實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國(guó)人民共同的夙愿。世界的現(xiàn)代化進(jìn)程始于西方，但現(xiàn)代化不等于西方化、現(xiàn)代文明不等于西方文明，“通向現(xiàn)代化的道路不止一條”。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。中國(guó)式現(xiàn)代化有著深厚的文明意蘊(yùn)和鮮明的文明向度，蘊(yùn)含著深層次的多重文明敘事。它祛除了資本主義現(xiàn)代化意識(shí)形態(tài)的遮蔽，打破了西式現(xiàn)代化的文明迷思，實(shí)現(xiàn)了人類現(xiàn)代化文明質(zhì)態(tài)的變革，呈現(xiàn)了人類文明的光明前景。

中國(guó)式現(xiàn)代化是以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想的現(xiàn)代化

中國(guó)式現(xiàn)代化與西方的現(xiàn)代化有著不同的思想理論基礎(chǔ)，進(jìn)而有著不同的理論與實(shí)踐的生成邏輯，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)奠定了思想前提。

西方的資本主義現(xiàn)代化是建立在資產(chǎn)階級(jí)的思想體系之上的，由于階級(jí)局限性，資產(chǎn)階級(jí)的思想家們用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看待自身的現(xiàn)代化，將適于一時(shí)一域的資本主義現(xiàn)代化、將問題叢生的資本主義現(xiàn)代化作了普適化、普遍化和完美化的解說，盡管西方的資本主義制度和現(xiàn)代化模式也在不斷演變，“但其骨子里的資本至上、弱肉強(qiáng)食、兩極分化、霸道強(qiáng)權(quán)的本性沒有任何改變，其弊端愈益明顯。”

中國(guó)式現(xiàn)代化將馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南和根本指導(dǎo)思想，堅(jiān)持馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為全球提供了一種全新的現(xiàn)代化模式，實(shí)現(xiàn)了“對(duì)西方式現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大超越”。馬克思主義為中國(guó)式現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)的思想理論基礎(chǔ)。它揭示了人類文明形成發(fā)展的基本規(guī)律、動(dòng)力機(jī)制、歷史歸宿以及現(xiàn)代化與人類文明形態(tài)的相互作用機(jī)制，科學(xué)證明了資本主義的現(xiàn)代化及其所創(chuàng)造的資本主義文明的歷史過渡性，為中國(guó)式現(xiàn)代化指明了正確的方向，提供了科學(xué)的方法論。

中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)文明觀，主張不同的文明可以和平相處并在交流互鑒中共同得到繁榮發(fā)展，可以共同為人類文明的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)，堅(jiān)持“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的全人類共同價(jià)值，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，從而為解決人類發(fā)展難題提供中國(guó)思路、中國(guó)方案，為人類現(xiàn)代文明的發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)。

中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化

中國(guó)式現(xiàn)代化，是在馬克思主義政黨中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原理又不斷賦予其鮮明的中國(guó)特色和時(shí)代內(nèi)涵，有著鮮明的社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。

西方現(xiàn)代化并不是建立現(xiàn)代文明的唯一模式，東方國(guó)家可以跨越資本主義的“卡夫丁峽谷”，建立起具有本國(guó)特色的現(xiàn)代文明。中國(guó)式現(xiàn)代化既有現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色集中表現(xiàn)為“是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”。這是在馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的過程中逐漸建立起來的中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。這條道路立足于中國(guó)的國(guó)情，將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合，構(gòu)建出了具有鮮明中國(guó)特色的現(xiàn)代化邏輯體系。該邏輯體系深深植根于中國(guó)大地，深刻呈現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化基因，彰顯了中華民族在歷史長(zhǎng)河中形成的智慧與追求。遵循中國(guó)式現(xiàn)代化的邏輯，腳踏實(shí)地地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就能夠克服建設(shè)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化的困難。建立起具有規(guī)模性、共享性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性、和平性的文明，為后發(fā)國(guó)家走向現(xiàn)代化貢獻(xiàn)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)決定了中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)。“黨的性質(zhì)宗旨、初心使命、信仰信念、政策主張決定了中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，而不是別的什么現(xiàn)代化。”中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄了西式現(xiàn)代化的資本邏輯，賦予現(xiàn)代化以科學(xué)的屬性，恢復(fù)現(xiàn)代化之應(yīng)然面目，重構(gòu)現(xiàn)代化之科學(xué)意涵，實(shí)現(xiàn)人類文明質(zhì)態(tài)的重大革新。

中國(guó)式現(xiàn)代化是承載中國(guó)共產(chǎn)黨人歷史使命的現(xiàn)代化

辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是肩負(fù)偉大使命、有著偉大抱負(fù)的馬克思主義政黨。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化取得成功的保證，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的一大優(yōu)勢(shì)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄了資本主義現(xiàn)代化為資本服務(wù)、為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的根本旨向，升華了現(xiàn)代化應(yīng)該服務(wù)于人民、服務(wù)于人類的歷史使命，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化應(yīng)該推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步的目標(biāo)和愿景，從而也為人類文明新形態(tài)確立了科學(xué)的價(jià)值旨向。

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨。”充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨崇高的追求、遠(yuǎn)大的抱負(fù)、偉大的使命。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨踐行初心使命的百年奮斗歷程，也是不斷探索和實(shí)踐中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)，也在踐行著中國(guó)共產(chǎn)黨人“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類謀和平與發(fā)展”的歷史使命。

為了民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)和奮斗，實(shí)現(xiàn)了中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍，成功開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

中國(guó)式現(xiàn)代化不同于西方的資本主義現(xiàn)代化，無論在理論和實(shí)踐上都實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方資本主義現(xiàn)代化的歷史性超越。中國(guó)式現(xiàn)代化的思想理論基礎(chǔ)、本質(zhì)屬性和歷史使命，都決定了中國(guó)式現(xiàn)代化絕對(duì)不會(huì)走西方現(xiàn)代化國(guó)強(qiáng)必霸、走向侵略的道路。相反，現(xiàn)代化的中國(guó)是維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界繁榮發(fā)展的正義力量。中國(guó)式現(xiàn)代化不是獨(dú)善其身的現(xiàn)代化，而是同世界各國(guó)一道，共同實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，與世界各國(guó)走共建共享共贏之路。正如習(xí)近平總書記所說：“我們將始終把自身命運(yùn)同各國(guó)人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，努力以中國(guó)式現(xiàn)代化新成就為世界發(fā)展提供新機(jī)遇，為人類對(duì)現(xiàn)代化道路的探索提供新助力，為人類社會(huì)現(xiàn)代化理論和實(shí)踐創(chuàng)新作出新貢獻(xiàn)。”

（作者邵士慶系中央民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，秦娜系中央民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生）