中新網(wǎng)北京3月22日電(記者 宋宇晟)友人王參元家著了大火，柳宗元卻寫賀信；歐陽修寫信給高若訥，罵他“不是個東西”……節(jié)目《見字如面》請來張國立、張涵予等演員朗讀古人書信，節(jié)目播出后在豆瓣評分高達9.0。前有《中國詩詞大會》，后有《朗讀者》，為何這類文化節(jié)目為何會受到歡迎？《見字如面》總導(dǎo)演關(guān)正文近日在一場講座上表示，“我不相信，中國人比別的民族更愛好娛樂至死”。

2016年年末，綜藝節(jié)目《見字如面》播出。節(jié)目請來張國立、歸亞蕾、林更新等多位明星讀信。信件全部來自于歷史中的真實書信——既有戲劇大師曹禺與畫家黃永玉的往來書信，也有秦國將士黑夫與驚兩兄弟的家書。

雖然《見字如面》中的場景大多數(shù)只有一封信、一個演員、一張講臺，但其播放量不斷上升，同時該節(jié)目也在豆瓣拿下了9.0的高分。

而另外一檔今年登陸央視的綜藝《朗讀者》也采用了類似的形式，并且好評如潮。節(jié)目邀請知名演員濮存昕、知名企業(yè)家柳傳志、世界小姐張梓琳、著名翻譯大家許淵沖等嘉賓，講述自己的經(jīng)歷、朗讀或文章或書信。

在不少人看來，這種有些平實質(zhì)樸的綜藝節(jié)目似乎更適合小眾傳播，而難以獲得大眾的認(rèn)可。

《見字如面》總導(dǎo)演關(guān)正文就曾面臨過這樣的擔(dān)心。在《見字如面》播出前，有合作者對他表達過類似的疑問?！耙粋€碎片化的、文化含量不足的社會群體，一個快節(jié)奏的、浮躁的社會群體。能不能接受《見字如面》這樣的節(jié)目？” 

“我們的受眾經(jīng)常被想象成普遍追求低俗娛樂的。于是這些人需要被教育、被高尚的東西去引領(lǐng)。而誰去做這種事，誰就變成有情懷、敢于堅守的人。我就經(jīng)常被人描述成那樣一個形象。”顯然，關(guān)正文并不認(rèn)為綜藝節(jié)目的受眾是“文化含量不足的、浮躁的”。

他承認(rèn)，“前幾年，我們經(jīng)歷了一個‘娛樂節(jié)目大爆發(fā)’的時期”。“我們經(jīng)歷了一個讓所有人都在擔(dān)心是不是在娛樂至死的時期?！?/p>

不過他并沒有這樣的擔(dān)心，并且他還相信，“我們中國人并不比別的民族更愛好娛樂至死，并不比別的民族更浮躁”。

當(dāng)然，這種想法并非沒有依據(jù)。他恰恰認(rèn)為，《見字如面》這樣的綜藝節(jié)目并非只是販賣情懷，而是抓住了“大家最根本的需求”。

“我們?yōu)槭裁匆x書？這個解釋五花八門，有很多特別荒誕，說讀書可以培養(yǎng)氣質(zhì)，讀書跟氣質(zhì)有什么關(guān)系？說讀書可以強身健體，還可以知道好多知識。你問什么叫知識，就是能背。這都是讀書，但這都不是讀書的目的?！?/p>

關(guān)正文說，人類要讀書是“因為我們永遠都面臨不確定性，我們不知道我們會遭遇什么，作為我們生命個體，我們需要為那個未知去做經(jīng)驗的準(zhǔn)備”。

“他人的經(jīng)驗就是我們讀書的最根本動力。我們看歷史、看科學(xué)，看到的是真實的描述、別人的發(fā)現(xiàn)、經(jīng)歷；我們看文學(xué)是可能發(fā)生的事情，它符合人性特點，于是我們加強了對他人的認(rèn)知、對人際關(guān)系、對自己的認(rèn)知。這個意義不僅是我們讀書，而且是我們要進行精神生活消費最核心的意義?！?/p>

書信也是如此。“我們用什么樣的書信？要能打開歷史窗口、能打開人情窗口、能打開人性窗口的信。這些信瞄準(zhǔn)了根本需求。它給你帶來了經(jīng)驗，用它來滋養(yǎng)你。這就是為什么《見字如面》受到歡迎最根本的原因。這也是為什么精神層面的獨立認(rèn)知、獨立思考，是我們更傾向的?！?/p>

“淺娛樂、感官娛樂在一個正常的人類社會中都不是主流，而主流一直都在。之所以人類文明有這樣的主流存在，是每個個體自身生命利益的需求?！标P(guān)正文說。

網(wǎng)絡(luò)上的數(shù)據(jù)證明了他的說法?！兑娮秩缑妗吩诰W(wǎng)絡(luò)上線后，點擊量很快就突破了一百萬。記者在某視頻網(wǎng)站頁面看到，該節(jié)目有單集的點擊量已沖破2000萬?！霸诨ヂ?lián)網(wǎng)上，大家去討論、觀看、轉(zhuǎn)發(fā)。現(xiàn)在，節(jié)目的人際傳播效果已經(jīng)形成了?！?/p>

關(guān)正文坦言，這給我們提供了另外一種對互聯(lián)網(wǎng)受眾認(rèn)知的可能性。“通過這類綜藝，不斷被描述的一個基本事實是，我們的受眾是有足夠優(yōu)秀品質(zhì)的。”(完)