2016年已經過去，2017年早已來臨。回顧2016年的陶瓷藝術品市場，我們在考慮2017年的陶瓷藝術品市場到底誰才有發言權。是那些院校的教授學者，還是藝術品文化研究機構的官員，還是陶瓷藝術品行業的經濟公司？這一問題，很多人都在關注。

過去，中國傳統消費市場，民眾向來遵循新“三從”“四得”的消費心理。何謂新“三從”？“三從”就是“從眾、從官、從洋”；“四得”就是中國老百姓“罵得、受得、忍得、舍得”。在這一環境下，陶瓷藝術品創作跟風盛行，花花草草，一個德性，作品缺乏個性；再次就是藝術家把官員當作父母，一場策展，臺上坐的盡是什么長，拿不著邊際的套話廢話當貼金（土話），看起來身價高了，作品長份量了，但是讓人感到人格極其低劣；最后就是卑躬屈膝，唯洋人是從，什么都沒弄懂，開口閉口什么“現代派”、“后現代派”，參加過什么“洋展”，把國人的臉都丟光了。他們唯獨對自己的消費者卻十分的傲慢，把平日大量購買自己作品的人譏諷為“土豪”，把看不懂自己作品的消費者斥為沒有文化。

在這種市場環境下，當我國政府行政消費退出市場，官員“雅賄”受到空前抑制時，市場上一些陶瓷藝術品從業人員這時才傻眼了，他們才想起往日的消費者。但是，一切晚了，消費者已離開了這一傷心的市場。

當前，我國陶瓷藝術品市場仍處于發展初期，隨著人們生活水平提高，陶瓷藝術品需求量仍然十分巨大。對這一點，業內很多人員明白。但是，他們之中很多人仍然沒有認識到廣大消費者的重要性，仍寄希望于國家政策放寬，行政機關和官員的大量消費。不過，這是不可能的！

目前，2016年剛過，我國很多陶瓷藝術家便在謀劃2017。無奈中，有的準備重操舊業，走當年跑展銷的老路子。熟不知，隨著我國互聯網的普及、人人一部手機，廣大消費者陶瓷藝術品知識大大提高，過去靠“蒙”帶“騙”的時代已過去；市場上“托兒”專家不僅沒有市場，甚至出現人人喊打的局面；藝術機構中的官員說話沒有人聽；陶瓷藝術品從業人員身上的“大師”光環也沒有人鳥它（土話），他們只有誠實面對自己的消費者，把消費者當上帝，認真創作貨真價實消費者滿意的作品，才是王道。

我國陶瓷藝術界著名陶藝家王錫良回憶其叔父王大凡時，曾向人講述，王大凡在收受消費者訂金時，要把自己關在書齋中三四個月，才能拿出自己作品。在交付作品時，王大凡還要戰戰兢兢補上一句，“先生，如果不滿意，我可以幫你再畫一幅？”其語十分謙卑。

王大凡先生離我們時間不長，但正是他和他的同行們這種對消費者認真負責任的精神，才開啟了我國新一代文人瓷畫之風。

今天，客觀地說，陶瓷藝術品市場沒有絕對的專家和藝術品評論家。所謂評論家，因其說話的公正性，在消費者與創造者之間起到中間橋梁作用。陶瓷藝術品藝術價值體現在作者作品的個性及特質上，其藝術價值大小最終由掏錢的消費者說了算，與專家沒有“毛”關系。

目前，在陶瓷藝術品行業，有人強調去手工，突出其藝術性。其實，他們不了解這一產業，更不了解陶瓷藝術。任何藝術，必須建立在工藝上，沒有工藝，藝術是無源之水，無水之木。但是，工藝又不等同于藝術。特別是陶瓷藝術行業，更有其特殊性。有時，強調其工藝、其實用性，我們又忽視其藝術性；強調其藝術性，又忽視其工藝和實用性的結合。正是其特有的產品特質，千百年來，人們才對我們身邊的陶瓷如醉如癡。

說到這里，那么2017年的陶瓷藝術品市場的發言權應該歸誰呢？當然還是要回歸消費者。藝術來源于生活，大眾的消費生活是藝術品創作的靈感來源。只有回歸大眾的消費生活，找尋到創作的根基才是我國陶瓷藝術品市場的正確出路。原文轉自比特網