吳湖帆（1894—1968年），初名翼燕，字遹駿，后更名萬(wàn)，字東莊，又名倩，別署丑簃，號(hào)倩庵，書(shū)畫(huà)署名湖帆，以湖帆名世，江蘇蘇州人。

吳湖帆富于收藏，為近代著名收藏家之一，藏有金石書(shū)畫(huà)數(shù)千件。他的收藏一是來(lái)自祖父輩的舊藏，如吳大澂遺傳的周代邢鐘和克鼎。吳湖帆極喜愛(ài)這兩件上古青銅器，名其室為“邢克山房”。吳大澂生前特別寶愛(ài)的古印40余方、官印50余方和將軍印28方，后亦為吳湖帆收藏。

吳湖帆 扇面

吳湖帆 扇書(shū)

二是來(lái)自夫人潘靜淑的嫁妝。潘靜淑曾祖潘世恩為清道光時(shí)宰相。伯父潘祖蔭為清光緒時(shí)軍機(jī)大臣、工部尚書(shū)，其攀古樓所藏文物富甲東南。潘靜淑過(guò)門(mén)時(shí)，嫁資中有宋拓歐陽(yáng)詢(xún)《化度寺塔銘》、《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》三帖，加上吳大澂舊藏《虞恭公碑》舊拓，因此集齊歐陽(yáng)詢(xún)四大名帖。吳湖帆對(duì)此十分珍愛(ài)，遂將家中廳堂命名為“四歐堂”。吳湖帆還依次名其長(zhǎng)子為孟歐、次子為述歐、長(zhǎng)女為思?xì)W、次女為惠歐，以應(yīng)符“四歐”之?dāng)?shù)。潘靜淑30歲時(shí)，歲逢辛酉，與宋景定刻《梅花喜神譜》干支相合，其舅潘仲午即以所藏《梅花喜神譜》為壽禮。吳湖帆命其寓所為“梅景書(shū)屋”。潘靜淑奩中又有先世得御賜玉華硯，其硯潔如堆雪，潤(rùn)若凝脂。夫婦倆視若珍寶，又命其室為“玉華仙館”。

三是吳湖帆本人收集之珍品。如購(gòu)得隋代《董美人墓志銘》舊拓，吳湖帆珍愛(ài)之至，特辟一屋珍藏并取名“寶董室”。如何紹基得到《張黑女碑》后的情景相似，他平時(shí)將碑帖隨身攜帶，須臾不離，有時(shí)睡覺(jué)也挾冊(cè)入衾，并曰“與美人同夢(mèng)”。吳湖帆還多方搜羅清代的狀元寫(xiě)扇，有的出高價(jià)收買(mǎi)，有的用藏品與之交換。歷20年之久，吳湖帆獲藏75柄，形成他的收藏特色。吳湖帆收藏的歷代名帖名畫(huà)甚多，如北宋米芾行書(shū)《多景樓詩(shī)冊(cè)》、宋寧宗后《櫻桃黃鶴圖》、宋梁揩《睡猿圖》、宋王晉卿《巫峽清秋圖》、宋趙構(gòu)《千字文》、宋畫(huà)《漢宮春曉圖》、劉松年《高山四皓圖》、宋拓《梁蕭敷敬太妃墓志》、宋刻《淮海長(zhǎng)短句》、元倪云林《秋浦漁村圖》、元吳鎮(zhèn)《漁父圖》、元黃公望《富春山居圖》之《剩山圖》、元王蒙《松窗讀書(shū)圖》等，后均鑒定為國(guó)家一級(jí)文物。

