“再生人現(xiàn)象是對生命的美好祈愿”

　　身體離開了這個地方，但轉(zhuǎn)過來又回到這個土地來生存，這是一個繁衍的愿望，想把自己的民族強大起來。

　　坪陽鄉(xiāng)位于湖南懷化市通道侗族自治縣的南部，與廣西壯族自治區(qū)交界，是一個以侗族為主的鄉(xiāng)。從通道縣城出發(fā)，要一個小時車程到達坪陽鄉(xiāng)，一條緊鄰懸崖的不足十米的鄉(xiāng)道曲折蜿蜒，車窗擦著巖壁上伸出來的枝葉，唰唰作響。送記者前往坪陽的司機駕齡超過十年，但一路上小心翼翼，不停地按喇叭提醒對面開來的車輛。

　　司機說，沒有這條公路以前，從縣城到坪陽要一天一夜。而翻過多座山峰，到達坪陽，眼前頓時豁然開朗。一座方圓五六公里的盆地里分布著幾座村莊。木制吊腳樓依山而建，中間開闊處是稻田，因為最近一周陰雨不斷，稻田里蛙聲連連。加之天空未散的陰云籠罩，給這個鄉(xiāng)村平添了幾分神秘色彩。

　　據(jù)了解，坪陽鄉(xiāng)總?cè)丝?000人，分布在盆地里的幾個村，人口不足3000人。當?shù)氐慕?jīng)濟以農(nóng)業(yè)為主，和中國大部分鄉(xiāng)村一樣，年輕人外出打工，留在家里的大都是老人和孩子。

　　記者注意到，在坪陽，分布著很多一米見方的薩歲廟。薩歲是侗族人的遠祖母神。在坪陽街道邊的民房，很多墻角貼著“鐘馗當邪路”的靈符。村民楊剛弟告訴記者，“這是因為房子一部分對著馬路，犯沖，以這樣的方法破解。”

　　“侗族人對鬼神的崇拜，也可能是產(chǎn)生再生人現(xiàn)象的原因。”湖南大學一位民俗學專家說，“在西南少數(shù)民族地區(qū)，一些神秘現(xiàn)象曾讓人們無法理解。比如湘西趕尸、苗族的盅術(shù)，但隨著研究深入，都有了科學的解釋。”他認為，再生人現(xiàn)象總有一天也會破解。

　　村民吳正良的妻子也被認為是一位再生人，而吳在十年前曾是一位侗族陰師，他說，侗族相信萬物皆有靈，神靈主宰著人們的生產(chǎn)生活。做陰師的時候，鄰居遇到疾病，認為是鬼怪作祟，都找他治療。他深信妻子再生的說法，并非常樂意妻子向外人講述。

　　通道侗族自治縣文史辦主任吳文志從事二十多年的侗族少數(shù)民族文化研究，他認為，再生人現(xiàn)象是一種對生命的美好祈愿，侗族的信仰是一種萬物有靈的信仰，這跟這個民族的生存環(huán)境和文化根基有很大的牽連，身體離開了這個地方，但轉(zhuǎn)過來又回到這個土地來生存，這是一個繁衍的愿望，想把自己的民族強大起來。

　　在坪陽爆出有“再生人”群體的同時，貴州黎平縣述洞村也被發(fā)現(xiàn)有“再生人”存在。廣西師范大學研究生王涵在深入考察后，從當?shù)囟弊逦幕姓页鲞壿嫞J為“再生人”有“獨特的文化因素”，比如當?shù)厝讼矚g造橋，而橋被侗族人認為是連接陰陽兩界的通道。在坪陽，同樣存在很多風雨橋，橋上還描繪著唐僧西天取經(jīng)的圖畫。