每個(gè)國(guó)家的文化發(fā)展有其縱、橫坐標(biāo)，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)綜合實(shí)力不斷提升的全球化時(shí)代，僅僅停留在一些枝節(jié)的課題或者成立機(jī)構(gòu)等層面上，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)引起重視，當(dāng)前最迫切的是要由主要?dú)w口部門(mén)來(lái)進(jìn)行操作，形成一個(gè)真正的偉大工程。要明確執(zhí)行主體、組織機(jī)構(gòu)和經(jīng)費(fèi)保障等，并有步驟有計(jì)劃地進(jìn)行，即有思路、有框架，有組織、有經(jīng)費(fèi)，有目標(biāo)、有重點(diǎn)，有時(shí)間表、路線圖，最后還應(yīng)有結(jié)果，形成一個(gè)大的戰(zhàn)略。

楊曉陽(yáng)

目前一些相關(guān)研究成果只能提供思路，但要理清線索，最終形成一個(gè)工程，不僅需要研究，還需要推廣、展示和反饋等各個(gè)方面的內(nèi)容信息。以美術(shù)為例，有些在海外開(kāi)展的美術(shù)活動(dòng)，立意不高，傳達(dá)的國(guó)家層面的文化信息也不夠，且零散、不成體系，目標(biāo)不明確，效果如何無(wú)測(cè)評(píng)和回饋。因而，海外宣傳的效果微乎其微，有的僅是看看熱鬧而已。對(duì)西方人來(lái)講，他們因?yàn)椴涣私庵袊?guó)美術(shù)的歷史和現(xiàn)狀，看到的是零星的、不能代表國(guó)家水平的展覽到處泛濫，形成了一種惡劣的“中國(guó)當(dāng)代無(wú)藝術(shù)”的看法。他們認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)大量復(fù)制西方，是贗品。這是對(duì)中國(guó)文化現(xiàn)狀的誤讀。

大到中華民族自身的文化建設(shè)和對(duì)外的文化影響，小到家庭和個(gè)人的發(fā)展，國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略的缺失都是可怕的。這看上去是文化問(wèn)題，實(shí)際上是教育缺失的表現(xiàn)，中國(guó)缺乏在學(xué)歷教育之外的繼續(xù)教育場(chǎng)所與機(jī)構(gòu)。另外，由于缺乏中國(guó)文化的核心內(nèi)容，中國(guó)藝術(shù)專業(yè)的高等教育多以西學(xué)為體，再加入中國(guó)元素，形成本末倒置的現(xiàn)象。