龍新民委員近影

　　■“當我們要離開現場的時候，幾位村民大聲地喊：‘你們怎么不采訪采訪我們？’于是我趕緊回過頭去說：‘可以呀，你們有什么想法和意見嗎？’我這一問，她們便爭先恐后地說：‘我們在這里跳舞健身都跳了10年了，現在音箱壞了，音樂都快放不出來了，能不能讓鎮上給我們換一臺新的？’當場鎮里和村里的領導立刻答應了這一要求，村民們滿意地離開文化廣場回家了。這只是一件小事，但很觸動我，你看，農村多么需要文化，農民多么渴望文化生活。而在我國廣大農村特別是貧困地區、邊遠地區的農村，基層群眾要享受點文化生活又多么不容易——”

編者按：

　　文化是民族的血脈，是人民共有的精神家園，文化也是全國政協委員們的關切。文化建設如何踐行社會主義核心價值觀？當下文藝創作如何引領時代風尚？文藝如何滿足人民群眾對精神文化生活的新期待、新需求？在全國政協十二屆三次會議即將召開之際，本報記者專訪了全國政協常委、全國政協文史和學習委員會副主任龍新民，請他談談當下文化建設的新問題、新思考。

　　始終把文化建設放在突出地位

　　記者：龍委員，您認為當前應當怎樣認識文化建設的重大意義？

　　龍新民：中華民族是一個有著優良文化傳統的偉大民族。中國共產黨在領導人民進行革命、建設和改革開放的長期實踐中，始終把文化建設作為黨的事業的重要組成部分。毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話曾形象地把黨領導的事業分為“文武兩個戰線”，即文化戰線和軍事戰線。新中國成立后，文化事業不斷開辟新境界、新局面。而文化大革命的十年，正是革了文化的命，造成社會的大內亂、民族的大災難。改革開放以來，文化建設重新走上正確軌道，黨和政府把文化建設確立為中國特色社會主義事業總體布局的重要組成部分，大力培育和踐行社會主義核心價值觀。在實現中華民族偉大復興中國夢的歷史進程中，我認為，應當更加突出地強調文化建設的重要性，用文化凝聚民族精神，引領社會風尚，激勵和鼓舞全國各族人民團結一心、奮發向上。

　　始終把愛國主義作為文化建設的主旋律

　　記者：您剛才已經談到，中華民族是一個有著優良文化傳統的民族，您認為這些優良傳統中最突出的特點是什么？

　　龍新民：中華民族優良文化傳統確實包含非常豐富的內容，我覺得最突出的應該是愛國統一、抑惡揚善。愛國主義精神是中華民族精神和傳統文化中的精髓、精華所在。從古到今，中華民族最崇尚精忠報國的愛國英雄，最痛恨叛徒、漢奸、賣國賊。許許多多弘揚愛國主義精神的文學藝術作品被千古傳誦，民族英雄、愛國志士成為人們學習的楷模、崇尚的典范。也正是從這樣一個角度考慮，我認為，培育和弘揚愛國主義精神，應當始終是文化建設的主旋律。

　　我提出這個問題，是基于現在確實有一些人特別是一些年輕人，國家意識、愛國情感比較淡薄，而我們現在的宣傳教育工作中，新提法、新口號很多，持之以恒、潛移默化地開展愛國主義教育的工作力度還不夠大。愛國，是對公民的最基本的要求。一個人有了愛國之心，才能有報國之志，也才能有愛黨愛社會主義之情。同時一個人有了愛國情懷，也會自覺地抑惡揚善，敬業奉獻，報效國家，服務人民。從國家的層面來說，無論是發展中國特色社會主義偉大事業，還是貫徹落實“一國兩制”方針，實現祖國和平統一，都需要在全體中華兒女中大力培育和弘揚愛國主義精神。

