這是一幅清康熙年《深夜迎客》青花瓷畫(huà)（見(jiàn)圖）。只見(jiàn)瓷畫(huà)中，一人高舉火把，一人手提燈籠，一人手持一物。三人共同擁簇著一個(gè)頭戴官帽，身披長(zhǎng)袍，頸部長(zhǎng)須飄逸，雙手合于胸前，身體形態(tài)甚恭之人。四人的眼睛朝著同一個(gè)方向張望，似乎在等候著貴客的光臨。窗內(nèi)有一侍童，心無(wú)雜念，雙眼盯著冒煙的火爐，爐上有一茶壺。專(zhuān)注的神情溢于瓷畫(huà)。室內(nèi)的案幾之上，放置著一插花的長(zhǎng)瓶，瓶花邊上繪畫(huà)著似書(shū)籍之物。瓷畫(huà)的周邊濃墨處正好襯托出深夜漆黑處的火光照耀的陰影。

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許多人一生中都會(huì)遇到深夜迎客這樣的情況，歷史上深夜秉燭迎客的事應(yīng)該是數(shù)不勝數(shù)，但《三國(guó)演義》中官渡之戰(zhàn)前夕，曹操深夜迎接許攸來(lái)投的情節(jié)，絕對(duì)是可圈可點(diǎn)的經(jīng)典畫(huà)面之一。

袁紹謀士許攸深夜投奔曹操，是發(fā)生在曹操與袁紹官渡之戰(zhàn)前的關(guān)鍵時(shí)刻，雖然是這場(chǎng)大戰(zhàn)前的一個(gè)小插曲，但對(duì)曹操反弱為強(qiáng)，扭轉(zhuǎn)乾坤的作用是決定性的。

在《三國(guó)演義》中，正在為糧草嚴(yán)重短缺，是戰(zhàn)？是守？犯愁的曹操，深夜聽(tīng)到故友許攸從袁紹營(yíng)中過(guò)來(lái)，既驚又喜，連鞋都來(lái)不及穿。“跣足出迎，遙見(jiàn)許攸，撫掌歡笑，攜手共入。”“操先拜于地。”可以看出曹操那時(shí)的心情，對(duì)許攸謙恭下士，熱情備至。就像天上掉下一顆星星一般。當(dāng)曹操迫不及待向許攸請(qǐng)教有何良策可以破袁時(shí)，卻引出一段“許攸問(wèn)糧”的精彩對(duì)話(huà)。

攸問(wèn)：“公今軍糧有幾何？”操曰：“可支一年。”攸笑曰：“恐未必。”操曰：“有半年有。”攸拂袖而起，趨步出帳曰：“吾以誠(chéng)相投，而公見(jiàn)欺如是，豈吾所望哉”，操挽留。“子遠(yuǎn)勿嗔，尚客實(shí)訴，軍中糧食可支三月耳。”攸笑曰“世人皆言孟德奸雄，今果然也。”操亦笑曰：“豈不聞‘兵不厭詐’。”遂附耳低言曰：“軍中只有此月之糧。”攸大聲曰：“休瞞我！糧已盡矣！”操愕然曰：“何以知之？”攸乃出操與荀彧之書(shū)以示之曰：“此書(shū)何人所寫(xiě)？”操驚問(wèn)曰：“何處得之？”攸以獲使之事相告。

兩軍決戰(zhàn)前的生死關(guān)頭，曹操?lài)?yán)重缺糧，正派人送信催在許昌的荀彧火速籌糧。許攸雖然是曹操少年時(shí)代的好友，但他曾服務(wù)于敵對(duì)的陣營(yíng)，來(lái)意還沒(méi)有表明，就當(dāng)頭問(wèn)起高度軍事機(jī)密的軍糧，不要說(shuō)是曹操，換成誰(shuí)都不會(huì)如實(shí)相告，正是在這樣特定的環(huán)境中，便有上面這段精彩動(dòng)人的對(duì)話(huà)。

許攸手中有曹操催糧的密信，深知他缺糧的底細(xì)，同時(shí)又急于向曹操獻(xiàn)破袁之計(jì)，作為自己的見(jiàn)面禮。所以他迫不及待，來(lái)個(gè)四連問(wèn)，步步緊逼。而曹操深恐機(jī)密泄露，步步設(shè)防，展現(xiàn)出曹操在危難時(shí)刻高度的機(jī)警性。

兩軍對(duì)決，經(jīng)過(guò)一年多對(duì)峙，故友許攸深夜來(lái)投并獻(xiàn)計(jì)夜襲袁紹的后勤倉(cāng)庫(kù)烏巢。許攸之計(jì)正合曹操尋找戰(zhàn)機(jī)，出奇制勝之心意。并馬上付之實(shí)施，親自率領(lǐng)輕騎五千，冒用袁紹旗號(hào)，人銜枝馬縛口，將士各帶柴草一束，利用黑夜抄小路直奔烏巢。在面臨腹背受敵的危急關(guān)頭，一意向前，以不燒光烏巢誓不罷休的勇氣，表率將士。最終搗毀袁紹在烏巢的輜重、糧草，取得霸權(quán)，平定了北方。

曹操以其非凡的才智、勇敢和持久力，以及知人善用，官渡之戰(zhàn)以曹操全面勝利而告終，寫(xiě)下了他軍事生涯中最輝煌的一頁(yè)。官渡之戰(zhàn)是東漢末年的“三大戰(zhàn)役”之一，也是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的典型戰(zhàn)例之一。隨著明清三國(guó)熱，三國(guó)戲興起，《三國(guó)演義》中的故事以各種載體出現(xiàn)在世人面前。清兵入關(guān)平定中原后，曾一度把《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》和《西廂記》等列為“誨盜”“誨淫”加以禁毀。但對(duì)《三國(guó)演義》網(wǎng)開(kāi)一面，基本通行無(wú)阻，而且把《三國(guó)演義》翻譯成滿(mǎn)文，與《通鑒》《孟子》等書(shū)一起，定為“官書(shū)”。“以資教胄”，作為教育滿(mǎn)人貴族的教材。

也許有的人會(huì)問(wèn)，這個(gè)故事的瓷畫(huà)中怎不見(jiàn)一點(diǎn)軍營(yíng)的氣息？這其中與曹操的禮賢下士、對(duì)人才海納百川、唯才是舉的風(fēng)格有關(guān)。官渡之戰(zhàn)前是曹操轉(zhuǎn)型前最艱苦的時(shí)刻，絕不能用“秀”軍威來(lái)用于待客之道。青花畫(huà)匠也會(huì)充分考慮到曹操手不離卷和對(duì)人才的渴求，對(duì)人才的知能善用，刻意淡化軍營(yíng)的色彩來(lái)凸顯曹操此時(shí)的形象。