三只兔子共享三個耳朵，首尾相連形成完美閉環(huán)。這個叫“三兔共耳”的圖案不僅出現(xiàn)在1000多年前的敦煌莫高窟壁畫中，還被雕刻在阿富汗的金屬盤、蒙古的銅幣、埃及的陶器、德國的教堂鐘表和英國的瓷磚畫上。“這一符號的起源尚未破解，寓意有待探尋，但它在絲綢之路的每個角落提醒著我們，文明從未孤獨前行，也從未停止流淌，只有交流互鑒才能相得益彰。”5月30日上午，在第四屆文明交流互鑒對話會開幕式上，多國青年分享“三兔共耳”的故事，引發(fā)了與會嘉賓的共鳴。

當(dāng)天，第四屆文明交流互鑒對話會在敦煌拉開序幕。本次對話會由中國國際交流協(xié)會和甘肅省人民政府共同主辦，來自多國的政黨政要、專家學(xué)者、國際組織和非政府組織負責(zé)人以及中方相關(guān)部門代表約400人與會。

5月30日，在第四屆文明交流互鑒對話會的開幕式上，中外嘉賓進行《“三兔共耳”話文明 青年同心向未來》主題展示。新華社發(fā)

絲路明珠熠熠生輝

敦煌，這顆古絲綢之路上的明珠，見證了千年來東西方文明的交流互鑒。

“敦煌文化既堅守中華文明本位，又以海納百川的胸懷和恢宏氣度，融匯多種外來文明，彰顯出開放、包容、互鑒、共存的文化氣質(zhì)。”年近九旬的敦煌研究院名譽院長樊錦詩出席開幕式，現(xiàn)場掌聲雷動，來自各國的專家學(xué)者向這位“敦煌的女兒”表達敬意。

“博大精深的內(nèi)涵和開放包容的胸襟，讓敦煌文化在今天依然熠熠生輝。”韓國中央大學(xué)中文系教授李康范對敦煌在文明交流史上的地位非常熟悉。他介紹，如今，韓國也成立了敦煌學(xué)相關(guān)研究機構(gòu)，敦煌文化在韓國的研究越來越活躍。

蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所所長鄭炳林40年如一日從事敦煌文化研究。“以石窟壁畫、敦煌遺書和簡牘文獻為代表的敦煌文化，是各種文明長期交流融匯結(jié)晶的成果，我們一方面要擴展內(nèi)涵、拓寬領(lǐng)域，在研究上取得新進展、新突破，為絲路國家文化交流互鑒提供更多的理論支撐；另一方面要‘走出去’‘引進來’相結(jié)合，開展多種形式的國際展陳和文化交流活動，引導(dǎo)支持各國學(xué)者參與敦煌文化、絲路文明的研究、闡釋和傳播。”鄭炳林說。

敦煌，猶如磁石一般吸引著各國學(xué)者。巴基斯坦文學(xué)院院長納吉巴·阿里夫是首次來到敦煌。“敦煌就像是連接傳統(tǒng)和現(xiàn)代的一座橋梁。在這里，我們既可以感受到敦煌文化厚重的歷史底蘊和獨特的精神內(nèi)涵，也能看到它在當(dāng)下煥發(fā)的創(chuàng)新魅力。”阿里夫說。

5月30日，參會嘉賓在開幕式后體驗敦煌文化項目。新華社發(fā)

“數(shù)字絲路”呼之欲出

在本屆文明交流互鑒對話會上，“數(shù)字絲路”成為熱詞，各國專家學(xué)者共商文明交流傳承的新路徑，探討“數(shù)字絲路”的無限可能。

“哇！這太棒了！”對話會期間，嘉賓們爭相體驗“尋境敦煌”數(shù)字沉浸展。只需戴上VR眼鏡、拿起手柄，瞬間便能“走進”洞窟。洞窟里精美的壁畫，翩翩起舞了起來。這是敦煌研究院聯(lián)合企業(yè)，綜合應(yīng)用三維建模、游戲引擎物理渲染和VR虛擬現(xiàn)實場景等前沿數(shù)字技術(shù)，1∶1高精度立體還原莫高窟第285窟的成果，讓體驗者可以沉浸式體驗敦煌壁畫之美。

近年來，“數(shù)字敦煌”項目已經(jīng)完成了莫高窟211個洞窟的數(shù)字化，制作了130余個洞窟的虛擬漫游，全球訪問量超700萬人次。同時，上線的“云游敦煌”小程序通過互動游戲與虛擬導(dǎo)覽，讓用戶在手機端感受敦煌壁畫的藝術(shù)魅力，累計用戶超千萬。

