2014年10月，筆者率團赴德國參加第九屆中德高級軍官研討班。研討班是中德兩國國防部長于2005年創(chuàng)辦的高級軍官交流機制，之后，每年輪流在各自國家舉辦一次。學(xué)習(xí)期間，從南到北、從東到西，從陸地到海上，乘飛機、坐軍艦、趕汽車，陸海空立體行軍，兩軍學(xué)員同吃、同住、同行，參觀見學(xué)，共同研討，朝夕相處，深度了解。至今，許多事情仍讓人難以忘懷。

在《戰(zhàn)爭論》展臺前

贈送《戰(zhàn)爭論》中文版

德國軍事歷史博物館隸屬德聯(lián)邦國防軍，位于薩克森州首府德累斯頓市郊區(qū)，是德國最大的博物館，同時也是歐洲最大的軍事博物館。

一進博物館展覽大廳，迎面是一座約一米高、兩米見方的黑色大理石展臺坐落中央，在偌大的展廳中顯得格外醒目，莊重肅穆。展臺上方嵌有一個水晶玻璃的凹槽，里面陳列著一本頁碼攤開、紙質(zhì)泛黃的書籍。博物館館長羅格上校介紹，這本書就是克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》原著，1832年第一版原版，是該館的鎮(zhèn)館之寶。

德國軍事理論家克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》1911年被譯成中文，與中國的《孫子兵法》被列為東西方兵學(xué)的“雙璧”。20余位中德高級軍官靜靜地圍攏在展臺前，仔細地觀看著這部西方軍事史上的奇跡。

羅格上校說，克勞塞維茨在擔(dān)任軍官學(xué)校校長的12年中，致力于《戰(zhàn)爭論》的著述工作。他先后研究了130多個戰(zhàn)例并整理了親身經(jīng)歷的幾次戰(zhàn)爭的經(jīng)驗。1831年11月，克勞塞維茨不幸因霍亂去世，享年51歲。他的妻子瑪麗整理了他留下的巨量的筆記和手稿，于1832至1837年出版了《卡爾·馮·克勞塞維茨將軍遺著》，共10卷70萬字。1至3卷為《戰(zhàn)爭論》，后7卷是戰(zhàn)爭史著作，記述了1566年至1815年間的大小130余場戰(zhàn)爭，包括荷蘭獨立戰(zhàn)爭、古斯塔夫二世·阿道夫戰(zhàn)爭、腓特烈大帝戰(zhàn)爭、拿破侖戰(zhàn)爭、1812年俄法戰(zhàn)爭和1813年德意志解放戰(zhàn)爭等。

克勞塞維茨一直被視為西方近代軍事理論的鼻祖，稱作“西方兵圣”。筆者在讀軍校時曾讀過這部軍事名著。?列寧稱克勞塞維茨是“一位非常有名的戰(zhàn)爭哲學(xué)和戰(zhàn)爭史作家”，認為他提出的論點“戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)”是至理名言，是馬克思主義考察戰(zhàn)爭的出發(fā)點，并在著作中多次引用。至今，該書提出的許多理論和觀點仍對軍事戰(zhàn)略和政策制定產(chǎn)生深遠影響。

筆者時任軍事科學(xué)院外國軍事研究部部長，對《戰(zhàn)爭論》有所了解，在羅格館長介紹完后，也借機講了一段與《戰(zhàn)爭論》的特殊情緣。中國人民解放軍軍事科學(xué)院外國軍事研究部，曾在1964年完成過這本軍事學(xué)巨著的中文譯本翻譯工作。當(dāng)時，在院長葉劍英元帥的領(lǐng)導(dǎo)下，軍事科學(xué)院甫一建院就翻譯介紹了大量外國軍事著作，其中就包括《戰(zhàn)爭論》。

外國軍事研究部以德國國防部1957年發(fā)行的《戰(zhàn)爭論》版本為基礎(chǔ)，參照英、法、德、俄、日等多國譯本，并與幾種中文舊譯本進行比對，方才敲定最終譯稿。幾十年過去了，《戰(zhàn)爭論》在中國不斷再版、暢銷不衰。時至今日，商務(wù)印書館出版的《戰(zhàn)爭論》扉頁上還是印著“中國人民解放軍軍事科學(xué)院譯”，所用“出版說明”也是當(dāng)年的原文。在中國軍校，它一直被列為學(xué)員必讀的外國軍事名著。

