背后有神話和傳統(tǒng)

漢字的魅力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，漢字的地質(zhì)層存在很多文化心理的因素。當(dāng)我們復(fù)原漢字化石，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其表層下面的奧秘。

元旦的“旦”，大家都知道吧，下面一橫表示地平線，上面是個(gè)太陽(yáng)，太陽(yáng)升起的那一刻叫旦，所謂“日月光華，旦復(fù)旦兮”。旦是太陽(yáng)的誕生，這容易理解。但是，旦的背后蘊(yùn)含著什么呢？這涉及旦的相關(guān)聲符字，如“坦”，有袒露的意思，即太陽(yáng)出來(lái)時(shí)，大地也現(xiàn)身了，引申為平坦。這還是容易理解的。可“怛”這個(gè)字怎么解釋？表示悲慘，為什么豎心旁加個(gè)旦表示悲慘？旦僅僅是聲符嗎？顯然背后有故事。于是，我們就進(jìn)入漢字的地質(zhì)層了，不能僅僅從表面去理解它。

造字的時(shí)候，即倉(cāng)頡所在那個(gè)時(shí)代，人是處于巫術(shù)、原始宗教背景下的。當(dāng)時(shí)，世界各地普遍流行著太陽(yáng)崇拜，如古埃及的太陽(yáng)崇拜、瑪雅人的太陽(yáng)崇拜，非常強(qiáng)烈。為什么崇拜太陽(yáng)？因?yàn)樘?yáng)帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的光明和溫暖，因?yàn)樘?yáng)人類才能生存。所以，古人有時(shí)候會(huì)擔(dān)憂，太陽(yáng)萬(wàn)一不出來(lái)怎么辦？就像成語(yǔ)故事里的“杞人憂天”。他們不得不真切地面對(duì)這個(gè)問(wèn)題。古代瑪雅人的人祭，把年輕人活生生祭獻(xiàn)給太陽(yáng)神，當(dāng)場(chǎng)剖開活的心臟，放入大鼎里祭太陽(yáng)，就是為了太陽(yáng)的再生。今天看來(lái)這是多么的不可思議，但那個(gè)時(shí)代它是一種嚴(yán)肅的儀式，是認(rèn)真對(duì)待太陽(yáng)升起的一件事。

古人認(rèn)為，黑夜里太陽(yáng)失去了光芒，一定是被黑魔囚禁了，受盡磨難，早上非常艱難地再度出生。它和惡魔要經(jīng)過(guò)激烈的搏斗才能夠出來(lái)，重新喚起它的生命，叫重生。所以，加上衣字旁的旦，就有“袒”，表示脫掉夜的黑衣。古人覺得，黑夜是一件密不透光厚衣，把太陽(yáng)的光芒遮擋住了，脫掉黑夜的衣服，自身就“袒”露了。黑夜的那件厚重的衣服也是夜魔的化身，或者說(shuō)黑暗就是魔鬼。與此同時(shí)，他們認(rèn)為太陽(yáng)為了擺脫夜魔的禁錮，經(jīng)歷了一夜的抗?fàn)?。這是個(gè)艱難的過(guò)程，所以，“怛”字有艱難困苦的意象，顯示了光明與黑暗間慘烈的交戰(zhàn)。

至于“笪”這個(gè)字表示抽打，最初很可能蘊(yùn)含著太陽(yáng)奮力抽打黑魔的想象。太陽(yáng)戰(zhàn)勝了黑夜，重新升起，獲得新生。這是偉大的轉(zhuǎn)折。因此，漢字“但”，本義為袒，假借為表示轉(zhuǎn)折的連接詞。

在“旦”字里所顯示的太陽(yáng)崇拜歷史，在“昌”字里也有所表現(xiàn)。昌，上面是太陽(yáng)，下面是曰。昌的原始含義很可能就是太陽(yáng)的頌歌（曰），歌頌紅太陽(yáng)，贊美它的偉大和強(qiáng)大。而贊頌它，就演化為“唱”。而太陽(yáng)的升起意象，就保留在“倡”字中（提倡）。

由此可見，“旦”“昌”等字的聲符字彼此關(guān)聯(lián)，背后有神話，有故事，共同基于太陽(yáng)神崇拜的歷史傳統(tǒng)。