、以西藏宗教故事為內容、全面融合了高原民俗與勞動生產活動形態的綜合性群體表演藝術。

藏戲在青藏高原的最初形成時間,已無從考證,真正的始祖也無從溯源,那個時代和那個人,應該距現在很久遠了……

被后人奉為“藏戲始祖”的人,頗具傳奇經歷:

在十五世紀初,西藏噶舉教派有位大僧人,名叫唐東杰布。相傳他一講經,后背上就會發出金光,空中就會溢出香氣。他曾許愿:以自己畢生之力,在雪域高原的各條江河上,建造橋梁,通聯商旅、為眾生謀利……為此,他身披袈裟,傾力化緣,雖歷時4年,前后共踏破了15雙厚實的皮靴,但籌募造橋經費的事,還是沒有完成,而他自己,也因此衰老了許多。到后來,他無意間發現,在無數信眾當中,有7位姊妹天生麗質、聰明俊俏、楚楚動人,個個都能歌善舞。于是,他便請人把她們一一招來,組成了一個不大的戲班子,唐東杰布以佛教故事為主題,運用智慧,自編自導了一出具有引人入勝故事情節的戲劇,并組織到各地演出。為此,人們把唐東杰布尊奉為藏戲的祖師,把藏戲稱為“阿吉勒姆”。有意思的是在藏語中,“阿吉”的本意是指大姐或女人,甚至就是特指美麗的女人;“勒姆”的本意就是天上的仙女,那些輕盈可愛的小飛人。

應當說,人們對此問題的考證,還遠遠沒有結束。

藏戲起源于民間,興盛于高原。

就像雪蓮花那樣,生生而不息。

……

經過一代代藝人的整理和改進,藏戲不斷發生著變化。它真正變成獨特而完整的藝術形式,大約是在十六世紀以后的事情。

翻閱一系列青藏高原民間藏戲的資料,人們發現:在青藏高原的各個歷史時期,藏戲劇團都有著普遍的分布。

物以類聚,人以群分,藏戲的魅力凝聚了許多追求藝術的表演團體。在十六世紀末,雪域各地的誦經師、樂師、繪畫藝人、工匠和喜歡表演的家庭聯合在一起,他們把各自的工具和錢財也聚集在一起,對藏戲從形式到內容進行規律化,使之變得易演唱、易流行。從那以后,青藏高原上,隨時都可以見到在草原、廣場、街邊搭起的大戲篷或圍拉而成的帆布圈。甚至在沒有任何遮蓋的地方,藏戲也照樣能演出,而居住在方圓數十里的牧民群眾,都會騎著快馬前來觀看,他們常常將演出場地圍得水泄不通。許多藏族人甚至會跟著劇團,一遍遍地觀看演出,由此劇團及觀眾的足跡遍及青藏高原的山山水水。

根植于各個地區的劇團,由于在歷史、地理、文化、風俗、劇目等方面的差別,便形成了不同風格的藝術流派。這其中主要有三大流派:一是白面具表演派,二是藍面具表演派,三是獨角戲表演派。

白面具表演派屬于舊派,它在西藏具有代表性的劇團是窮結的賓登巴、堆龍德慶的朗澤娃和乃東的扎西雪巴等。因這一流派在表演時佩戴的主要是白色面具,所以,人們在習慣上稱之為白面具派。他們的戲劇表演動作和唱腔都比較簡單,影響力相對小一些。

藍面具表演派屬于新派,在西藏具有代表性的劇團是迥巴、江歌爾、覺幕隆、香巴四大劇團,他們在演出的一開始就先由佩戴藍色面具的演員亮相。新派的表演藝術,一直在追求創新,不斷有突破和發展,在表演中,常給人強烈的感官刺激,其影響也比較大,成為藏戲的主流。

獨角戲表演派很奇特,在偌大一個高原區域里,只有一個人在表演,遠遠看上去,他渺小得就像一只螞蟻,但是人們還是喜歡他。細細想來:這個人的藝術功底,真夠厚實!獨角戲表演派主要采取說唱的表演方式,特別注重內容的趣味性,它很像內地的單口相聲,但更為豐富多變,說學逗唱皆有、詩畫琴武共存,劇情頗為有趣。就他這么一個演員,在臺上來回奔跑說唱,其動作滑稽、語言幽默,常常累得他大汗淋漓、上氣不接下氣,場面令人感動。因而,深受群眾的喜愛。

如今,在高原上我經常能夠看到藏戲。而每一次都會受到強烈的震撼。

藏族,這個在血管里奔騰著馬蹄聲音的民族,將自己的激情,毫無顧忌地揮灑在天地間、草原上,不斷上演一場場、一出出生死與愛的真情故事。

而當藏戲走出國門,在歐洲和北美洲各國進行演出時,外國人驚呆了:“啊,戲還可以這樣演!”

大紅馬在舞臺上來回奔跑,復雜的臉譜形式多變,特大的法號震耳欲聾,法術與魔變令人目不暇接,恐怖的地獄鬼舞讓人心驚膽戰,猛士身披鎧甲一往無前,獵槍里噴射出一團團砂彈,爆炸聲在舞臺上空長久震撼……中國藏族人,在戲劇中玩真的!外國人驚呼:“這是東方的超級行為藝術。”

這就是藏戲。一個鮮為人知、又令人過目難忘的奇特戲種!

文/徐春



編輯:李晨陽

關鍵詞:藏戲 表演 新年 藏歷

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