在河南中部的呂樓村，“婚姻”二字的價(jià)值不僅由不斷飛漲的彩禮支撐，而且女孩也依照相貌、學(xué)歷的不同，而被標(biāo)上了不同的價(jià)格。在呂樓村的“婚姻市場(chǎng)”，如果按女方學(xué)歷來(lái)定價(jià)的話，通常 “價(jià)格”是：本科15萬(wàn)元，大專(zhuān)12萬(wàn)元，中專(zhuān)10萬(wàn)元。理由是，為供女兒上學(xué)借了那么多債，結(jié)婚時(shí)必須得到補(bǔ)償。（2月24日《中國(guó)青年報(bào)》）

春節(jié)過(guò)后，透過(guò)一些返鄉(xiāng)日記、返鄉(xiāng)調(diào)查，農(nóng)村男性“娶妻難”的婚戀困境成為輿論焦點(diǎn)。生男偏好也好，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、人口流動(dòng)化導(dǎo)致農(nóng)村女性大量遷徙也罷，性別關(guān)系的失衡，讓農(nóng)村男性難以在周邊區(qū)域找到合適的婚戀對(duì)象。匱乏的資源、激烈的競(jìng)爭(zhēng)，會(huì)從根本上扭曲人們的是非觀和價(jià)值觀，彩禮的層層加碼便成為一種見(jiàn)怪不怪的常態(tài)。

在供求關(guān)系失衡的格局下，農(nóng)村男性在婚姻進(jìn)入的道路上面臨的障礙越來(lái)越多。作為婚姻的紐帶，彩禮的水漲船高很難說(shuō)不是一種必然。在工具理性的裹挾下，彩禮逐漸上演“變形記”——彩禮原本是傳遞對(duì)女方父母養(yǎng)育之恩的感謝與對(duì)美好婚姻的祝福，卻嬗變?yōu)椤拜p情感表達(dá)，重利益博弈”。

社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中日益分化的利益和充滿不確定性的市場(chǎng)，讓焦慮成為一種不良社會(huì)心態(tài)；越來(lái)越注重利益變現(xiàn)的人們，讓彩禮成為一場(chǎng)赤裸裸的社會(huì)交換。女方家庭通過(guò)接受男方家庭的彩禮獲得經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)償和情感上的慰藉，男方家庭則成功地解決了“娶妻難”的問(wèn)題。

在婚戀市場(chǎng)里，以財(cái)富為核心的階層邊界，和相貌邊界、年齡邊界、教育邊界等一起構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的等級(jí)系統(tǒng)。少數(shù)擁有較多人力資本和社會(huì)資本的未婚男性，無(wú)疑在金字塔中占據(jù)較高的位置，具有廣闊的選擇空間。而對(duì)于大多數(shù)處于低端位置的農(nóng)村男性來(lái)說(shuō)，本身選擇空間就很狹小逼仄；如果他們不再參與彩禮競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)疑會(huì)“被迫單身”。

在婚戀市場(chǎng)化、情感商品化的擠壓下，彩禮不僅關(guān)乎女兒的身價(jià)，也關(guān)乎一個(gè)家庭的“臉面”。高額彩禮固然受非理性因素的影響，也和農(nóng)民脆弱的生存生態(tài)有關(guān)。那些有兒有女的農(nóng)村家庭，需要通過(guò)索取女兒的彩禮來(lái)為兒子娶妻進(jìn)行資本積累；那些沒(méi)有兒子只有女兒的農(nóng)村家庭，也需要通過(guò)彩禮來(lái)積攢“養(yǎng)老金”。

作為高額彩禮的一種，“按學(xué)歷定彩禮”從某種意義上也是無(wú)奈之舉。對(duì)于經(jīng)濟(jì)收入有限的農(nóng)村家庭來(lái)說(shuō)，供女兒讀書(shū)是一筆不小的開(kāi)支，許多家庭為此欠下債務(wù)。將一個(gè)家庭的債務(wù)通過(guò)彩禮轉(zhuǎn)嫁到另外一個(gè)家庭去，無(wú)疑是一種變相剝奪。當(dāng)彩禮成為社會(huì)交換的工具，那些在婚戀市場(chǎng)中處于弱勢(shì)地位的農(nóng)村剩男，該去哪里安放青春與情感呢？