饒宗頤作為研究敦煌本《老子想爾注》的第一人，其《敦煌本老子想爾注校箋》出版后引起了２０世紀(jì)５０年代歐洲對(duì)道教的研究熱潮，巴黎大學(xué)中國(guó)學(xué)院更選定此書(shū)為教材。《詞籍考》則為學(xué)術(shù)史上第一部以目錄學(xué)和版本學(xué)研究詞學(xué)的著作，其研究方法與角度為詞學(xué)研究提供了豐富的研究資料與基礎(chǔ)。

饒宗頤

在中外關(guān)系史方面最值得稱道的是，上世紀(jì)７０年代，饒宗頤在發(fā)表的《海道之絲路與昆侖舶》中第一個(gè)提出了“海上絲綢之路”的概念，論述了“海上絲綢之路”的起因、航線和海舶，廣為國(guó)內(nèi)外學(xué)界認(rèn)同和稱頌。

“正己養(yǎng)氣，奇以治學(xué)”。饒公治學(xué)尚新尚奇，開(kāi)風(fēng)氣、辟新域、出奇兵，在眾多新鮮的領(lǐng)域開(kāi)荒播種，創(chuàng)造了諸多第一：在甲骨學(xué)方面，他是第一位講述巴黎、日本所藏甲骨文的學(xué)者；他是學(xué)術(shù)界第一位系統(tǒng)研究殷代貞卜人物的學(xué)者；在敦煌學(xué)領(lǐng)域，他首次將敦煌本《文心雕龍》公之于世，并撰寫(xiě)第一篇研究論文，又是研究敦煌寫(xiě)卷書(shū)法的第一人；他是撰寫(xiě)宋、元琴史的首位學(xué)者，并首次研究了西晉陸機(jī)《文賦》與音樂(lè)的關(guān)系……

樂(lè)觀曠達(dá)　自成一家

除了學(xué)術(shù)成就外，饒宗頤在藝術(shù)領(lǐng)域也卓有成就。他的書(shū)畫(huà)作品風(fēng)格獨(dú)特，尤以“饒氏本色隸書(shū)”而享有盛譽(yù)。他所書(shū)寫(xiě)的《心經(jīng)簡(jiǎn)林》矗立在大嶼山島的昂坪，已經(jīng)成為香港的重要地標(biāo)之一。他在古琴上的造詣、在舊體文學(xué)創(chuàng)作等方面的成就，也都廣受贊譽(yù)。

“閑中有富貴，壽外更康寧”。正如陸游筆下的詩(shī)句，饒宗頤一生健談、樂(lè)觀，耄耋之年仍不時(shí)參加社會(huì)活動(dòng)，更與大家分享長(zhǎng)壽秘訣和人生態(tài)度：心胸豁達(dá)、心態(tài)樂(lè)觀，珍重、克制，以及靜坐、散步、早睡等。

２０１７年９月，饒宗頤誕辰百歲之際，香港郵政特別發(fā)行一套以“饒宗頤教授畫(huà)作及書(shū)法”為主題的郵票及小型張。這套郵票及小型張精選了饒宗頤五幅中國(guó)畫(huà)山水花鳥(niǎo)作品及兩幅書(shū)法作品，以展現(xiàn)及紀(jì)念他“承前啟后、自成一家”的書(shū)畫(huà)風(fēng)格。

香港大學(xué)于２０１４年１月向饒宗頤先生授予“桂冠學(xué)人”榮譽(yù)頭銜，這是香港大學(xué)最高學(xué)術(shù)榮譽(yù)。為表彰他在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的杰出成就，香港特區(qū)政府于２０００年授予饒宗頤先生特區(qū)授勛制度最高榮譽(yù)大紫荊勛章。

因其在國(guó)際漢學(xué)界的崇高地位，饒宗頤于２０１２年被選舉為歷史悠久的法蘭西學(xué)院銘文與美文學(xué)院外籍院士，為亞洲首位獲此殊榮的漢學(xué)家。２０１１年７月，經(jīng)國(guó)際天文聯(lián)合會(huì)小行星命名委員會(huì)批準(zhǔn)，由南京紫金山天文臺(tái)于１９７８年發(fā)現(xiàn)的一顆小行星被正式命名為“饒宗頤星”。（完）