趙延年是中國新興木刻運(yùn)動(dòng)的代表人物之一，與張漾兮、張懷江、趙宗藻并稱浙江版畫四大家。值趙延年誕辰百年全面回顧趙延年百年藝術(shù)成就之際，我們得以有機(jī)會(huì)深入了解這位版畫先驅(qū)，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和啟示。趙延年的藝術(shù)創(chuàng)作具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和時(shí)代變遷特征，反映了他作為版畫藝術(shù)家對時(shí)代的洞察與思考。本文對趙延年所處的時(shí)代背景及藝術(shù)人生與創(chuàng)作經(jīng)歷進(jìn)行補(bǔ)充與拓展性論述，以期使讀者對趙延年有更為深入的認(rèn)識(shí)，也以此向版畫前輩先賢致敬。

趙延年（1924—2014年），作為出生在積貧積弱的舊中國的老一輩版畫家，他經(jīng)歷了將近百年間中國社會(huì)翻天覆地的變化，見證了中國人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大變革。其版畫創(chuàng)作的藝術(shù)之路，更是與時(shí)代的洪流緊密交融。

紅旗不倒（版畫）48×40cm 1959年 /趙延年

木刻版畫是以刀在木板面上雕刻或蝕刻后印刷出來的圖畫，具有創(chuàng)作材料簡單、印刷復(fù)制性強(qiáng)的特點(diǎn)，適應(yīng)了進(jìn)步青年表達(dá)不滿情緒與愛國熱情的時(shí)代需求。魯迅先生認(rèn)為，“新的木刻是剛健分明,是新的青年的藝術(shù),是好的大眾的藝術(shù)?！彼平槲鞣桨娈嬎囆g(shù)，開辦“木刻講習(xí)會(huì)”，扶持木刻社團(tuán)，倡導(dǎo)新興木刻運(yùn)動(dòng)，身體力行地投身版畫事業(yè)當(dāng)中，被中國版畫家親切的尊為導(dǎo)師。趙延年是深受魯迅先生精神影響以及其著作教誨的第二代木刻版畫家?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，趙延年親身經(jīng)歷了山河破碎、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他在回憶中曾提到：“上海爆發(fā)抗日戰(zhàn)爭后，經(jīng)常看到空中飛機(jī)交戰(zhàn)，聽到炮彈從頭頂呼嘯飛過，只見租界外四周一片火海，不久上海淪陷”。當(dāng)他看到雜志上所刊的反映抗日現(xiàn)實(shí)生活的木刻作品時(shí)，頓時(shí)被這一富有生命力的藝術(shù)形式所觸動(dòng)?！拔以瓉硐矚g畫風(fēng)景，畫靜物，畫人體，看到木刻作品后，感受到國家與個(gè)人的關(guān)系。我覺得畫畫不能那樣,就走向木刻。”為了傳遞與喚醒民眾的愛國情緒與民族自尊心，宣傳號(hào)召全民共同抗日，趙延年和友人于1939年組織成立“鐵流漫畫木刻研究會(huì)”，開始散發(fā)傳單、繪制抗日救國宣傳畫，他的處女作《讀》（1939）應(yīng)運(yùn)而生，開啟了他和新興木刻共同成長的道路，從此活躍在抗戰(zhàn)版畫運(yùn)動(dòng)一線。 

逐 日（版畫）40×56cm 1992年 /趙延年

1942年2月，趙延年與陸無涯等三人，共同組成戰(zhàn)地寫生隊(duì)，赴長沙作戰(zhàn)地寫生。這些速寫作品后來在長沙、桂林、韶關(guān)等地巡回展覽，又在趙延年于贛州舉辦的個(gè)人“戰(zhàn)地寫生展”中展出，極大鼓舞了抗日軍民的斗志。后來，趙延年從現(xiàn)實(shí)生活中汲取靈感創(chuàng)作的黑白木刻版畫作品《負(fù)木者》（1944），入選“抗戰(zhàn)八年木刻展”，并被編入《抗戰(zhàn)八年木刻選》畫冊，他也被譽(yù)為“我國木刻界最年輕的奇才”，時(shí)年20歲。雖然趙延年創(chuàng)作《負(fù)木者》時(shí)，作品反映的思想內(nèi)容還不夠深刻，運(yùn)用的藝術(shù)語言也不夠成熟，從中還可以窺見受蘇聯(lián)早期木刻影響的痕跡，創(chuàng)作上還未形成鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，但作品所得到的認(rèn)可，讓當(dāng)時(shí)因時(shí)局動(dòng)蕩和家庭變故而彷徨的趙延年再次增添了創(chuàng)作的激情，促使版畫創(chuàng)作成為他堅(jiān)持一生的事業(yè)。