　　記者：把愛國主義作為文化建設的主旋律也是踐行社會主義核心價值觀的具體體現，對此您有些什么具體想法和建議？

　　龍新民：這個問題說起來可能話就長了。我認為，首先從文化建設的指導思想、文化工作者的責任擔當上必須明確愛國主義的教育、愛國精神的培育是文化建設永恒的主題，是一切文化工作者的崇高使命。要在思想教育工作中，在文學藝術創作生產中，在各類文化活動中，始終高揚愛國主義旗幟。文化具有以文化人的功能，一部優秀的文學藝術作品，可以激勵人們的愛國情懷，陶冶人們的情操。習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話，談到中外文學名著所產生的巨大社會反響就是突出的例證。所以我認為，在文學藝術、影視劇等各類精神文化產品的創作生產中，要突出愛國主義的主旋律，倡導一切有利于發揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，熱情謳歌為國家富強、民族振興而艱苦奮斗、無私奉獻的先進模范人物和各條戰線的普通勞動者。還有一條，愛國主義教育不是空喊一些口號，而是要潛移默化地滲透在宣傳文化、思想政治教育的各項工作之中，要從一件一件具體事情抓起，從娃娃抓起。比如，升國旗、唱國歌這樣一些莊嚴的儀式，加入少先隊、共青團、共產黨組織這樣一些莊重的時刻，舉行成人儀式、婚慶活動這樣一些人生的重要日子，都是開展愛國主義教育、激勵愛國情懷的有利契機。各級各類學校的教材是對青少年學生進行愛國主義教育的基礎性教程，應把培育愛國主義精神貫穿在教材的方方面面，體現在課堂教學和課外教育等過程中。正是基于這樣的考慮，我作為“馬克思主義理論建設和研究工程”的一名咨詢委員，在參與審定義務教育階段的語文、中國歷史、思想品德等教材時，提出的一條主要建議就是，要把愛國主義這條主線進一步突出出來，增加這方面的內容，在小學教材中開宗明義進行“我是一名中國人，我熱愛我們偉大的祖國”的教育，讓青少年學生在頭腦中深深扎下做一個中國人感到驕傲和自豪的根子。

　　始終把深化改革作為推動文化發展的強大動力

　　記者：正如您剛才所提到的，文學藝術作品陶冶人、激勵人，在文化建設中有著舉足輕重的作用。現階段，文藝創作與市場、與受眾的關系密不可分，受到多種因素的影響，在市場化、娛樂化甚至低俗化的傾向下，如何把握并處理好這些關系，促進文藝健康發展？

　　龍新民：我不大認同把現在的文藝看成完全市場化、娛樂化甚至低俗化這一看法。我認為，中國特色社會主義理論體系，黨和政府倡導的社會主義核心價值觀，社會主義文化建設的“二為”方向、“雙百”方針和基本原則等依然是我國文化建設的基本遵循和根本走向。毫無疑問，當今時代，國內外環境都在發生深刻變化，文化建設面臨許多新情況、新矛盾、新問題：市場化的壓力越來越大，娛樂化的傾向越來越明顯，低俗化的問題越來越顯現……面對這一情況，要解決好相關問題，我認為說一千道一萬，是要通過全面深化文化體制改革來促進文化的全面發展。

　　記者：在文化體制改革方面，您有什么見解？

　　龍新民：我國的文化體制改革，從上世紀80年代中期最初的藝術表演團體改革開始，到現在正好30年。文化體制改革在實踐中不斷探索、不斷發展。現在，按照中共十七屆六中全會《關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》精神，貫徹中共十八屆三中全會《關于全面深化改革若干重大問題的決定》對文化體制改革的總體要求，文化體制改革進入了一個新階段。關于深化文化體制改革，我想提的建議可以概括為一句話：“堅持和保住一頭，放開和搞活一頭。”

　　記者：您能不能具體解釋一下這句話？

　　龍新民：“堅持和保住一頭”，就是要始終堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，用中國特色社會主義理論體系統領文化體制改革的全局，堅持中國先進文化的前進方向；堅決保住社會主義的思想文化陣地，堅決保住中華民族的文化瑰寶，堅決保住公民的基本文化權益和公益性文化事業，堅決維護和保障國家文化安全。在這些大的方面，國家要加大投入，大力保障。“放開和搞活一頭”，就是要適應社會主義市場經濟的要求，把可以交給市場的文化產業特別是新興文化產業，通過改制、重組、兼并、吸收社會資本等多種改革模式，激發改革的內在活力和發展潛力，打造具有強大生命力、競爭力、影響力的文化產業集團、產業群、產業鏈，進一步滿足人民群眾對精神文化生活的新期待、新需求。

