“否極泰來(lái)”是我們經(jīng)常使用的成語(yǔ)。成語(yǔ)里的“否”與“泰”是《周易》中的兩個(gè)卦名，否卦表示不順利，泰卦表示順利。成語(yǔ)的字面意思是：逆境到達(dá)了極點(diǎn)，就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化。相應(yīng)的，好運(yùn)到了盡頭壞運(yùn)就來(lái)了。

“物不可終通，故泰極否來(lái)；但物亦不會(huì)終否，故否極泰來(lái)。”這些事物發(fā)展變化的常理，現(xiàn)實(shí)生活中常常能得到有力的佐證，比如樂(lè)極生悲、苦盡甘來(lái)、因禍得福等。

成語(yǔ)引入中醫(yī)養(yǎng)生保健，讓人聯(lián)想到陽(yáng)極陰生，陰極陽(yáng)生，天人合一，適者生存。中醫(yī)整體觀認(rèn)為，人是天地之間的一分子，與花草樹(shù)木，與魚(yú)鳥(niǎo)蟲(chóng)蛇一樣，只有順應(yīng)天地自然的變化，才能很好的生存，是謂“天人合一”。

夏至養(yǎng)生 陽(yáng)極陰生

大自然有冷熱交替、四季變換，這是自然界陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換互生的結(jié)果，人在其中，就一定得順從適應(yīng)這種自然界的變化，不可逆天行事，否則就會(huì)損害健康。順從適應(yīng)自然變化也是養(yǎng)生保健重要的方式之一。比如夏至，它是陽(yáng)極陰生的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。中醫(yī)認(rèn)為，夏至是陽(yáng)氣最旺的時(shí)候，也是“陰陽(yáng)爭(zhēng)死生分”的時(shí)節(jié)。俗話說(shuō)的“夏至陰生”，就是說(shuō)盡管這個(gè)時(shí)節(jié)天氣炎熱無(wú)比，但陰氣已經(jīng)開(kāi)始生長(zhǎng)，是陰陽(yáng)交替的時(shí)候，人在其中，若不注意順應(yīng)這種變化，就容易患各種疾病。所以，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)夏至?xí)r節(jié)養(yǎng)生保健，要靜心養(yǎng)神，調(diào)整作息以避暑熱，吃清泄暑熱的飲食，避免過(guò)度運(yùn)動(dòng)，順應(yīng)大自然陽(yáng)極陰生的自然現(xiàn)象，以使人體陰陽(yáng)變化適應(yīng)自然界的變化，維護(hù)健康。

冬至養(yǎng)生 陰極陽(yáng)生

冬至是陰極陽(yáng)生的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。中醫(yī)認(rèn)為，冬至是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵時(shí)節(jié)，此時(shí)陰氣最盛，而陽(yáng)氣初始，陰陽(yáng)交替，是謂“冬至一陽(yáng)生”。盡管此時(shí)很冷，但過(guò)了冬至，黑夜一天天變短，白晝一天天變長(zhǎng)，春天指日可待，這些都是陰極陽(yáng)生的結(jié)果。此時(shí)，人體內(nèi)陽(yáng)氣也開(kāi)始蓬勃生發(fā)，所以冬至節(jié)氣的養(yǎng)生保健也要從順應(yīng)天地自然變化、滋陰護(hù)陽(yáng)入手。冬季應(yīng)早睡晚起，養(yǎng)精蓄銳以護(hù)陽(yáng)氣；還可以吃一些溫性的飲食，以助力陽(yáng)氣的升發(fā)；以滋補(bǔ)性中藥為主的膏方，也是冬至?xí)r節(jié)人們養(yǎng)生保健的較好選擇。

除此之外，人的衰老也是一個(gè)陽(yáng)極陰生的過(guò)程。人的衰老始于生命周期的陽(yáng)極，人的生長(zhǎng)期一結(jié)束，衰老就開(kāi)始了。為了避免過(guò)快衰老，采用一些必要的方法來(lái)推遲人體衰老是可能的，比如堅(jiān)持規(guī)律而適度的運(yùn)動(dòng)，保持良好的睡眠，做到飲食有節(jié)和勞逸有度等，都是可行的。

總之，“否極泰來(lái)”不僅是自然和社會(huì)的發(fā)展變化規(guī)律，也是我國(guó)古代哲學(xué)的智慧，是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的最好旁證和總結(jié)，對(duì)養(yǎng)生保健具有重要指導(dǎo)意義。（鄧玉霞）