●從東北抗聯(lián)的林海雪原斗爭(zhēng)到華南游擊隊(duì)在敵后的艱苦戰(zhàn)斗，從太行山區(qū)的民兵自衛(wèi)到江南水鄉(xiāng)的百姓支前，我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中獨(dú)樹一幟，其動(dòng)員人民規(guī)模之廣、人民群眾參與戰(zhàn)爭(zhēng)程度之深，堪稱歷史之最。

●新時(shí)代我國(guó)在科技創(chuàng)新、社會(huì)治理等領(lǐng)域依然要注重激發(fā)群眾的主體作用，以人民為中心，相信群眾、依靠群眾、為了群眾。

記者：我國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的獨(dú)特性體現(xiàn)在哪些方面？抗日戰(zhàn)爭(zhēng)留給我們的精神財(cái)富有很多，您印象最深刻的是哪一點(diǎn)？

韓慶祥：我印象最深的是其人民性。我國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中獨(dú)樹一幟，其動(dòng)員人民規(guī)模之廣、人民群眾參與戰(zhàn)爭(zhēng)程度之深，堪稱歷史之最。在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)多以正規(guī)軍的大規(guī)模會(huì)戰(zhàn)為主，雖然也有民眾的支持，但遠(yuǎn)不及中國(guó)人民參與的深度與廣度。中國(guó)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，從東北抗聯(lián)的林海雪原斗爭(zhēng)到華南游擊隊(duì)在敵后的艱苦戰(zhàn)斗，從太行山區(qū)的民兵自衛(wèi)到江南水鄉(xiāng)的百姓支前，億萬(wàn)民眾參與抗戰(zhàn)，形成了全民皆兵的壯闊景象。

另一方面，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)也充分體現(xiàn)了人民群眾在歷史發(fā)展中的主體地位。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定性力量。在抗戰(zhàn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，將人民群眾視為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的根本依靠。廣大人民群眾不僅為戰(zhàn)爭(zhēng)提供了人力、物力和財(cái)力支持，更以其智慧和勇氣，創(chuàng)造出靈活多樣的戰(zhàn)斗形式，如地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等，廣大人民群眾在艱苦的抗戰(zhàn)環(huán)境中，因地制宜，利用當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠唾Y源條件，創(chuàng)造出這些巧妙的戰(zhàn)法，讓日本侵略者陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海，有力地詮釋了人民群眾在戰(zhàn)爭(zhēng)中的主體作用。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，“人民性”有著豐富而具體的內(nèi)涵。首先，體現(xiàn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性與人民利益的一致性。中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是反抗日本侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，這一戰(zhàn)爭(zhēng)目標(biāo)與廣大人民群眾渴望和平、擺脫奴役的根本利益相契合。中國(guó)共產(chǎn)黨秉持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命，高舉抗日大旗，代表了最廣大人民的利益，使得人民群眾能夠自覺(jué)自愿地投身到抗戰(zhàn)中，為了保衛(wèi)家園、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)而戰(zhàn)。其次，表現(xiàn)為廣泛的群眾動(dòng)員與參與。中國(guó)共產(chǎn)黨深入基層，通過(guò)宣傳教育、組織發(fā)動(dòng)等方式，將廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、愛(ài)國(guó)人士等各階層民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)。從動(dòng)員農(nóng)民參軍入伍，到組織婦女做軍鞋、送軍糧，從青年學(xué)生奔赴抗日前線，到海外僑胞捐款捐物，各階層人民以不同方式參與抗戰(zhàn)，形成了強(qiáng)大的抗戰(zhàn)合力，體現(xiàn)了人民群眾在戰(zhàn)爭(zhēng)中的廣泛參與性和強(qiáng)大凝聚力。

記者：在新時(shí)代背景下，您認(rèn)為“人民性”這一理念如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展？特別是在當(dāng)前社會(huì)治理和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，“人民性”的內(nèi)涵和實(shí)踐路徑有哪些新的時(shí)代特征？