吳湖帆少年時(shí)研習(xí)過(guò)印藝，亦能治印，故于印道頗為熟稔。

在吳湖帆的藝術(shù)人生中，值得大書(shū)一筆是他在民國(guó)二十七年（1938年）購(gòu)藏的《剩山圖》。當(dāng)時(shí)，上海汲古閣主人曹友卿攜剛購(gòu)買(mǎi)的一張破舊的山水畫(huà)請(qǐng)吳湖帆鑒定，他審視后憑直覺(jué)感知此畫(huà)一定出于前輩名手。經(jīng)多次密談，吳湖帆將家中珍藏的商彝周敦古銅器換下了這幅殘畫(huà)。他欣賞多時(shí)，覺(jué)得應(yīng)該是一幅元人的畫(huà)，或者就是黃公望的畫(huà)。他翻出故宮博物院藏《富春山居圖》“無(wú)用師卷”火前版影印本一對(duì)照，竟然是黃公望《富春山居圖》的引首段，這一驚喜差點(diǎn)讓吳湖帆昏厥過(guò)去。他將此畫(huà)命名為《剩山圖》。看得眼熟，領(lǐng)略了神采，備妥乾隆貢宣和胡開(kāi)文老墨，選一個(gè)天朗氣清之日，吳湖帆對(duì)《富春山居圖》的“無(wú)用師卷”進(jìn)行臨摹。吳湖帆根據(jù)《剩山圖》和“無(wú)用師卷”的印刷品繪制而成的《富春山居圖》是其火殉三百年后的首次筆墨合璧，可稱(chēng)為《富春山居圖》的火后版或梅景書(shū)屋版。據(jù)藝術(shù)史家審定，吳湖帆的筆墨極盡蒼莽，氣韻和用筆較沈周的火前版更接近元代黃公望的《富春山居圖》真跡。不過(guò)同黃公望的皴法相比，它們又有微妙的差異，如黃公望的用筆虛靈松動(dòng)，吳湖帆在靈動(dòng)的基礎(chǔ)上趨于挺勁堅(jiān)實(shí)，這與他師法唐寅有著極大的關(guān)系。實(shí)際上，這也是吳湖帆繼承中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的一大特色。

1933年，由吳湖帆牽頭，正社書(shū)畫(huà)會(huì)成立于蘇州，參加者有陳子清、彭恭甫、潘博山、葉恭綽、吳瞿安、張善孖、張大千、吳詩(shī)初等。畫(huà)社定期舉辦雅集，圍繞“切實(shí)研究藝術(shù)”展開(kāi)討論，以互相學(xué)習(xí)，共同探討國(guó)畫(huà)藝術(shù)的真諦。正社書(shū)畫(huà)會(huì)活動(dòng)的影響很大，被藝苑譽(yù)為“風(fēng)流雅士之會(huì)，人文薈萃之社”。

在35歲之前，吳湖帆積極參加藝術(shù)界的各項(xiàng)活動(dòng)，，他的名字排列從后邊漸漸往前移動(dòng)。40歲以后，吳湖帆的大名排列于藝術(shù)活動(dòng)之首，他成為了藝苑名士。

1943年，吳湖帆時(shí)值50歲，與梅蘭芳、周信芳、汪亞塵、范煙橋、鄭午昌、席德炯、楊一萍、汪瓞長(zhǎng)、凌禹門(mén)、孫伯繩、汪德祖、蔡申白、鄧懷農(nóng)、張君謀、秦清曾、李祖夔、洪警鈴、楊清磐等20個(gè)同齡人相聚于滬上萬(wàn)壽山酒家，結(jié)甲午同庚會(huì)，飲千歲酒，嗣后又合影于肇家浜路魏家花園。在這次集會(huì)上，他們利用詩(shī)詞、戲曲、書(shū)畫(huà)等形式，抒發(fā)各自的懷抱，期望國(guó)運(yùn)昌盛。為紀(jì)念這次盛會(huì)，經(jīng)文藝界友人大力倡導(dǎo)，按“周穆王有八駿”的故事，請(qǐng)名畫(huà)師為吳湖帆、梅蘭芳、周信芳、汪亞塵、范煙橋、鄭午昌、洪警鈴、楊清磐八人繪《八駿圖》。作者為熊松泉、趙敬予、戈湘嵐、殷志湘、謝之光、謝碧月、陳英泉、徐韶九。由于此舉意味深長(zhǎng)，所以當(dāng)時(shí)社會(huì)名流、書(shū)畫(huà)家乃至國(guó)民黨內(nèi)一些愛(ài)國(guó)元老都踴躍題字作跋。繼而又在西藏路寧波同鄉(xiāng)會(huì)舉辦梅景書(shū)屋同門(mén)書(shū)畫(huà)展，吳湖帆、王季遷、朱梅村、陸抑非、徐邦達(dá)、俞子才等34人作品參展。