8月6日，四川省社會主義學(xué)院召開“貫徹中央、省委統(tǒng)戰(zhàn)工作會議精神”研討會，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)班子成員、各處室（中心）負(fù)責(zé)人、全體教師及科研人員20余人參加會議。會上，省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、學(xué)院黨組書記劉仁勇傳達(dá)了省委統(tǒng)戰(zhàn)工作會議及王東明書記講話精神。

　　與會人員一致認(rèn)為，中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議是第一次以中央名義召開的統(tǒng)戰(zhàn)工作會議，頒布了我黨歷史上第一個關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的黨內(nèi)法規(guī)——《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例（試行）》（以下簡稱《條例》），在統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展史上具有里程碑意義。省委統(tǒng)戰(zhàn)工作會議是新形勢下中共四川省委深入貫徹落實中央精神，集中研究部署四川統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的一次重要會議，王東明書記在會上的講話，肯定了十八大以來四川統(tǒng)一戰(zhàn)線取得的巨大成績，研判了當(dāng)前我省統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨的新情況、新問題、新機(jī)遇，作出了新形勢下全面推進(jìn)各領(lǐng)域統(tǒng)戰(zhàn)工作的科學(xué)部署。會后下發(fā)的《中共四川省委關(guān)于對<中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例（試行）>的實施細(xì)則》（以下簡稱《實施細(xì)則》），是四川統(tǒng)一戰(zhàn)線集中貫徹中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議精神和《條例》規(guī)定的重大成果，集中破解了束縛四川統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展的長期瓶頸，集中回應(yīng)了四川統(tǒng)戰(zhàn)干部和統(tǒng)戰(zhàn)成員的長期期盼，是四川統(tǒng)戰(zhàn)工作規(guī)范化、科學(xué)化、制度化的重要標(biāo)志，在四川統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展史上具有里程碑意義。學(xué)習(xí)貫徹中央、省委統(tǒng)戰(zhàn)工作會議（以下簡稱“會議”）精神，要注意從理論、政策、工作三個維度加以剖析，深刻領(lǐng)會“同心圓”理論的豐富內(nèi)涵，吃透九個工作領(lǐng)域的政策調(diào)整，正視工作問題、把握工作原則、改進(jìn)工作方法，真正做到把會議精神學(xué)深學(xué)透、融會貫通，用會議精神武裝頭腦、指導(dǎo)工作。

　　統(tǒng)一戰(zhàn)線理論方面，與會者認(rèn)為習(xí)近平總書記提出的以正確處理一致性與多樣性關(guān)系為核心命題的“同心圓”理論，是新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的一次關(guān)鍵性突破，標(biāo)志著習(xí)近平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想正式形成。理解和把握這一理論應(yīng)從”四個一”著手：“一個客觀前提”，即統(tǒng)一戰(zhàn)線以客觀世界的多樣性為存在依據(jù)，只要存在社會政治力量的分化，就有統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展的土壤。會議對當(dāng)前社會發(fā)展趨勢作出了“所有制形式更加多樣、社會階層更加多樣、社會觀念更加多樣”的科學(xué)判斷。“三個多樣”必然帶來更加復(fù)雜的利益格局，因此承認(rèn)差異、尊重差異、包容差異并整合差異在當(dāng)前尤為重要。新形勢下，統(tǒng)一戰(zhàn)線不是過時了，而是會長期存在。“一對基本關(guān)系”，即“一致性與多樣性的對立統(tǒng)一關(guān)系”。統(tǒng)一戰(zhàn)線是一致性和多樣性的統(tǒng)一體，正確處理二者關(guān)系是統(tǒng)一戰(zhàn)線的核心命題。其中，一致性是統(tǒng)一戰(zhàn)線存在的必要條件，是矛盾的主要方面，沒有一致性的統(tǒng)一戰(zhàn)線必然會被分化瓦解；世界的多樣性雖然是絕對的，但統(tǒng)一戰(zhàn)線中多樣性的特殊之處在于它是事物內(nèi)部的差異性，這種差異是可以共存并彼此調(diào)和的，它們之間不是你死我活的敵對關(guān)系。一致性和多樣性相互作用、互為因果、彼此滋養(yǎng)，多樣性的豐富為一致性的發(fā)展提供廣闊空間，一致性的增強(qiáng)為多樣性的發(fā)展提供方向保障，統(tǒng)一戰(zhàn)線的科學(xué)發(fā)展必然帶來多樣性更加豐富、一致性更加鮮明的良性循環(huán)。從社會現(xiàn)狀看，當(dāng)前雖然存在利益分化的趨勢，但利益分化并非天然引致社會對抗，關(guān)鍵是要把不同主體間的利益博弈導(dǎo)入一個法制化、組織化的軌道中，通過充分的利益表達(dá)和有效的利益協(xié)調(diào)，實現(xiàn)社會整合，避免零和博弈。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為一個聯(lián)系各方、協(xié)調(diào)關(guān)系的政治平臺，可以通過各群體代表人士廣泛吸納各方訴求，并通過民主協(xié)商等一系列統(tǒng)一戰(zhàn)線機(jī)制加以協(xié)調(diào)整合，既尊重特殊要求，又?jǐn)U大共同利益，有力促進(jìn)利益關(guān)系和諧，激勵創(chuàng)造更大利益。因此，新形勢下統(tǒng)一戰(zhàn)線不是無足輕重，而是更加重要。“一個基本原則”，即正確處理一致性與多樣性的關(guān)鍵是要堅持求同存異。求同存異是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則，也是基本方法。“存異”體現(xiàn)了對不同群體差異化訴求的尊重，有利于包容分歧、軟化對立、降低對抗，為“化異”創(chuàng)造良好環(huán)境；“求同”是統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本任務(wù)，可以在尊重差異的基礎(chǔ)上，尋找到社會最大公約數(shù)，從而消弭分歧、凝聚共識，更好地實現(xiàn)“聚同”；“求同存異”是調(diào)和“多”與“一”、“同”與“異”矛盾關(guān)系的關(guān)鍵機(jī)制。“一個理論模型”，即統(tǒng)一戰(zhàn)線運(yùn)作的動態(tài)模型。統(tǒng)一戰(zhàn)線是一個以政治底線為圓心、包容性為半徑、“四個認(rèn)同”（文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國家認(rèn)同、政治認(rèn)同）為圓面的“同心圓”，只要把政治底線這個圓心守住，統(tǒng)一戰(zhàn)線這個同心圓就不會發(fā)生位移，就不會導(dǎo)致顛性錯誤；只要堅持求同存異，推進(jìn)聚同化異，不斷延伸包容性這個半徑，“四個認(rèn)同”的圓面就會不斷擴(kuò)大；只有“四個認(rèn)同”的圓面越畫越大，統(tǒng)一戰(zhàn)線的吸納力和凝聚力才會越來越強(qiáng)，覆蓋面才會越來越大，才會更具生機(jī)和活力。