韓慶祥：人民是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自人民，為人民而生、因人民而興，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國(guó)的最大底氣，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)。黨的二十大報(bào)告提出：“人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。”

新時(shí)代群眾路線始終堅(jiān)守“人民性”的根本立場(chǎng)，是對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期群眾路線的繼承和發(fā)展。一方面，延續(xù)了“以人民為中心”的價(jià)值內(nèi)核，無(wú)論是革命年代的“為人民解放”，還是新時(shí)代的“以人民為中心”，都將群眾利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。例如，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，數(shù)百萬(wàn)黨員干部深入基層，傾聽群眾訴求，精準(zhǔn)施策解決“兩不愁三保障”問(wèn)題，本質(zhì)上是群眾路線中“從群眾中來(lái)、到群眾中去”工作方法的當(dāng)代實(shí)踐。另一方面，延續(xù)了“依靠群眾”的力量源泉，正如抗戰(zhàn)時(shí)期依靠人民群眾取得勝利，新時(shí)代在科技創(chuàng)新、社會(huì)治理等領(lǐng)域依然注重激發(fā)群眾主體作用，比如“楓橋經(jīng)驗(yàn)”始終堅(jiān)持以人民為中心，把群眾路線貫穿于基層社會(huì)治理全過(guò)程。通過(guò)發(fā)動(dòng)和依靠群眾，就地化解矛盾糾紛，做到“小事不出村、大事不出鎮(zhèn)、矛盾不上交”，實(shí)現(xiàn)了基層社會(huì)的和諧穩(wěn)定。這與抗戰(zhàn)時(shí)期依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾解決問(wèn)題的理念一脈相承，體現(xiàn)了群眾路線在新時(shí)代基層治理中的強(qiáng)大生命力。

從發(fā)展的角度來(lái)看，新時(shí)代群眾路線在內(nèi)涵、形式和載體上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新性發(fā)展。在治理維度，從“動(dòng)員群眾”向“賦能群眾”升級(jí)。過(guò)去群眾路線更多體現(xiàn)為通過(guò)政治動(dòng)員凝聚力量，新時(shí)代則更注重通過(guò)制度設(shè)計(jì)保障群眾參與權(quán)、表達(dá)權(quán)，推動(dòng)治理從“單向管理”轉(zhuǎn)向“多元共治”。例如，“全過(guò)程人民民主”通過(guò)民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的全鏈條設(shè)計(jì)，讓群眾在基層治理、政策制定等環(huán)節(jié)有更多實(shí)質(zhì)性參與，如浙江“民主懇談會(huì)”、北京“接訴即辦”機(jī)制，使群眾訴求能直接進(jìn)入決策流程，這是對(duì)群眾路線中“集中群眾智慧”的制度化發(fā)展。

在技術(shù)層面，借助新媒體技術(shù)構(gòu)建群眾路線的新通道。傳統(tǒng)群眾路線依賴面對(duì)面調(diào)研、信訪等方式，新時(shí)代則通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)拓寬聯(lián)系群眾的渠道。在價(jià)值目標(biāo)層面，從“解決具體問(wèn)題”向“實(shí)現(xiàn)共同富裕”升華，新時(shí)代群眾路線不僅關(guān)注群眾的即時(shí)需求，更著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，通過(guò)鄉(xiāng)村振興、共同富裕示范區(qū)建設(shè)等戰(zhàn)略，系統(tǒng)性解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，讓群眾共享發(fā)展成果。

新時(shí)代群眾路線既守住了“人民至上”的根與魂，又根據(jù)時(shí)代需求拓展了實(shí)踐路徑，體現(xiàn)了歷史傳承與創(chuàng)新發(fā)展的辯證統(tǒng)一，是中國(guó)共產(chǎn)黨治理能力現(xiàn)代化的重要體現(xiàn)。

（本報(bào)記者 楊嵐）