以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職

今年，是習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話的十周年。《在文藝工作座談會上的講話》（以下簡稱《講話》）深刻闡述和科學(xué)回答了在新的歷史條件下如何繁榮發(fā)展社會主義文藝的一系列重大問題，為新時代文藝事業(yè)錨定價值航向，擘畫宏偉藍(lán)圖。

學(xué)習(xí)《講話》，要深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記對文藝的人民性的強(qiáng)調(diào)，始終堅持以人民為中心的導(dǎo)向。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。”《講話》深刻闡釋了以人民為中心的文藝工作導(dǎo)向：只有牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大正能量。以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。《講話》從人民需要文藝、文藝需要人民、文藝要熱愛人民三個方面對文藝的人民性內(nèi)涵予以深刻闡發(fā)，提出“人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’”這一精辟的論斷。

學(xué)習(xí)《講話》，要深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記對文藝的時代性的強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品。新時代以來，習(xí)近平總書記高度重視文藝的時代性，要求廣大文藝工作者“描繪我們這個時代的精神圖譜”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣”；強(qiáng)調(diào)“我國作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來”。每個時代都有每個時代的精神，社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，是凝聚中國力量的思想道德基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會主義核心價值觀的旗幟，充分認(rèn)識肩上的責(zé)任，把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中”。在社會主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義。愛國主義是常寫常新的主題。擁有家國情懷的作品，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)，“當(dāng)代文藝更要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣”。

學(xué)習(xí)《講話》，要深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記宏闊的思維格局和理論氣象，牢固樹立大歷史觀。《講話》站在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，強(qiáng)調(diào)要將文藝和文藝工作的重要性、中華文化的繁榮興盛放在我國和世界發(fā)展大勢中來審視、來看待，強(qiáng)調(diào)“文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步”。《講話》指出“中華文化既堅守本根又不斷與時俱進(jìn)，使中華民族保持了堅定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和價值、共同的理想和精神”，雄辯地證明了中華民族具有強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力，得出了“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”的重要論斷。習(xí)近平總書記多次論及“大歷史觀”，強(qiáng)調(diào)要“牢固樹立大歷史觀”，要從百年、千年為計而不是以十年、百年為計的長時段來看歷史文化問題，要從經(jīng)濟(jì)、政治、思想、社會、文化的寬視野而不是單一視角來看歷史文化問題，要從中外比較、國際比較乃至人類文明演進(jìn)的高站位而不是局限于一國一地來看歷史文化問題，要深層次地分析歷史演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，而不是停留在細(xì)枝末節(jié)、現(xiàn)象表層來看歷史文化問題，要貫通古今中外、貫通歷史現(xiàn)實與未來、通達(dá)通透地來看歷史文化問題。可以說，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想本身就是牢固樹立大歷史觀的理論典范，而《講話》是我們學(xué)習(xí)總書記“大歷史觀”的一個非常生動的范本。

習(xí)近平總書記在《講話》中指出：“每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運(yùn)之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼。”這既是對數(shù)千年中華文化史、文藝史的深刻總結(jié)，更是對新時代文化建設(shè)、文藝事業(yè)“以文化人”“文以載道”的殷切期待。當(dāng)前和今后一個時期是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時期，我們要持續(xù)不斷地深入學(xué)習(xí)《講話》精神和習(xí)近平文化思想，深化文化體制機(jī)制改革，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，堅持“兩個結(jié)合”，在賡續(xù)歷史文脈中推進(jìn)文化創(chuàng)造，在傳承中華文明中推動文化進(jìn)步，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國凝心聚力！

（作者翁賀凱系中央社會主義學(xué)院中華文化教研部主任、教授，中央民族大學(xué)國家安全研究院研究員）