4月初，接到譚建丞藝術館（籌）邀請函，4月8日上午在湖州市田盛街263號舉行譚建丞藝術館開館儀式，感到非常意外與興奮，因為前年去湖州參加一個紀念譚建丞書畫藝術活動，當地仍沒人提起過譚建丞藝術館建設的事，倒是我座談會上吁請當地政府好好宣傳沙孟海之后浙江最長壽、最突出的一位詩印書畫大家——湖州譚建丞，至少官方應該給他認真編輯一本全方位展現他詩、書、畫、印藝術成就的大型文獻性質的書畫集子。

譚建丞 作品

西泠印社資深老社員、鄉后學湯兆基為譚建丞藝術館作記：“譚翁建丞先生，湖州宿儒也。翁幼年得先賢吳昌碩生發蒙，書畫研究、創作90余載，詩書畫印雄視東南，身愈退而名高，時人譽：‘烏程耆宿、光耀吳越’、‘浙江三老’、‘西吳清望’、‘江南書畫第一擘’。丁酉春，譚翁弟子姚新興與錢江先生發起建立‘譚建丞藝術館’，政府有關部門和譚氏家屬、門人、社會各界給予大力支持。藝術館將常年陳列展示譚翁藝術之精品，此乃譚翁藝術之幸事，亦為湖州文化之盛事。”譚建丞兩位年過80歲的女兒譚紹英、譚紹芬雙雙興高采烈出席簡短簡樸的開幕典禮，她們不斷接受觀眾的祝賀，她們互相之間似乎也有說不完的喜樂而交談著。《湖州晚報》當天以整版篇幅、圖文并茂高規格報道譚建丞藝術館開館，標題稱“展示一代湖州宿儒的文化人生”。中國美院教授、博士生導師閔學林為藝術館題寫館名。民間博物館（藝術館）是一項非營利、公益性事業，是一項既花錢、又花精力的事，好在國家已加大力度扶持提倡，比如，湖州市慈善總會對譚建丞藝術館這一文化公益項目給予極大的關注和支持，在藝術館開館之際，慈善文化傳播中心同時掛牌，其意義已超越了“藝術”本身。

譚建丞（1898-1995），原名鈞，號澄園，湖州人。晚年以逾90歲高壽申請參加中國共產黨并被通過，成為藝壇一則佳話，顯示了一位老藝術家愛國愛黨愛人民的赤子之心。

譚建丞1916年入南京東南大學，獲文學學士學位。1924年赴日本，入東京美術專科學院，為研究生。回國后，于里中創辦“競義女校”，先后任教員、校長。1929年入上海政法大學，獲法學學士學位。與王一亭、龐左玉、吳東邁、沈邁士等發起創辦“清遠藝社”。

譚建丞先后在上海、杭州、湖州等地舉辦個展。書畫論著有《怎樣畫葡萄》、《澄園寫石》、《建丞畫選》、《譚建丞書法集》、《建丞印選》、《澄園詩人》、《春暉小識》等。譚建丞逝世后，有關方面為其出版《湖州文脈——譚建丞卷》、《譚建丞書畫集》、《譚建丞傳》、《澄園書翰》、《松貞石壽》等。2015年，在譚建丞逝世20周年之際，浙江省和湖州市有關單位在湖州舉辦“西吳清望”——譚建丞先生書畫特展，并出版作品集。

譚建丞生前為浙江省美協、浙江省書協顧問、西泠印社社員、浙江省文史研究館館員、湖州書畫院院長、湖州詩詞學會會長。

劉海粟、王蘧常、劉開渠、王朝聞、陸儼少、陸抑非、郭仲選、王伯敏、肖峰、劉江等先后均對譚建丞藝術作過很高評價。西泠印社副社長、中國書協顧問朱關田有贊：“吳昌碩以詩、書、畫、印四絕雄視一世。澄翁紹其先業，也以四絕名重吳越。其詩，勁健自然，如巫峽千尋，如雨后彩萍，讀來多唐宋風韻；其畫，山水、花卉、人物并擅，佛像更見精湛，江南名寺莫不深藏珍重，視作鎮院之寶。其印，宗秦仿漢，心有所歸，然后能出人倉石、白石之間，寫氣不寫其形，蒼勁樸厚處予以清麗流暢之趣。其書，四體并行，融會貫通，神明變化，遂以雄渾樸茂，獨張一軍。隨之與時推遷，人書俱老，卓然大家，稱絕藝林。”

“湖州一老神來筆，力拔山兮誰甲乙？妙到尋常逸墨生，江南壽相歡無疾。” 譚建丞是浙江繼吳昌碩、黃賓虹、潘天壽、余任天之后又一位詩、書、畫、印“四絕”的藝術大家，尤其是其書畫樸、重、厚、逸、健，無我之我，風騷獨步。對他的藝術研究因多種原因顯然沒有達到應有的重視程度，譚建丞藝術館開館或許是一個很好的契機。