“數(shù)字敦煌”的成果，讓尼泊爾特里布文大學(xué)的巴拉穆卡塔·雷格米教授為之驚嘆：“這些數(shù)字化保存、利用文物的技術(shù)和方法，也適用于我們木斯塘天空洞窟遺址的保護。”坐落在喜馬拉雅山區(qū)的尼泊爾木斯塘天空洞窟已發(fā)現(xiàn)上萬個人工洞窟，保存了大量佛教壁畫、雕塑、經(jīng)卷等文物，如今也面臨著自然侵蝕與人為破壞的雙重威脅。雷格米希望借鑒莫高窟的保護模式，實現(xiàn)木斯塘天空洞窟的可持續(xù)保護。

不只在敦煌，數(shù)字技術(shù)在中國的興起，為更多的文化傳承創(chuàng)新裝上了“數(shù)字載體”與“數(shù)據(jù)引擎”。江西省景德鎮(zhèn)市委常委、副市長崔素香介紹，借助數(shù)字化技術(shù)，景德鎮(zhèn)建成“古陶瓷基因庫”“非遺數(shù)據(jù)庫”，發(fā)行了陶瓷數(shù)字藏品，并將數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用于文物修復(fù)、交流展示、數(shù)字博物館建設(shè)等領(lǐng)域，拓寬了陶瓷文化交流互鑒的廣度和深度。

“在數(shù)字化時代，文明的交流不再僅僅依靠一條古絲綢之路，而是擁有連接全球70億人的無數(shù)條數(shù)字絲綢之路。”來自德國的漢學(xué)家吳漠汀說，在人工智能迅速發(fā)展的時代，更需要以開放包容的心態(tài)面對差異，在求同存異中推動文明交流互鑒。

在本屆對話會上宣讀的絲路文明全球共創(chuàng)倡議書中說，當(dāng)人類文明正站在智能時代的十字路口，要讓技術(shù)成為文明的火種，讓算法傳遞人性的溫度，讓“文明立方體”成為青年觸手可及的對話載體，讓開放、包容、可持續(xù)的絲路文化基因煥發(fā)超越時空的生命力。

博物館：多元文明的匯聚之地

文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。在文明交流互鑒中，博物館發(fā)揮的作用不容忽視。在本屆對話會上，來自韓國、泰國、匈牙利等國的專家學(xué)者共話博物館國際合作的新未來。

“博物館不僅僅是裝滿文物的建筑，更是一座座人類溝通交流的橋梁。”曼谷國立博物館館長蘇帕萬·農(nóng)努說，文化遺產(chǎn)是人類共同擁有的遺產(chǎn)，必須倡導(dǎo)跨文化尊重，保護人類文化遺產(chǎn)免受戰(zhàn)爭、氣候變化和被人們忽視而產(chǎn)生的威脅。

“博物館作為人類遺產(chǎn)的守護者，是文明對話和相互學(xué)習(xí)的重要平臺，保存著人類文明的珍貴記憶。”阿爾及利亞絲路新聞網(wǎng)主編哈利勒·阿卜杜勒卡迪爾說，通過博物館開展文明交流合作，可以增進更廣泛的理解和認同，走出一條可持續(xù)的文化交流之路。

論壇上，以人工智能為代表的數(shù)字技術(shù)賦能博物館發(fā)展成為眾多專家學(xué)者的共識。匈中友好協(xié)會代表戴安娜·法爾卡斯表示，通過虛擬現(xiàn)實和數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，比如虛擬展覽、人工智能增強解讀、多語言訪問和共享真實在線檔案等，博物館可以打破物理邊界，讓全球觀眾跨越時空與地域，體驗彼此的文化遺產(chǎn)。

數(shù)字技術(shù)正成為跨越時間與空間界限的“通行證”。中國華僑歷史博物館副館長寧一認為，未來，博物館可以利用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、人工智能等技術(shù)還原歷史場景，讓觀眾身臨其境，從更多維度講好文明交流互鑒故事。

“博物館是多元文明的匯聚之地。中國以博物館為代表的文化事業(yè)在規(guī)模總量、內(nèi)容質(zhì)量、功能發(fā)揮上都取得了長足進步，越來越走向文化交流互鑒的前沿陣地。”中國國家版本館館長劉成勇介紹，國家版本館建成后，參觀人次已經(jīng)超過13萬人次，成為守護文明根脈、涵養(yǎng)文化自信的國家文化新地標。