去年年初，一篇《大理：禁止黨員干部違規吃“殺豬飯”》的報道，在云南當地引起了不小的震動。有人說：一頓“殺豬飯”至于這樣嗎？小題大做；也有人說：禁止黨員干部違規吃“殺豬飯”好，正了風氣，也少了人情之累。

禁令頒布一年來,違規吃“殺豬飯”歪風有沒有剎住？黨員干部對這一問題的認識有哪些改變？請讀者通過云南省大理白族自治州對該項工作的推進來透視當地黨員干部的作風之變——

有些“殺豬飯”暗藏著不良風氣

云南“殺豬飯”，多在每年農歷的臘月操辦。這是一個“蹭飯”的季節，也是春節前最喜慶的時節。每到歲末年尾，各個縣區村村寨寨的群眾紛紛開始張羅著選個好日子宰年豬。擺下豐盛的宴席，邀請親朋好友來到自家亮堂堂的小院里，熱熱鬧鬧地吃上一頓豐盛的殺豬飯，充滿辭舊迎新的年味。

親朋好友圍坐在一起吃頓“殺豬飯”，是幸福生活的象征，本無可厚非。然而，盡管中央三令五申嚴禁干部違規宴請、大吃大喝，一些“吃慣了嘴”的黨員干部卻很不適應。上有政策，他們就想方設法地找“對策”。現實中，有些“殺豬飯”暗藏著不良風氣，影響當地的黨風、政風、民風。

——暗藏“四風”。有一些黨員干部心懷僥幸，認為不準吃請了，就挖空心思規避紀律監督約束。他們從城市跑到農村，借“殺豬飯”的名義違規吃請。有黨員干部坦言：“雖然只是‘蹭飯吃’，可吃了人家的嘴短呀！”

——分散工作精力。有基層的黨員干部說：“以往，從進入臘月開始就有吃不完的‘殺豬飯’。今天這家，明天那家。”“還有的風俗是這樣，爹請爹的客，媽請媽的客，兒請兒的客，殺一頭豬要三番五次地請，請完客一頭豬的肉也就沒剩多少了。”

——攀比成風。比如，同一個村的人，有的家請到村支書吃“殺豬飯”，另一家則要請到鄉鎮上的領導；你家請五桌，我家就請六、七桌。攀比中，敗壞了社會風氣。

——借名收受錢禮。用一村民的話說：“村支書請你吃‘殺豬飯’，能空著手去嗎？”還有的說：“請我們去吃，先介紹自己的老母親，你不提點東西，好意思嘛？”一來二去，吃“殺豬飯”成了送禮、收禮的代名詞。

——造成不良影響。大部分“殺豬飯”都是在農村，因為農村道路狹窄，來吃飯的人又多是城里人。不一會兒，車輛就把村里的道路堵住了，村里的拖拉機、摩托車進出都不方便，這種吃喝現象在農村造成不良影響。