鄧小平的思想和性格特點是什么？

　　撰寫這部傳記難度顯而易見，經過多年努力，數易其稿才得以完成。編寫組的同志，大都是長期從事中共文獻研究及黨和國家領導人思想生平研究的專家，都對鄧小平的思想生平做過某個方面的專題研究，但是真要寫出他前七十年的生平傳記，并不是一件輕松的事情。任務完成后，我們掂著沉甸甸的書，感到傳主鄧小平何嘗不就是這樣一本厚厚的書呢？但在寫作過程中，對這本書怎么揭開每一頁，都頗為躊躇。寫這部書究竟難在哪里？難的不是寫他做過的事，難的是要寫出他在各個時期的思想及思想發展脈絡。如果不寫出鄧小平的思想，那還叫什么鄧小平傳？鄧小平長期擔任黨內重要領導職務，從二十世紀中期開始成為中共第一代中央領導集體的重要成員。中國共產黨與別的政黨一個重要的不同之處，就是黨內經常開展積極的思想斗爭，這種思想斗爭也就是人們所說的黨內矛盾，如果沒有這樣的積極的思想斗爭，黨就失去了活力。因此，寫鄧小平的思想，就要把他放到黨內思想斗爭、黨內矛盾中去寫。寫黨內思想斗爭、黨內矛盾，不言而喻又是很難的。我們寫鄧小平傳必須迎難而上，因為鄧小平“三落三起”的人生經歷，本身就帶有強烈的黨內思想斗爭、黨內矛盾的色彩。如果回避黨內思想斗爭、黨內矛盾，怎么可能寫出鄧小平呢？

　　中國共產黨黨內的思想斗爭和矛盾，在兩個歷史時期最為突出和集中，一是民主革命階段探索中國革命道路的時期，一是社會主義階段探索中國社會主義建設道路的時期。新民主主義革命和社會主義建設，以前都沒干過，大家都從頭探索，因此就會得出各自不同的看法認識和主張，有時你可能是對的，他是錯的；有時則可能他是對的，你是錯的，而且，難免有思想上的交鋒甚至激烈的交鋒。在鄧小平的一生中，正是在上面講的兩個探索的時期思想最為活躍，而且他還經常處在黨內思想交鋒的中心位置，要不他怎么會有“三落三起”的經歷呢？這部傳記對全面建設社會主義時期黨內圍繞怎么樣建設社會主義的問題的思想交鋒，寫得相當細膩。包括“反冒進”問題、反右斗爭及反右斗爭后重提階級斗爭問題、“大躍進”和人民公社化運動、社會主義教育運動及后來的“文化大革命”等。《鄧小平傳》寫這些，當然還是為了描寫和刻畫傳主。傳記對這一時期鄧小平對社會主義建設的思考和探索所取得的思想認識成果作了清晰的系統的梳理。他的一系列思想認識成果，可以說是在黨內特別是在同中央領導高層人物思想的碰撞中產生的。比如，他提出社會主義基本制度還要不斷調整、完善，社會主義具體制度應該不拘一格；社會主義過渡時期，哪種生產關系有利于生產力的發展，就選擇哪種生產關系；社會主義要建立在生產力發展的基礎上；我們的政策“要讓農民富起來”等等。如果回避黨內思想斗爭和黨內矛盾，鄧小平的這些思想就寫不出來。我們可以看到，這些正是鄧小平思想的獨特之處，是他社會主義觀和社會主義改革觀的基本觀點，并且成為他改革開放思想的源頭。這是人物的“魂”，如果傳記寫人物也講形神兼備的話，這就是人物的“神”！

　　我們寫鄧小平傳，不用說是帶著對鄧小平同志的真摯熱愛和深厚感情的。熱愛鄧小平的，至少有幾代人。三十年前國慶游行隊伍里打出“小平您好”的橫幅，不是代表著千百萬人的心聲嗎？編寫組的同志不少是鄧小平決策恢復高考后考上大學而改變自身命運的，因此對鄧小平的熱愛和感情更進了一層。鄧小平當年決策恢復高考，一定沒想到會由當時的考生在30多年后為他寫傳啊！有一位當代著名史學家說過，沒有愛憎、沒有感情傾向，是寫不出有血有肉的歷史的。但是，又確實不能因感情因素妨礙我們對歷史對包括鄧小平在內的歷史人物作出公正的評價。怎么避免感情因素影響對人物的評價呢？就是一條，尊重史實，用材料說話，真正做到執之有據。編寫組組建后好長時間并未動筆寫，而是埋頭搜集和閱讀、研究檔案和史料，可以說是咀嚼檔案，咀嚼史料。而在寫作過程中，編寫組始終堅持沒有史料、材料依據絕不輕易下結論。舉一個例子，寫1961年經濟調整這一段，我們都記得鄧小平當時在北京郊區農村調查公共食堂問題，曾經說過“吃食堂是社會主義，不吃食堂也是社會主義”這句話，便把它寫上去了。這句話不是一般的話，反映了鄧小平很重要的思想傾向。但到修改定稿時，卻怎么也查不到這句話的確鑿出處。這是鄧小平說的好話啊，我們準備忍痛割愛。讓人高興的是，最后還是在一個縣編的內部資料上找到了確鑿的記載，而終于把這句話保留了下來。這句話多么具有鄧小平思想和性格的特點！