一尊藏身石筍山的“佛首”近日在網(wǎng)上引發(fā)熱議，也引來不少市民膜拜。邛崍石筍山以摩崖石刻聞名，“佛首”的出現(xiàn)也引起文物專家的關(guān)注，不過，專家到現(xiàn)場(chǎng)后才發(fā)現(xiàn)，這只是巖體垮塌后自然形成的人面。不過，在佛首身后，確實(shí)別有洞天，建于唐代中晚期的摩崖造像，不僅展示了佛雕藝術(shù)，甚至將唐代的亭臺(tái)樓閣、塔幢橋池、船舫殿宇也一一展示在高山崖壁之上。

石筍山造像 攝影記者 張士博

記者看到，所謂的“佛首”本是路邊巖石，側(cè)面看上去跟人臉神似。邛崍市文物局副局長(zhǎng)李子軍介紹，文物部門到現(xiàn)場(chǎng)看過，最終確認(rèn)這只是石頭風(fēng)化過后形成的“人臉”，和附近的摩崖造像沒有關(guān)聯(lián)。李子軍介紹，附近的石筍山摩崖造像是第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石筍山的紅砂巖上，一處120多米的巖壁上，都雕刻著大大小小的佛龕。“共有33座。”李子軍介紹，造像共有739尊。考古專家介紹，石筍山摩崖造像雕刻于唐朝中晚期，也有少部分是宋代雕刻。

令人遺憾的是，在石刻上還是可以見到一些“到此一游”的涂鴉。最早的涂鴉人可追溯到宋代，在一尊佛像底部，可以看到“乾德三年九月思安僧俗游此”。考古專家介紹，從落款年號(hào)和文字內(nèi)容來判斷，有可能是宋代游客。在摩崖造像中，“一佛二菩薩”、“一佛二弟子”、“千手千眼觀音”隨處可見，佛像造型豐滿，比例勻稱。

成都文物考古研究所考古專家雷玉華介紹，公元8世紀(jì)后半葉到10世紀(jì)前半葉，成都是中國(guó)重要文化中心和佛學(xué)中心，邛崍?jiān)遣桉R古道上的一座小城，自然刻上了時(shí)代印記。而石筍山摩崖造像雕刻精美，線條流暢，人物神態(tài)自然，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)研究唐代佛教石刻藝術(shù)具有很高的價(jià)值。（宦小淮）