解讀中國實踐、構(gòu)建中國理論，中國人最有發(fā)言權(quán)。然而，加強話語體系建設(shè)，在國際上爭取話語權(quán)，至今仍是我國哲學(xué)社會科學(xué)的一塊短板，這與當(dāng)今我國的經(jīng)濟發(fā)展成就和國際地位很不相稱。如何將發(fā)展優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)樵捳Z優(yōu)勢？陳曙光撰著的《中國話語 說什么？怎么說？》（湖北人民出版社出版）一書對此進行了積極探索。該書具有三個鮮明特點。

具有強烈問題意識，著力回答基本問題。建構(gòu)中國話語體系，關(guān)鍵是要回答“如何說話”“說什么話”“為誰說話”等基本問題。該書認為，應(yīng)立足中國說話，說“中國話”，讓中國學(xué)術(shù)擺脫“話語貧困”；提升話語的“能見度”，敢于在國際舞臺上發(fā)聲，讓中國聲音走向世界。中國話語應(yīng)有自己獨特的問題域、獨特的內(nèi)容，但構(gòu)成話語體系的核心要素是中國共產(chǎn)黨人的獨特創(chuàng)造，即中國特色社會主義道路、理論體系、制度和文化。中國話語在本質(zhì)上應(yīng)為人民說話，這是馬克思主義的根本政治立場、核心價值和理論本質(zhì)。

科學(xué)運用唯物辯證法，著力澄清認識誤區(qū)。該書指出，一些西方學(xué)者對中國道路進行誤讀，除了根深蒂固的意識形態(tài)偏見和形形色色的政治意圖，不講辯證法是一個重要原因。這些學(xué)者從“西方中心主義”的立場觀察和認識中國，有意無意地忽略了民族與世界、一般與個別、歷史與現(xiàn)實的辯證統(tǒng)一關(guān)系。該書堅持以唯物辯證法為指導(dǎo)，剖析了對中國道路、中國模式的另類解讀，揭露了西式民主的軟肋、硬傷及話語陷阱，力求科學(xué)解讀中國道路、打造“話語中國”，讓世界知道“為人類文明作貢獻的中國”。

兼顧學(xué)術(shù)性與通俗性，著力滿足大眾需求。該書努力用通俗的語言表達深刻的道理，用大眾的話語講述大眾關(guān)心的話題，將有意義的問題表達得有意思，把嚴肅的學(xué)術(shù)和政治問題表達得流利酣暢、生動活潑，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)性與通俗性的有機結(jié)合。