這幾天，隨著一首名為《穿過大半個中國去睡你》的詩在網絡“病毒般蔓延”后，余秀華火了。這個湖北鐘祥市石排鎮橫店村的農婦，被學者沈睿譽為中國的“艾米麗·迪金森（美國最偉大的詩人之一）”。余秀華生于1976年，出生時因倒產缺氧造成先天性腦癱，這讓她走路不穩、手發抖、說話口吃。（1月18日《南方都市報》）

　　當農村婦女、腦癱、詩人這三個毫無關聯的關鍵詞聯系在一起時，就注定了余秀華這個名字會被推到輿論的風口浪尖。民眾關注她，或許緣于對她特殊境遇的好奇，也或許是想知道這個農村婦女到底會寫出了什么樣的詩歌，然而，當更多的目光聚焦在她身上時，我感受到的卻不是什么關注，而是一種赤裸裸的消費。

　　這種消費首先體現在余秀華特殊的個人經歷上。網絡傳播中，很多人都喜歡在余秀華的名字前加上“腦癱詩人”的前綴，的確，余秀華是一位腦癱病人，但我更想知道的是，腦癱與作詩之間到底有多少關系？我們該關注的，到底是她筆下的詩，還是其“腦癱詩人”的無妄標簽？答案當然不言自明。但在傳播效率講究眼球效應的當下，一些人這樣做，或許是為了迎合受眾的畸形需求。然而，這種扣帽子式的傳播，雖然制造了消息的特殊賣點，但它卻在另外的層面消解了詩歌的本義，消費了詩歌背后那個站著的人。

　　此外，這種消費還體現在媒體一窩蜂的跟進報道上。余秀華在網絡爆紅后，采訪她的媒體便絡繹不絕，在這些媒體面前，她一遍遍地重復著自己的過去，述說著寫詩的動機，回答著記者提出的無聊話題，甚至，她還被要求作出不同的姿勢以供記者們拍出“稱心”的照片。這些因詩歌而帶來的額外“饋贈”，在將她放到媒體聚光燈下的同時，卻也差點將其異化成了一個表演者，一個被迫述說著自己創作、生活遭遇的底層民眾。這種關注，與其說是在傳播這位底層詩人，倒不如說是在用媒體“消費”的方式將她“一絲不掛”地呈現在大眾面前。

　　而在消費余秀華之外，更多的人也在將詩歌誤讀。誠如余秀華在接受媒體采訪時說的那樣，她喜歡詩歌，但她從來不指望詩歌能給她帶來點什么。但反觀當下，一些人寫詩完全是從功利的角度出發的，這種不遵從內心表達的創作，雖然也可以被稱為詩歌，但與真實的詩歌相比，無論是其神韻、還是意向的表達上，都是有著十萬八千里的距離的。這其實也是當下文學創作中，詩歌為什么不能從海量的作品中脫穎而出的深層原因。

　　消費緣于需求的刺激，而誤讀則緣于功利的索取。眾聲喧嘩外，我們還是停止對這個來自農村詩人的消費吧，給她一張安靜的書桌，讓她在從容的環境中用更多的作品告訴我們，什么才叫遵從內心表達的詩吧。