抗 議（版畫）38×49cm 1956年 /趙延年

陳池瑜曾高度評價(jià)新興木刻運(yùn)動(dòng)，他說 “新興木刻是強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、獨(dú)特的表現(xiàn)形式與現(xiàn)實(shí)主義精神完美結(jié)合的藝術(shù)品”。也正因如此，版畫被看作是20世紀(jì)上半葉最能體現(xiàn)中國革命的藝術(shù)形式。趙延年創(chuàng)作的《搶米》（1947）就是新興木刻成果的代表性作品之一。由于國民黨政府的腐敗無能和物資匱乏，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)糧食價(jià)格攀升，一般居民尤其是貧民經(jīng)常處于饑餓的狀態(tài)，甚至很多人被餓死，一些饑餓的百姓為求活命被迫搶米，國民黨統(tǒng)治區(qū)發(fā)生了大規(guī)模的搶米風(fēng)潮。趙延年用刻刀記錄下了這一場面，畫面中出現(xiàn)的主要是百姓們的背影，他們的身體擁擠著、探手向前爭相搶購，甚至有兩人踩踏跳躍于人群之上；店鋪門口木板東倒西歪，烘托出場面洶涌而混亂的氛圍。藝術(shù)家通過人物動(dòng)勢和刻劃線條的方向，將視覺重點(diǎn)聚焦向畫面左上角被憤怒的民眾砸開了店門的米店，強(qiáng)化了情景張力，反映出社會(huì)的動(dòng)蕩與人民的疾苦。從該作品可以看出，趙延年在創(chuàng)作上已經(jīng)逐漸脫離了歐洲版畫的程式化，形成了生動(dòng)鮮明的個(gè)人風(fēng)格；作品思想內(nèi)涵方面上升到對于舊社會(huì)的批判與思考，發(fā)揮了版畫在革命啟蒙、呼喚救亡、揭露黑暗、鼓舞戰(zhàn)斗、歌頌光明中的重要作用。此外，趙延年作為在新興木刻運(yùn)動(dòng)影響下成長起來的版畫家，他繼承了魯迅“當(dāng)革命之時(shí)，版畫用之最廣，雖極匆忙，頃刻能辦” 的革命傳統(tǒng)，還于解放戰(zhàn)爭初期加入中華全國木刻協(xié)會(huì)為人民大眾服務(wù)，同鄭野夫、楊可揚(yáng)等人刻制傳單，揭露社會(huì)黑暗，歌頌和平民主，為新民主主義革命的勝利做出過一定的歷史貢獻(xiàn)。