外國軍事研究部的老部長曹汀將軍曾在延安中央軍委編譯處工作過。據(jù)他講，早在延安時期，毛澤東就曾主持一個為期3個月的《戰(zhàn)爭論》研究會，每周一次例會，每次4個小時，在延安掀起了一個翻譯和研究《戰(zhàn)爭論》的熱潮。毛澤東曾四處搜求多種語種版本的《戰(zhàn)爭論》，并指示軍委編譯處進行翻譯，要求他們翻譯出一部分就送他參閱，隨譯隨送隨讀。

同樣，克勞塞維茨提出的“戰(zhàn)爭理論是成長于戰(zhàn)爭經(jīng)驗土壤里的果實”“軍事家應(yīng)在研究戰(zhàn)史的基礎(chǔ)上，形成理論、提出原則”等一系列治學(xué)思想和研究方法，至今對中國軍事科學(xué)研究都影響很大。軍事科學(xué)院的李際均將軍，當(dāng)年就把自己關(guān)在圖書館里，每天一壺開水、幾個饅頭，研究解剖了數(shù)百個戰(zhàn)例，成為一代著名的軍事戰(zhàn)略大家，被譽為中國的“克勞塞維茨。”

筆者向大家介紹了上述情況后，在場的中德軍官都非常驚訝和高興，德方軍官欣喜之情尤甚。

借此機會，筆者向德國軍事歷史博物館贈送了《戰(zhàn)爭論》中文版本，并在扉頁上寫道，“敬送：《戰(zhàn)爭論》的故鄉(xiāng)，德國軍事歷史博物館，中德兩國兩軍友誼萬古長青！——第九屆中德高級軍官研討班，中方代表團團長、中國軍事科學(xué)院外軍部部長王衛(wèi)星（少將）2014年10月20日”。陪同參觀的德聯(lián)邦國防軍前總監(jiān)察長施耐德漢上將不無感觸地說：“《戰(zhàn)爭論》回國了。”

《戰(zhàn)爭論》與《孫子兵法》的握手

來而不往非禮也，在贈送《戰(zhàn)爭論》中文版后，筆者也向德方贈送了由軍事科學(xué)出版社出版的德文版《孫子兵法》，并在紀(jì)念冊上題詞：“道、天、地、將、法，智、信、仁、勇、嚴。祝中德兩國兩軍友誼萬古長青。”

題完詞后，筆者解釋說，這十個字來自于《孫子兵法》的首篇計篇。《孫子兵法》成書于兩千四百多年前，是中國古代最著名的兵書，也是世界現(xiàn)存最早的兵書，它全書五千九百余字，共十三篇，字字珠璣，充滿智慧。前五個字強調(diào)研究戰(zhàn)爭的五個戰(zhàn)略要素，即政治、天時、地利、將領(lǐng)、法制。后五個字強調(diào)將領(lǐng)應(yīng)具備的五種品質(zhì)，即智謀、誠信、仁慈、勇敢、嚴明。這是古今研究戰(zhàn)略統(tǒng)軍領(lǐng)兵的法寶，愿中德兩軍將領(lǐng)共勉。

筆者接著說，《孫子兵法》的第一要義是“慎戰(zhàn)”。開篇就提出要慎重對待戰(zhàn)爭：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”強調(diào)“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)；合于利而動，不合于利而止。怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅，亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。”孫子堅決反對情緒化地、輕率地處理戰(zhàn)爭問題，而力主理性地、慎重地謀劃和指導(dǎo)戰(zhàn)爭。孫子追求的最高境界并不在于如何發(fā)動戰(zhàn)爭、贏得戰(zhàn)爭，而是如何“止戰(zhàn)”“不戰(zhàn)而屈人之兵”，如何更好地捍衛(wèi)今天來之不易的和平。

在《戰(zhàn)爭論》中，克勞塞維茨的指導(dǎo)思想是“最大限度地使用暴力”“在戰(zhàn)爭中手段只有一種，那就是戰(zhàn)斗”“用流血的方式解決危機”。這或許就是東西方文化和中西方戰(zhàn)爭哲學(xué)最本質(zhì)的差異所在。個人認為，《戰(zhàn)爭論》是一本更純粹的戰(zhàn)爭指南，而《孫子兵法》更像是一本戰(zhàn)爭哲學(xué)著作，這也正是它成為“古代第一兵書”的原因。在中國兵學(xué)界有句名言：“前孫子者，孫子不遺；后孫子者，不遺孫子”。目前，該書已被翻譯成20多種語言文字，全世界有數(shù)千種關(guān)于《孫子兵法》的刊印本，不少國家的軍校把它列為教材。

在筆者講這段話時，畢業(yè)于北京大學(xué)中文系的德方翻譯科爾夫?qū)ｉT用手機查詢，當(dāng)他驗證筆者沒有講錯后，感嘆說：“沒錯，我讀過《孫子兵法》，太深奧、太偉大了！”

