3碰撞與融合

即便是補(bǔ)充，現(xiàn)代教育體制與傳統(tǒng)書院文化之間如何建立起關(guān)聯(lián)？書院積淀千年的精華怎樣與今天的大學(xué)教育實(shí)踐碰撞融合？調(diào)研歸來(lái)，葛曉音委員一直在思考。

“我的想法也可能只是一種理想，在一定程度上適合國(guó)學(xué)，未必適合其他學(xué)科，尤其是理工科。書院教育傳統(tǒng)雖有一些學(xué)術(shù)研究成果，但是否適用現(xiàn)代，也還有待研究和更深入地調(diào)研論證。”她告訴記者。

寧波市政協(xié)副秘書長(zhǎng)徐建成關(guān)注寧波書院多年。記者來(lái)到白云莊甬上證人書院，只剩草木雕梁供憑吊。但徐建成認(rèn)為，當(dāng)年的甬上證人書院起碼有兩點(diǎn)值得當(dāng)下教育界借鑒。一是課程設(shè)置。書院吸收了當(dāng)時(shí)最新的國(guó)內(nèi)外文化，開設(shè)的課程中還包括了自然科學(xué)等新學(xué)科。二是講學(xué)風(fēng)格。王陽(yáng)明、黃宗羲等大師風(fēng)格活潑，注重挖掘?qū)W生的自主性，在課堂上采用學(xué)生查資料、組織討論，老師最后介入的方法。這樣的教學(xué)方式雖在當(dāng)時(shí)飽受質(zhì)疑，但學(xué)生在科舉考試中及第者眾，改變了外界的看法，也扭轉(zhuǎn)了社會(huì)風(fēng)氣。

創(chuàng)辦一個(gè)能夠自由思想、傳統(tǒng)而創(chuàng)新的現(xiàn)代書院，是歷史學(xué)博士吳志堅(jiān)多年的夢(mèng)想。“書院原本就起源于民間，唐宋時(shí)都游走于體制外。”2011年，這個(gè)夢(mèng)想照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。于是，在浙江省圖書館培訓(xùn)部主任之外，他又有了一個(gè)院長(zhǎng)的身份。

在浙江圖書館地下室長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊里，推開一扇木門，是正在朗誦古詩(shī)詞的學(xué)生。瘦瘦高高的吳志堅(jiān)，身后是100多名學(xué)生。“我們初陽(yáng)書院的學(xué)生一般都是初高中的年齡段，在這里學(xué)制是五年，前兩年預(yù)科，后面三年會(huì)讓他學(xué)完大學(xué)內(nèi)容，然后考研究生或者出國(guó)。我們第一批學(xué)生剛剛畢業(yè)，第一批學(xué)生只有三個(gè)，去年一個(gè)出國(guó)兩個(gè)考研。”院長(zhǎng)吳志堅(jiān)說(shuō)。

儒家經(jīng)典、數(shù)理化、科學(xué)、音體美……作為一個(gè)現(xiàn)代書院，初陽(yáng)書院教育均衡，突出傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。教材選擇一般依照行業(yè)專家的口碑。比如說(shuō)《論語(yǔ)》，初陽(yáng)書院采用了《論語(yǔ)集釋》和《論語(yǔ)新著》作為重要參考書，而非流行的《論語(yǔ)譯注》。“因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)科都有行內(nèi)公認(rèn)的準(zhǔn)則，我們雖辦學(xué)在體制外，也要自覺(jué)遵循這些東西。”

在課堂上，學(xué)生敢于發(fā)問(wèn)，常以問(wèn)倒老師為榮；在生活中，老師用日常行為去引導(dǎo)學(xué)生，“最后差不多情同父子。”這一點(diǎn)，令吳志堅(jiān)很自豪。幾年來(lái)，沒(méi)有得到一分政府投資和行政撥款，場(chǎng)地靠自己租用，獨(dú)立生存很難。想過(guò)放棄嗎?“怎么可能！”這個(gè)追夢(mèng)者說(shuō)。

當(dāng)下，寧波民間創(chuàng)辦書院的積極性也很高，但是如何管理和規(guī)范是當(dāng)務(wù)之急。“如果作為民辦社科學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，國(guó)家明確是由省市科研業(yè)務(wù)主管單位來(lái)審批的，但是現(xiàn)在大量書院都完全是民間自發(fā)做起來(lái)，請(qǐng)一些人到書院講講課，既沒(méi)規(guī)劃，也沒(méi)有備案和申報(bào)的制度。“下一步的規(guī)范制度，還要通過(guò)政協(xié)來(lái)提議、建議。”陳利權(quán)說(shuō)。

據(jù)張廷皓了解，現(xiàn)代書院不少，但良莠不齊，有一些沿襲了傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究和傳播功能，還有一些過(guò)于功利。他希望書院的終極意義是能給人以思想，教人們學(xué)會(huì)思考的地方。

“一個(gè)人立足于社會(huì)最重要的是怎么做人、怎么做事，這些恰恰是我們傳統(tǒng)文化比較突出的地方，我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中應(yīng)該讓這些東西栩栩如生。當(dāng)然傳統(tǒng)文化中也有糟粕，什么是好的？什么是不好的？我認(rèn)為這不是一個(gè)老師或者一個(gè)機(jī)構(gòu)去指定的，而必須要具備理性的批判精神。書院就應(yīng)該具備這樣一種精神，并把這個(gè)精神傳授給學(xué)生，這是我們當(dāng)代書院的文化擔(dān)當(dāng)所在。”吳志堅(jiān)說(shuō)。