另一方面，如今的家長也欠缺哲學知識，家長對于哲學的不了解和偏見，也導致學生不愿選擇報考哲學。

姚新中有些無奈地告訴中國青年報·中青在線記者：“上大學的首要目的是要找到一個工作，學哲學好像就成了一個很不明智的選擇。如今，實用化、直接化、目的化的導向對傳統教育理念形成了很大的沖擊。這是我們首先要面對的。”

從長遠來講，這樣的情況是不利于社會發展的。姚新中表示，“我們采取了很多措施，但一時還扭轉不了這種時代趨勢。”

對此，韓東暉表示，很多歐洲國家都很重視中學的哲學教育，哲學的一個重要功能就是培養整個學校乃至整個社會的哲學素養。“很多歐洲國家的民眾整體素質比較高，這得益于他們從中學就開始的哲學教育。例如，法國的高考試題中就會有哲學作文。”

“我們的學生也應該掌握完整的哲學知識結構，提高學生對于經典哲學著作的了解，培養學生帶有批判性、反思性、前瞻性的思維方式。”韓東暉說。

對于當下年輕人常常遇到的“迷茫”狀態，哲學或許可以成為解開人生困惑的一把鑰匙。事實上，哲學不僅僅是高校中眾多專業之一，它有著別的專業所沒有的思想深度，這樣的精神根基不僅對于一個人的發展至關重要，而且是每個高校乃至社會的發展必需的基礎。

姚新中認為，哲學應當是社會的守望者，而哲學教師則是哲學學科的守護者。“哲學是一個國家的精神支柱，具有傳承文明的功能。我們要守護好哲學的學科特色、學科深度，把哲學精神和時代任務結合好，不為世俗所墮，這是我們的責任。”

然而，以哲學為首的人文學科，一直被很多高校教師稱為“冷板凳”。在其他專業教師可以通過講學、創業等方式為自己增加經歷、收入時，不少哲學系老師只能“默默地看書、教書”。

去年11月24日，財政部、教育部印發了《高等學校哲學社會科學繁榮計劃專項資金管理辦法》，通過實行資金分類管理，建立間接成本補償機制和績效獎勵制度，下放預算編制和調劑權限等方式，力求為高校哲學社會科學教師的發展提供更多的資金支持。

“不管外面的世界天翻地覆，也要守好自己的領域。”姚新中說道。

哲學要跨出本專業與其他學科交叉

真正的大學不應成為“知識的販賣所”

哲學究竟應當被賦予怎樣的歷史使命和社會職責？在去年12月8日召開的全國高校思想政治工作會議前夕，教育部提出，哲學社會科學中的絕大部分學科都具有鮮明的意識形態屬性，負有對大學生進行思想政治教育的重要職責。

那么，哲學應當如何發展呢？姚新中認為，在“實用主義”占主導的今天，不能要求所有人都去學哲學，“那只能把哲學庸俗化”。“因此，應當探索用哲學原理、哲學方法解決現實的問題，否則我們的哲學會越來越萎縮，必須要面對這個時代。與時俱進，就是要在應用哲學方面做一些工作。”

在姚新中所在的辦公樓中，中國青年報·中青在線記者看到了很多哲學院開辦講座的宣傳海報，其中還包括時下最熱的“基因編輯的挑戰與機遇：科學的和倫理的思考”。

“目前，哲學在其他領域的應用還不夠，應當與包括人文學科、社會科學、自然科學等學科進行交叉。”姚新中表示，如今高校中的“分科教育”，給予學生工具性的知識很多，有深度的知識太少。因此，哲學要跨出本專業，與其他學科進行交叉，讓學生建立起“哲學的頭腦”。

近年來，不少高校的哲學院系開始了自己的交叉學科實驗項目。例如，北京大學、中國人民大學建立了多院系聯合培養的PPE專業(哲學、政治學與經濟學)，武漢大學建立了打通文史哲界限的“人文科學試驗班”等。

而在當今自然科學蓬勃發展，人工智能、基因技術、生態科學等前沿技術不斷吸引人們眼球的今天，以哲學為首的人文學科更應當找到自己的位置。

去年12月20日清華大學舉辦的“人文清華”講壇第七講中，清華大學中國語言文學系教授汪暉演講的主題為“人文學科的當代挑戰”。他說道，以哲學為首的人文學科畢業生發展受限，很大程度上是因為這些學科沒能受到應有的重視。

“大學是和一般所謂國家、市場或其他機制所確定的場所不一樣的。”汪暉講道，“我們要追求真理，也要質詢真理，大學擁有無條件質詢的傳統。”

這個質詢的精神，正是從哲學中延伸出來的。汪暉指出，“現代大學質詢的傳統，在這個意義上，并不僅是我們今天說的人文學科，而是貫穿在所有的知識領域里的人文精神。這個精神在很多思想家、教育家看來，就是大學的靈魂。”

而對于每一個大學生來說，真正的大學不應成為“知識的販賣所”。

“一個大學如果沒有人文教育、沒有人文精神，就不能成為真正的大學。大學是有靈魂的，所以要培養能夠觀乎人文、化成天下的人，是這樣一個獨特的場域。”汪暉說。