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“境由心生”紫砂藝術(shù)展彰顯孔良法文人品格

2014年11月24日 14:00 | 作者:付裕 邢賀揚(yáng)| 來(lái)源:人民政協(xié)網(wǎng)
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良法十二式之大彬如意壺_副本

良法十二式之大彬如意壺

良法十二式之茄段壺_副本

良法十二式之茄段壺

 

  “境由心生”孔良法紫砂藝術(shù)展日前亮相中外首工美術(shù)館。此次紫砂藝術(shù)展展出70余件極具文人氣息的紫砂藝術(shù)精品,展覽不僅是對(duì)文人陶藝的一次特別呈現(xiàn),更是喚醒當(dāng)代人對(duì)文人世界新的探索與追求。

 

  據(jù)了解,紫砂壺作為一種文化物件兒,其融題銘、繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻、彩繪等諸藝于一身,因而具有厚重的文人氣息。紫砂在歷代文人、藝人手把手的傳遞中,得以彰顯其文人品格,而作為新時(shí)代的紫砂藝術(shù)傳人,同樣需要深厚的文化底蘊(yùn)。

 

  而孔良法的作品同樣充滿了典型的文人情懷,隨性流暢的草書(shū)、潑墨寫(xiě)意的山水、筆走龍蛇的陶刻,在他的作品中得到了完美融合。

 

  與此同時(shí),孔良法在制壺和銘文時(shí)追求的境界源自他心中對(duì)真善美的追求與渴望。其筆下的墨蘭疏密有致、濃淡相宜,是對(duì)文雅的一種推崇和理解,而壺大小適度、方圓相融,盡顯其為人處世之道。

 

  孔良法表示,風(fēng)雅紫砂、蘭亭幽趣、水墨情懷正是其自身的寫(xiě)照,也是最牽動(dòng)其心魂的地方。帶著自己特有的靈性,在古人的山水、書(shū)法間神游,涉獵唐、宋、元、明、清諸多名家,一筆一畫(huà)、一招一式都落落大方,又沉著痛快。

 

雪華壺_副本

雪華壺

宮燈壺_副本

宮燈壺

 

編輯:付裕

關(guān)鍵詞:境由心生 紫砂 孔良法

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