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臧平立:茶還是要品的

2025年03月18日 17:11  |  來源:北青網 分享到: 

沏一杯茶,嘿,開園的明前龍井茶。豆香味兒,新茶,也是綠茶,味道不錯。茶自何來?當然是我治愈的一位患者服草藥后見效果好,知我愛喝茶,便寄給我一些。

《續博物志》說南人好飲茶,大概飲茶的風氣是從江南傳開的。在漢代某些地方,茶不僅一種飲料,還是一種商品。南北朝時飲茶風氣漸盛。唐宋以后,茶更變成了一般的文人的飲料。時至今日,我們常說——開門幾件事,油鹽醬醋茶。

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臧平立書法

我的老家在皖北,隔著一條黃河古道,以北便是山東地界。右邊那個地方是江蘇豐縣,就是劉邦的出生地。小時候就常見,任何人家來了客人,倒一碗白開水,招呼人說:請喝口茶。所以說嘛,白開水就是茶?或許是個禮俗話說得好,家里面窮,買不起茶葉,但是說,讓客氣喝口水,有點兒像牲畜喝口水,不禮貌嘛!干脆直接說喝茶,喝口茶。

扯遠啦,再繞回來吧,繼續聊。在古時候,喝茶的儀式感滿滿,茶桌上有一套擺件,套路十分繁雜,比如,除了瓶和扏壺外,還有一把鋸子,一把火鉗,一把棕刷和一件鐵柄匕形器。鋸子是用來踞茶餅的,火鉗是撥爐內炭火的,刷子是去除茶湯上浮著的茶沫的,鐵柄匕形器是陸羽《茶經》中所謂的“則”。茶則是一種專門用于烹茶時向滾燙的水中添加碾碎茶粉的量具。唐代的飲茶方式及其茶湯與我們今天的概念完全不同。唐代飲茶,是將茶餅切碎碾成粉末,過“羅”(“羅”,即籮,就是篩子。茶籮是一種專門用來篩茶粉的茶具)后加在沸水中煮成糊狀,同時還要往里面加上鹽、蔥、姜、桂花、桔皮、肉桂和薄荷等中藥材,類似于一種“多味糊辣湯”。也就是說這個味兒嘛,味道不錯哦,讓人想象起來就覺得不堪下咽的“茶湯”能提神,能讓人喝了不打瞌睡,擁有元氣滿滿的神態。

自唐代開始向后世流傳的茶道,經歷了元朝的百年統治后,在中國的土地上湮滅了。如今的茶道反倒是日本茶道中保留了一部分唐代的內容。元代興起的茶葉泡水一直傳到了今天,但已經是有茶有水沒有了“道”的成分。今天,我們盛行的所謂“茶道”、“茶文化”和“勤和簡靜”的茶道思想以及諸多扭捏姿態,大多是近幾十年來好事者向壁虛造、故弄玄虛的胡說八道的種種套路。所謂的“茶文化研究”,自然大多是“王婆賣瓜自賣自夸”的瞎掰居多。甚至還有更荒誕的故事,把一餅普洱茶講故事的味道,把宣傳費加智商稅一起宣傳價逾百萬大洋,如此之類簡直形同欺詐,乃赤裸裸的奸商之作。論述了半天,所以說嘛,這正是所謂的“器之不存,道亦不復”。

喝茶,不單是喝茶那么簡單的。茶,是要品的,和做人一樣!

(作者:臧平立系陜西省西安市新城區作家協會副主席、北京同仁堂特聘教授,內傷病中醫專家)

編輯:位林惠

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