離 家（版畫）45×29.5cm 1956年 /趙延年

新中國成立后，我國由新民主主義逐漸向社會(huì)主義過渡，社會(huì)進(jìn)入和平發(fā)展階段，適應(yīng)新的時(shí)代需求，版畫的歷史使命和審美風(fēng)格也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。在人才培養(yǎng)上，1954年版畫與油畫、中國畫正式進(jìn)入高等藝術(shù)學(xué)院教育體系。中央美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院華東分院（今中國美術(shù)學(xué)院）率先開設(shè)版畫專業(yè)，版畫創(chuàng)作人才隊(duì)伍進(jìn)一步壯大，版畫創(chuàng)作研究進(jìn)入富有學(xué)術(shù)探索性的階段，并在現(xiàn)實(shí)生活與藝術(shù)真實(shí)、本體語言特征等方面引發(fā)理論爭鳴。在創(chuàng)作導(dǎo)向上，如果說過去黑白木刻意在批判現(xiàn)實(shí)，揭露黑暗，那么新中國成立后如何通過版畫表現(xiàn)人民當(dāng)家作主就成了最富有時(shí)代特征的命題。對此，許多版畫家大膽嘗試，以鄉(xiāng)村生活表現(xiàn)勞動(dòng)人民的質(zhì)樸，以青年形象展現(xiàn)對未來美好生活的期待，并從中國傳統(tǒng)文化中探求版畫的本土化，取得了可喜的成果，表現(xiàn)出新中國版畫家在審美取向和價(jià)值觀念上的新追求。趙延年和其他版畫家一樣，脫去了戰(zhàn)斗精神的藝術(shù)表達(dá)，在新時(shí)代中將形式與內(nèi)容相結(jié)合，進(jìn)行主要以記錄祖國現(xiàn)狀、歌頌新生活為主題的藝術(shù)創(chuàng)作。他在我國第一個(gè)五年計(jì)劃期間創(chuàng)作的版畫作品《和時(shí)間賽跑》（1954），其畫面在整體的暗色調(diào)中留下幾處白色的光點(diǎn)，細(xì)細(xì)看去亮點(diǎn)周圍都是正在忙碌的工人與車輛，以醒目的明暗對比營造出勞動(dòng)者日夜不停歇的火熱工業(yè)建設(shè)場景，展現(xiàn)出新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮中人民投身于社會(huì)主義建設(shè)的巨大熱情；《辦嫁妝》（1954）是趙延年在新年畫運(yùn)動(dòng)中的重要作品之一，靈動(dòng)寫實(shí)的人物刻畫將人們的喜悅神情展現(xiàn)得淋漓盡致，在刀法上，作者使用大量細(xì)密的線條形成了豐富的光影效果，更加烘托了在喜事來臨前籌備嫁妝這一充滿生活氣息的場面的幸福氛圍，反映了社會(huì)進(jìn)步和國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展給農(nóng)村生活帶來的變遷與進(jìn)步，也為我國傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗留下了寶貴的藝術(shù)記錄。

搶 米（版畫）27.5×26cm 1947年 /趙延年

趙延年曾在回憶中談及魯迅，他自言曾在14歲時(shí)看到同學(xué)常攜帶一本燙印著《魯迅全集》字樣的厚書，雖不知書中內(nèi)容，但留下了深刻的印象。1956年，在魯迅逝世20周年之際，趙延年作為上海美協(xié)的專職創(chuàng)作干部參與到籌建魯迅紀(jì)念館的創(chuàng)作活動(dòng)中，在這次創(chuàng)作活動(dòng)中，專程的考察與研究讓他對魯迅先生有了比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)作了《抗議》（1956）《離家》（1956）等與魯迅相關(guān)的版畫。次年，趙延年從上海《華東畫報(bào)》調(diào)入浙江美術(shù)學(xué)院（今中國美術(shù)學(xué)院）任教。任教期間趙延年一方面紀(jì)念為革命犧牲的英烈，熱情謳歌社會(huì)主義新中國，創(chuàng)作有《紅旗不倒》（1959）《心里話》（1965）《征途》（1979）等作品。另一方面，他開始為《風(fēng)波》《阿Q正傳》《狂人日記》等魯迅的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品陸續(xù)創(chuàng)作插圖。

作為版畫界公認(rèn)的新興木刻運(yùn)動(dòng)導(dǎo)師，魯迅先生深受版畫家們敬仰，他們紛紛以魯迅形象為原型開展創(chuàng)作，較為知名的作品有曹白于1935年創(chuàng)作的《魯迅像》、力群于1936年創(chuàng)作的《魯迅像》、黃新波于1936年創(chuàng)作的《魯迅遺容》等。在眾多同題材作品中，趙延年于1961年所刻《魯迅像》受到了魯迅追隨者最為廣泛的認(rèn)同，被認(rèn)為是鮮活的、有力量的。這幅《魯迅像》刀法大膽簡潔，線條硬挺有力，黑白對比鮮明，用充滿力之美的視覺語言以形寫神，活現(xiàn)出魯迅在其所處的歷史時(shí)期“橫眉冷對千夫指”抗擊黑暗的“硬骨頭”形象。

