2024年第六期

水墨新章：齊利濤之生命舞蹈

2024年12月06日 17:05 | 作者:郝青松 | 來源：《畫界》2024年11月第6期分享到：

作為一位從西畫闖入水墨的藝術家，齊利濤輕松上陣，以生命直覺思考，輕易完成了從文人畫到現代水墨的跨越。她可以沒有太多傳統的負擔，卻必要經歷生命的淬煉。

有光-飛翔之二（國畫）246×868cm 2024年/齊利濤

自古燕趙多慷慨悲歌之士，若荊軻刺秦之風蕭蕭兮易水寒，故北方山水之高遠遼闊，遠非江南云山湖景可以比擬。但在中國哲學和藝術中，南宗的文人水墨成為繪畫歷史的正統，以天人合一的名義彰顯了物我兩忘的水墨意義。如此完美的闡釋系統，使得文人畫成為一座極難逾越的高墻。

墨語-盛放之四（國畫）180×97cm 2020年/齊利濤

在現當代水墨的革新中，文人畫并沒有被歷史遺棄，現代主義的表現主義和形式主義水墨也只是南宗文人畫的注腳。后現代水墨依然只是文人畫虛空觀念的衍生品。在現當代水墨中很難看到真正的古今之變，無論形式如何玄幻，觀念大都沒有脫離文人畫的束縛，特別是水墨與表現主義只是生硬地嫁接在一起，就以為是古今之變了。殊不知，文人畫水墨的內里是逍遙，表現主義卻是進入世界的悲痛之中去爭戰。若要真正以表現主義更新水墨，接續的并非南宗文人畫，而是在中國歷史中被拋在身后的與北方自然處境相關的生命體驗和藝術表達。其實，董其昌“南北宗論”之后的四僧已經走在南宗北歸的方向上了，那也是一條隱秘的現代之路，實踐著現代性的先聲。

花非花（國畫）97×360cm 2022年/齊利濤

齊利濤的現代水墨，或者說表現水墨，源頭并不是傳統文人畫。她對藝術的理解來自西畫的教育經歷，她畢業于油畫專業，近年才進入到水墨創作中。她對表現主義風格的傾向也是在油畫創作中形成的，同時形成的還有她的現代藝術觀。以至她開始水墨創作之后，很自然就畫出了表現的水墨。

齊利濤的水墨，也和她成長所受燕趙文化的滋養有關。燕趙自不同于江南，干裂秋風多，潤含春雨少，熱烈高亢，激情濃郁。

花間之達生（國畫）180×388cm 2022年/齊利濤

齊利濤喜愛花繪，而且是家居環境中的花卉組合。或許是出于女性天然的喜好，但花卉只是一個索引，萬物的索引。她畫花卉其實是畫世界，她眼中的世界，生機勃勃、生氣盎然。現代主義的眼光里，重要的不是畫什么，而是怎么畫。水墨語言本身提示了齊利濤的文化背景，但她所畫的卻不再是文人畫中的傳統花卉，儼然是梵高和馬蒂斯的，獨立、怒放，如云彩在燃燒，涂滿了大地和天空。墨氣氤氳，五色紛雜或分明，已經顛覆了客觀的形貌結構，代之以重新結構的視覺秩序。現代主義的反叛固然還是在守護藝術本體的視覺秩序，卻已有了與后現代一以貫之的解構方法論。藝術世界突然變得好玩起來，最現代的卻也是最原始和最稚拙的，但也最自由。萬物了然于胸，系于一筆一墨。而水墨的現代舞蹈，意義并非在于現代對東方的回望從而引起東方的自信，卻更在于水墨歷史古今之變的必然性，仿佛等待許久之后驟然翻開的新章。