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嚴復:不囿于時風 碑帖雙修

2017年05月15日 14:29 | 作者:閆敏 | 來源:中國文化報
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日前,北京大學迎來119周年校慶,并將于明年迎來建校120周年。北京大學120周年校慶系列活動、紀念嚴復先生首任北大校長105周年專題展覽“嚴復與北大”在北京大學圖書館開幕。本次展覽由北京大學人文社會科學研究院與嚴復翰墨館聯合策劃組織,北京大學圖書館與北京大學校史館支持。展覽以嚴復翰墨館和北大校史館珍稀館藏為主,展品120余件。以“必有海權,乃安國勢——海軍先驅”“兼收并蓄,廣納眾流,以成其大——首掌北大”“說實話,求真理——筆醒山河”為三大主題,輔以“嚴氏一門,傳奇家史”的嚴復家族介紹,首次展出嚴復任北大校長期間向教育部提交的《論北京大學校不可停辦說帖》和《分科大學改良辦法說帖》,以及嚴復致李經方信札、臨蘇軾書法和《天演論》《原富》等嚴復八大譯著的早期版本。

嚴復臨《書譜》

嚴復臨《書譜》

嚴復臨蘇軾手札

嚴復臨蘇軾手札

其中,展出的一組嚴復書法作品,著實讓人大吃一驚——原來在諸多盛名掩蓋下,嚴復可謂不折不扣的大書家。

嚴復諸多盛名

嚴復(1854-1921)乳名體干,初名傳初,改名宗光,字又陵,后名復,字幾道,晚號野老人,福建侯官(今福州市)人。

用現在的話說,嚴復可謂大名鼎鼎。當年他著《天演論》,單一句“物競天擇,適者生存”就迷倒一大片粉絲,以至于當時許多人以此語為兒女、子弟取名。連目空一切,有著傳統名士固執與虛妄的康有為都不得不承認嚴復是“中國西學第一”人。

嚴復是一位中國近代史上向西方國家尋找真理的“先進的中國人”;他是中國近代啟蒙思想家、新法家、翻譯家,中國海軍先驅;他系統地將西方的社會學、政治學、政治經濟學、哲學和自然科學介紹到中國;他翻譯了《天演論》《原富》《群學肄言》《群己權界論》等著作;他“于學無所不窺”(陳寶琛語);他是“19世紀末年中國感覺銳敏的人”(魯迅語);梁啟超說:“天下之知我而能教我者,舍父師之外,無如嚴先生”;王栻評更認為“張之洞與康梁都不能望其(嚴復)項背”。

此外,他還是目光遠大的教育家,改名后北京大學的首任校長。此次展覽開幕式上,北京大學常務副校長吳志攀在致辭中指出,嚴復先生在北大任職期間,做了三件對北大有深遠影響之事:一是主持了北大改革,歸并了科目;規定在校教員須專職教學,不得在政府內兼職;并開設了外語和西學課程。二是辦學方針上他提出“兼收并蓄,廣納眾流”,開啟了蔡元培先生未來辦學思想之先河。三是頂住了教育部停辦北大的壓力,保住北大存在。

可見,嚴復先生不僅是一位杰出的學者、思想家、翻譯家,也是一位身體力行,有胸襟抱負的教育家,人稱“侯官嚴幾道先生”!

編輯:楊嵐

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關鍵詞:嚴復 書法 不囿于時風 嚴復碑帖雙修

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