　　始終把滿足人民群眾精神生活需求作為文化建設的基本任務

　　記者：現在人民群眾對文化生活的需求更強更旺了，全國政協文史和學習委員會這兩年對此作了深入的調研，您有什么體會？

　　龍新民：全國政協十二屆一次會議之后這兩年，全國政協文史和學習委員會圍繞文化建設問題作過多次調研。我印象最深刻的是去年6月去青海、貴州進行的基本公共文化服務專題調研。6月13日上午，我們到貴州省遵義縣三岔鎮柏香臺慶遠社區調研時，天空下起毛毛細雨，而村文化廣場上仍有一些村民在跳舞，似乎是有點跳給我們看的感覺，我們趕緊走過去說：“下雨了，大家快回家吧。”但當我們要離開現場的時候，幾位村民大聲地喊：“你們怎么不采訪采訪我們？”于是我趕緊回過頭去說：“可以呀，你們有什么想法和意見嗎？”我這一問，她們便爭先恐后地說：“我們在這里跳舞健身都跳了10年了，現在音箱壞了，音樂都快放不出來了，能不能讓鎮上給我們換一臺新的？”當場鎮里和村里的領導立刻答應了這一要求，村民們滿意地離開文化廣場回家了。這只是一件小事，但很觸動我，你看，農村多么需要文化，農民多么渴望文化生活。而在我國廣大農村特別是貧困地區、邊遠地區的農村，基層群眾要享受點文化生活又多么不容易。這就給我們提出了一個嚴峻的課題：必須把滿足基層人民群眾文化需求作為文化建設的基本任務。

　　記者：近年來，我國高度重視文化民生，積極推進公共文化服務體系建設。您覺得要達到相關要求，還需要從哪些方面入手？

　　龍新民：首先，各級政府要加大對農村地區的文化投入。農村地區的文化事業，離不開政府的資金投入和支持。建個村民文化小廣場也好，置辦一套卡拉OK、買套音響也好，總是要花一些錢的。鑒于目前農村地區特別是經濟欠發達地區和邊遠地區文化設施落后的狀況，國家在制定文化發展規劃、安排文化發展年度計劃時，應當把經費更多地向農村地區、邊遠地區傾斜，為農村基層群眾提供必要的文化設施、文化活動場所和文化服務。其次，要大力倡導文化工作進基層、進農村、進群眾。在農村調研時，基層干部和農民群眾都向我們反映，“農村文化骨干沒人指導、沒處培訓，希望城里文化工作者多下鄉面對面地指導農村文化工作，培訓農村文化人才。”這個問題我覺得非常緊迫。因為現在雖有一些送文化下鄉的活動，但這只能熱鬧一天半天，而真正要改變農村文化生活面貌，必須培養農民自己的文化骨干，激發他們自身的文化積極性。在這方面，我覺得要研究、制定推動文化工作進基層、進農村、進群眾的長效機制和根本辦法。宣傳文化單位應有一些硬指標，建立相對固定的農村基層聯系點，幫助建設農村文化設施和文化活動場所，并把精神文化產品免費送到農村群眾中去。三是要努力創作更多能滿足各階層群眾特別是農民群眾文化生活需要的優秀精神文化產品。當前，我國精神文化產品的規模、質量和效益都發生了歷史性的變化，中國已成為世界第一大電視劇生產國、第三大電影生產國，新聞出版業總規模也穩居世界前列。但人們也常感嘆，我們的精神文化產品既“多”又“缺”。多了為什么還缺？主要是缺少思想性、藝術性俱佳，能夠真正叫得響、留得住、傳得開的精品力作，缺少能夠適合基層人民群眾特別是農民欣賞水準的文學藝術、影視劇作品。這一現象啟示我們：必須加強對精神文化產品生產的指導與規劃，推動反映群眾生活題材的文藝作品的創作生產，用豐富的文化產品和文化活動去滿足農村基層群眾的精神文化需求。我認為，文化建設更多地惠及基層百姓，惠及農民群眾，可以有效地縮小城鄉之間在文化生活上的過大差距，保障農村群眾的基本文化權益。同時，文化建設所帶來的知識的力量、精神的動力，必將極大提高全體人民的科學文化素養和思想道德水準，促進國家經濟社會的科學發展。我堅信，在以習近平同志為總書記的中共中央堅強領導下，文化建設一定會迎來生機勃發、姹紫嫣紅的春天。