對于趙延年在“其他版畫家轉(zhuǎn)向創(chuàng)作抒情風(fēng)景和小品時(shí)，依然恪守版畫傳統(tǒng)，注重藝術(shù)提煉，追求主題的神圣和審美的崇高境界”，李允經(jīng)在《中國現(xiàn)代版畫史》一書中用“在中國版畫史上具有黑白木刻大師的地位”來評價(jià)他。趙延年的創(chuàng)作以塑造人物藝術(shù)形象為主要題材，堅(jiān)持求真寫實(shí)的藝術(shù)特點(diǎn)，同時(shí)融入個(gè)人的情感與認(rèn)識(shí)，將藝術(shù)創(chuàng)作融入社會(huì)主義新中國的建設(shè)中。20世紀(jì)70年代后，趙延年的魯迅題材藝術(shù)創(chuàng)作從魯迅形象進(jìn)一步延申至魯迅文學(xué)，深入探求魯迅精神內(nèi)涵，對魯迅小說和散文進(jìn)行插圖刻制，《阿Q正傳》木刻插圖是他這一時(shí)期的重要代表作之一。小說里魯迅對于阿Q的外貌描寫并不具體，為了塑造阿Q的人物形象，趙延年花半個(gè)多月的時(shí)間前往紹興的田間地頭進(jìn)行寫生，積累了大量的真實(shí)人物形象速寫，并對原著反復(fù)揣摩，結(jié)合人物性格特點(diǎn)對形象進(jìn)行再創(chuàng)造的藝術(shù)處理，使創(chuàng)作貼近精神內(nèi)涵而又真切感人，牢牢把握人物的“形”與“神”，成功凸顯了阿Q鮮活的形象特點(diǎn)。在雕刻技法上，他使用了大刀闊斧的平刀突出黑白版畫的視覺沖擊力與張力，又在細(xì)節(jié)處使用點(diǎn)與線進(jìn)行豐富，利用光與影、虛與實(shí)，在形成強(qiáng)烈對比效果的同時(shí)使畫面具有回味與想象的意蘊(yùn)。這一階段趙延年的版畫堅(jiān)持以魯迅“捏刀向木，直刻下去”的創(chuàng)作理論為指導(dǎo)，并創(chuàng)造出一整套獨(dú)具風(fēng)格的大平刀刻法，將“自己的藝術(shù)語言融合進(jìn)去，使之成為具有相對獨(dú)立性的藝術(shù)作品”。

趙延年先后為魯迅創(chuàng)作有《抗議》（原題是《1933年魯迅到德國領(lǐng)事館遞交抗議書》）、《離家》（原題是《魯迅離家赴南京》）、《魯迅像》（原題是《橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！罚┮约啊栋正傳》《狂人日記》《離婚》《死》《祝?！返若斞肝膶W(xué)作品插圖，與魯迅相關(guān)的版畫作品近200幅，占全部版畫創(chuàng)作的四分之一。這也使得趙延年成為20世紀(jì)50年代杰出的有代表性的版畫家。

回望趙延年的藝術(shù)人生及其所處的時(shí)代，無論是宣傳抗日，還是在戰(zhàn)地寫生，亦或是為魯迅文學(xué)繪制插圖，他都很好地將新興木刻運(yùn)動(dòng)的斗爭精神融入其中，在創(chuàng)作實(shí)踐中繼承并發(fā)揚(yáng)魯迅“版畫是大眾的，版畫是戰(zhàn)斗的”文藝思想。正如他所言，“藝術(shù)作品只有和時(shí)代脈搏緊緊相連，才有它真正的生命力。”毫不夸張地說，趙延年是新興木刻運(yùn)動(dòng)中戰(zhàn)斗力最為持久、戰(zhàn)斗精神最為堅(jiān)毅的斗士。

（段曉東就職于浙江省美術(shù)館，崔圓珺就讀于中國美術(shù)學(xué)院）

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