徐娟(美博文化執(zhí)行董事)：

一個新經(jīng)濟體的增長必然伴隨著藝術品價格的增長，這是不變的鐵律了。近期幾件過億作品的引人矚目，不僅是價格本身，我想還有幾個因素。一是近年世界經(jīng)濟發(fā)展放緩，并且多數(shù)人預估經(jīng)濟復蘇時間不會太短，這與90年代末“亞洲四小龍”騰飛時期的亞洲藝術品價格暴增、日本買家買遍世界的情況完全不同，而中國藝術品價格的“逆勢”增長、中國買家在世界范圍內的活躍在這樣的整體經(jīng)濟形勢下就尤為引人關注。二是兩件中國藝術品與西方大師的作品價格相仿，自然引發(fā)大家聯(lián)想、比較研究的心理。三是日本的“前車之鑒”讓旁觀者緊張，擔心中國買家步日本買家“后塵”，替日本“解套”。這些擔憂固然有道理，但是藝術品價格從來不是大眾決定的，它是由極少數(shù)人決定的，所以才會出現(xiàn)諸多的“意料之外”，但這些買家并非一時興起的偶爾為之，而是有自己明確收藏體系的成熟買家，而且“前車之鑒”他們也會借鑒吧?兩億畢竟不是兩萬。

至于“烏托邦”還是要問最后買單的人喜歡哪個吧，只是我怎么從佳士得掛出“睡蓮池塘”那一刻聽到的就是不自信的聲音隱隱傳來。烤鴨和牛排都好，都是頂級廚師料理的，為什么非比個誰比誰更香呢?如果非要比，那可以肯定的是華人肯定喜歡烤鴨的更多，外國人更有可能鐘愛牛排，藝術品投資的確要考慮的是未來可能買單人的口味，但是我們的頂級烤鴨很多非華人還沒吃過，難說他們不會愛上這一口。

黃燎原(北京現(xiàn)在畫廊負責人)：

看日本的拍賣很容易讓我想到未來之中國。日本人曾經(jīng)買了那么多印象派，到現(xiàn)在還沒吐干凈;他們還扎堆兒買了那么多所謂的西方當代，依然砸手里沒辦法賣出去，或者賣個蘿卜價，他們甚至是集體拉低了一些藝術家的價格。現(xiàn)在日本拍賣還是那幾個西方大牌的名字頻繁出現(xiàn)，看著都倒胃口，其中某人我曾經(jīng)還是喜歡的，如今看到就困。我深信，未來之中國將重蹈日本覆轍，那幾位如今當紅的西方藝術家，你們懸了。

呂澎(策展人)：

別人要買這些作品、這些作品的命運如何，這都是很難說的事情，不能預估也不能簡單按照歷史上的先例來類推，后面的情況還會繼續(xù)發(fā)生。這些都是想多了，這是別人自己的事情，中國人想買什么，我們不該有太多的規(guī)定性。我們現(xiàn)在太在意別人怎么做了，無論藝術家、評論家、收藏家，你要知道自己該做什么樣的事情;自己不了解情況而對別人評頭論足，這是不對的。

劉新惠(獨立藝術家、亞洲紐約藝術學院院長、中國藝術品評估專家)：

我覺得無論是中國的收藏家還是投資人，都會習慣性的把中國的藝術家、藝術品拿來和國外的類比。實際上中國審美、價值觀與西方的不一樣，對藝術家、藝術品的理解角度也不一樣。就拿印象派來說，不光是中國對其情有獨鐘，世界對印象派也是情有獨鐘。印象派之所以影響大，是因為其推廣方式的不一樣。但是美的標準是具有普世價值的，中國的博物館、美術館都有很強的地域性，是"中國特色"的博物館。目前我還不知道國家背景的博物館有哪一家收藏了印象派作品。而國外的美術館是類似于有“普世價值”的，至于“重蹈覆轍”則是另一碼事，莫奈、畢加索是世界級的，而張大千，齊白石幾乎只有中國人在玩，而印象派是世界都在玩。受眾群體不一樣，市場的承受力也不一樣。至于中國藏家的心中的“烏托邦”也是如此，和中國的社會、藝術市場發(fā)展相關。中國的博物館目前還是走在自己的“康莊大道”上，前進的方向也是與世界的博物館“并軌”。這是個時間問題，更是眼界、世界觀、審美觀的問題。

李達(北京保利國際拍賣總經(jīng)理、保利香港拍賣董事)：

每個藝術家都有自己的歷史地位，但他們的價值對于藏家而言是基于藏家的文化DNA來決定的，莫奈的主流收藏群體是西方DNA的藏家。中國的藏家花一流的價格能否買到西方一流的作品，這是個問號。日本購買西方一流的作品花了比西方藏家兩倍甚至三倍的高價，還有一部分是用一流的價格買到二流甚至三流的作品。我們在買西方藝術大師作品時，也是這樣：好的作品，西方的收藏家也會買;你要和西方的藏家爭取機會，你可能就要付比他們昂貴的價格。而且你很可能是用一流的價格買到二三流的作品，等到你準備將作品出手的時候，會不會有西方藏家來拿比你高的的價格來購買你手里的作品，這也是個問號。這就是為什么，日本藏家在買西方藝術這么多年到現(xiàn)在全部沉積在手里。東西方文化現(xiàn)在還在互相溝通、了解，尤其藝術更是學科、制度中，集中體現(xiàn)財富的精神物品。你買的西方藝術品在將來易手時，是否有西方藏家來接手，我想日本已經(jīng)給了我們答案。所以中國藏家在買西方大師作品時，無論是喜歡還是資產(chǎn)配置，一定要想清楚再去買。在兩種文化融合為一種財富的過程中，財富如何認可兩種不同文化，是一個難解的題。

周大為(青年藏家)：

用中西方兩件單品來比較是沒有意義的，這些作品無法用價格評估，所處的生態(tài)環(huán)境也不一樣。何況這張《睡蓮》還沒有拍，而且還有更好的《睡蓮》!每個國家的經(jīng)濟和藝術的關系也不一樣，日本人的投資方式和中國人的投資方式也不一樣。日本當時企業(yè)快速成長，需要快速進入美國市場。購買藝術品是避稅的一種方式，變相是一種企業(yè)效應，是企業(yè)行為。而中國的買家是美術館的，或者是本身就很喜歡的，背后的性質不一樣。這就如同用范寬去比達·芬奇，是不具有比較意義的。

附：2016年中國與西方春拍中，部分重點拍品