作為宗教院校的一名工作者，我一直關(guān)注宗教教育。調(diào)研中了解到，宗教院校普遍存在講授多、實(shí)踐少、理論多、訓(xùn)練少的現(xiàn)狀。在實(shí)際教學(xué)中，有的教職人員講經(jīng)思路狹窄，內(nèi)容呆板枯燥，語(yǔ)言乏味，死氣沉沉；有的教職人員講義里自認(rèn)為“旁征博引”，把政治語(yǔ)言和宗教語(yǔ)言混為一談，讓學(xué)員難以分辨；還有一些教職人員固守著自己的陣地，反復(fù)吟誦著那些催人欲睡的老經(jīng)，不愿改革創(chuàng)新適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展。這些都難以適應(yīng)現(xiàn)在僧侶的心態(tài)心理和進(jìn)步要求。

和不少寺廟民主管理委員會(huì)僧人交流對(duì)工作的看法時(shí)，他們一致認(rèn)為，現(xiàn)在有造詣和威望的高僧大德相對(duì)匱乏，后備隊(duì)伍不能滿(mǎn)足可持續(xù)發(fā)展需求。教學(xué)中能否達(dá)到實(shí)質(zhì)效果，是否與實(shí)際預(yù)期相近，這些因素都值得通盤(pán)思慮。

調(diào)研顯示，大家所希望的教育，應(yīng)該是理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。宗教院校的教育承擔(dān)著培養(yǎng)僧才的重要任務(wù)，是引導(dǎo)堅(jiān)持宗教中國(guó)化方向的有力抓手，所以要摸準(zhǔn)宗教界人士成長(zhǎng)規(guī)律和特點(diǎn)，著力解決現(xiàn)實(shí)中突出問(wèn)題和培養(yǎng)的薄弱環(huán)節(jié)，做到規(guī)模、質(zhì)量和效益相統(tǒng)一，形成更具針對(duì)性實(shí)效性和吸引說(shuō)服力的培養(yǎng)模式。

事實(shí)上中央的部署和要求是全面的，其著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是要培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)的愛(ài)國(guó)愛(ài)教僧才。因此，宗教院校工作人員要把十九大報(bào)告重要精神與統(tǒng)戰(zhàn)工作、與代表人士培養(yǎng)工作聯(lián)系起來(lái)，以十九大精神推動(dòng)宗教院校全面建設(shè)發(fā)展邁上新臺(tái)階。

為此建議：

宗教院校要訂立培養(yǎng)目標(biāo)規(guī)劃，主動(dòng)開(kāi)展工作。根據(jù)不同特點(diǎn)制定培訓(xùn)規(guī)劃和培訓(xùn)大綱，在培養(yǎng)過(guò)程中，需早動(dòng)手，發(fā)現(xiàn)苗子早培養(yǎng)；需抓重點(diǎn)，對(duì)重點(diǎn)對(duì)象重點(diǎn)培養(yǎng)，因材施教；需切實(shí)際，根據(jù)不同情況，采取學(xué)習(xí)培訓(xùn)、實(shí)踐鍛煉等綜合措施進(jìn)行系統(tǒng)培養(yǎng)。

要?jiǎng)?chuàng)新教育培養(yǎng)方式。其一，采用現(xiàn)代化教學(xué)方式以講授、輔導(dǎo)為基本形式，以多媒體教育為輔助形式進(jìn)行教學(xué)，避免過(guò)去單一的學(xué)經(jīng)方式。其二，在課程設(shè)置上，除傳統(tǒng)的宗教課程外，增大社科、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等內(nèi)容，使他們了解國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和現(xiàn)代科技，注重素質(zhì)的全面提高。其三，邀請(qǐng)有威望的高僧大德現(xiàn)身說(shuō)法，講述如今經(jīng)濟(jì)社會(huì)所取得的偉大成就，提高僧眾認(rèn)同的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

要強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐鍛煉。實(shí)踐出真知，只有讓宗教界人士投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，才能使其加深對(duì)宗教方針的理解，提高他們的思想覺(jué)悟。把飽覽祖國(guó)河山，參觀現(xiàn)代化的工礦企業(yè)等作為教學(xué)實(shí)踐，來(lái)了解國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，親身感受改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，提高愛(ài)國(guó)主義覺(jué)悟，實(shí)現(xiàn)“愛(ài)國(guó)愛(ài)教”的培養(yǎng)目標(biāo)。

要建立健全培訓(xùn)機(jī)制。工作人員要結(jié)合代表人士的培訓(xùn)需求，合理設(shè)計(jì)培訓(xùn)項(xiàng)目，提出教學(xué)計(jì)劃，不能為訓(xùn)而訓(xùn)。要明確人才培養(yǎng)重點(diǎn)。

要高度重視能力素質(zhì)。培養(yǎng)的終極要求是提高僧侶的綜合能力素養(yǎng)，思想與能力并舉，自覺(jué)走社會(huì)主義道路。新時(shí)代宗教界人士要明確賦予的責(zé)任和使命，切實(shí)提高教學(xué)管理、組織協(xié)調(diào)和參政議政等綜合能力，充分發(fā)揮各自專(zhuān)長(zhǎng)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。