今天（11月3日）有媒體報道了“汶川抗震小英雄”雷楚年涉嫌詐騙46萬元，已被繩之以法的消息。報道稱，在汶川大地震中，彭州初中生雷楚年勇救7名同學，因此被評為全國“抗震救災英雄少年”，并成為2008年北京奧運會火炬手。現在，雷楚年因涉嫌犯詐騙罪、偽造國家機關印章罪、偽造公司印章罪而被提起公訴，即將在成都接受審判。報道援引承辦該案的檢察官的話說，雷楚年的詐騙金額巨大并有流竄作案的特別嚴重情節，按照法律，應被判10年以上刑期……

　　從上述報道中，人們可以看到雷楚年從救人英雄至犯罪嫌疑人的滑落軌跡。這條軌跡，是雷楚年自毀的軌跡，但又何嘗不是一個英雄毀滅的社會悲劇！在天崩地裂的時刻，英雄降臨了。在英雄稀缺的社會，英雄毀滅了。英雄，毀在了哪里？

　　自成為英雄始，雷楚年的人生平臺迅速抬升到了其成為英雄之前所不可能有的高度。地震過后，在雷楚年救人一事被披露后，“突然之間來了很多記者，報道他的英勇事跡”，甚至有電視臺給雷楚年做了一期14分鐘多的《少年雷楚年》的專題電視片。2008年6月，雷楚年成為全國37名抗震救災英模報告團中的唯一一名學生成員，不久，他又接到當奧運會火炬手的通知。不僅如此，雷楚年雖然學習成績一般，但不少學校想免試錄取他，最終他選擇了成都的一所重點中學，該所高中免除了他所有的學雜費，每月還給他發放200元的補貼，為了讓他跟上全班的進度，各科老師還給他“開小灶”……從這樣為英雄專門搭建的平臺再出發，雷楚年的人生不言輝煌，也應該不至于今天這種結局。

　　從某種角度而言，英雄是一個社會的公共物品。一個社會提供這種公共物品的能力，既是社會品質的說明，也是英雄品質的限定。在英雄相對稀缺的社會中，人們為英雄搭建更高的人生平臺，用以回報英雄的英雄行為，這當然是社會加強英雄產出能力的一種正向激勵。因此，那些加諸英雄身上的榮譽與利益，也大多無可厚非。

　　但是，從雷楚年涉嫌犯罪的行為看，其存在的社會，不僅為其搭建了更高的人生平臺，也在其身上寄予了不當的期望。看看雷楚年涉嫌詐騙所犯下的罪行：幫人找空姐工作、讀成都市重點中學、上戶口、購買駕照等、發包工程……在一個正常的社會中，任何思維正常的人，都幾乎不遑多想就可以知道，上述這些事情是一個青少年所不可能辦到的，即使這個人是一個英雄。

　　關鍵在于，這些受騙的人——其實也還有許多“沒有機會”受騙的人，為什么會認為那些需要花錢才能辦到，因此顯然是非法或非正常的事情，一個英雄就可以辦到？他們為什么會把非法或非正常途徑與一個英雄聯系起來？他們為什么會認為一個英雄更有能力去做這些非法的事情？他們為什么會自然而然信任一個英雄會完成一些其根本沒有職權去操辦的事情？

　　為英雄所騙的受害人，其實也構成了毀滅英雄的社會環境之一部分。社會中存在甚至流行的把權力與非法所為聯系在一起、把英雄與非法成就一些事情的能力聯系在一起、把占有一些社會資源的人與一些特權聯系在一起進而認為特權就是法外之權的思維定勢，就是英雄毀滅的滑鐵盧。

　　權力沒有限制，英雄沒有規矩，這其實都是法治不行的外在表現。一想辦超越法律的事，一想辦越過規矩的事，就想到了權力，想到英雄，如此環境，也必毀了權力，毀了英雄。