施耐德漢上將也頻頻點頭：“《孫子兵法》這本書我讀過。”羅格館長非常激動地說：“今天的參觀是一場難得的學(xué)術(shù)盛宴，東、西方的兩位著名軍事思想家在這里握手了！”

研討班結(jié)業(yè)時，筆者也向參加研討班的德方將軍每人贈送了一本德文版《孫子兵法》，10位將軍紛紛當(dāng)場請筆者留言紀(jì)念，筆者鄭重地在每本書上寫道：“祝中德兩國兩軍友誼萬古長青！”

在德國陸軍軍官學(xué)校午餐會上

講中國軍人對戰(zhàn)爭的理解

訪問期間，中德雙方學(xué)員都在一起用餐，午餐、晚餐通常長達3個小時左右，餐桌就是雙方交流的重要機會，食物只提供簡單的物質(zhì)飽足，交流卻豐富了大家的精神認知。

在德國陸軍軍官學(xué)校的午餐會中，韋斯特法爾校長得知筆者當(dāng)年在中國一所陸軍學(xué)院擔(dān)任過教官后，突發(fā)奇想，邀請筆者以餐桌為講臺、以餐廳為講堂，給陪同就餐的德國官兵講一課。筆者試圖婉拒，但實在是盛情難卻。好在上世紀(jì)90年代初期，筆者一度研究中國古代兵法，曾編撰過《中國軍事藝術(shù)》《白話中國兵法》等書，并在《解放軍報》《中國國防報》開設(shè)過“一謀一圖”“智謀典故”等專欄。于是，筆者就從中國古代兵法經(jīng)典作為切入展開了介紹。

筆者說，中國自古以來“兵林名家云集，將帥群星燦爛”。在中國廣闊的土地上，數(shù)千年來所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭，規(guī)模之大、次數(shù)之多、勝負變幻之神奇，為世界罕見。作為其經(jīng)驗總結(jié)的兵學(xué)，內(nèi)容之豐富亦為世界罕見，為全世界政治、思想、軍事家所矚目。

據(jù)統(tǒng)計，從先秦到清朝，著錄的兵書就有3380多部、23500多卷。軍事科學(xué)院圖書館珍藏最多，有許多孤本。中國兵學(xué)的一個顯著特點，是有著豐富、深邃的謀略思想。謀略，重宏觀謀劃，重綜合分析，重己方力量要素的整體效應(yīng)，重天時、地利、人和，重揚我之長擊敵之短。許多名著很早就流傳到國外，被各國政治家、軍事家視為經(jīng)典，廣泛傳播。1910年布魯諾·納瓦臘的德文版《中國之武經(jīng)》就是例證。

當(dāng)年，我們編撰的《中國軍事藝術(shù)》一書就是對兩千多年來中國古代兵法思想的系統(tǒng)整理，把歷史與現(xiàn)實、東方與西方結(jié)合起來，在交流與吸收的過程中，融管理與兵法為一體，形成了自己的特色。全書按軍事和管理科學(xué)的基本要素，分為始計、謀攻、施事、修內(nèi)、教訓(xùn)五大部分，列為審時、料敵、廟算、用間、伐交、柔勝、應(yīng)變、造勢、攻心、奇正、示形、陣法、將道、治軍、后勤、兵失16篇，約100個條目。這部近300萬字的巨著完成后在學(xué)界影響很大，它超越純軍事研究的視野，標(biāo)志著傳統(tǒng)的中國兵法謀略研究，從單一的軍事領(lǐng)域進入社會廣泛應(yīng)用的新階段，無疑將有助于增進世界各國人民對中國兵學(xué)的了解。

筆者的演講，得到韋斯特法爾校長的高度評價，尤其是筆者談及的兵法寶庫引發(fā)了德國朋友的共鳴。在后來的交流中，他們多次與筆者探討這一問題。

在裝甲旅演訓(xùn)場上

現(xiàn)場實地講評

10月22日，在馬林貝格厄爾士山野外訓(xùn)練場，德軍第37裝甲旅搞了一次在異國他鄉(xiāng)抓捕行動演習(xí)。

演習(xí)結(jié)束后，指揮官把隊伍帶到我們面前，提出請筆者講評演習(xí)情況。面對這一“突然襲擊”，筆者沒有絲毫思想準(zhǔn)備，便一邊回憶剛才的觀摩情況，一邊梳理思路，闡述想法。首先，筆者對演習(xí)的想定和處置情況給予了肯定，隨后提出了一點小的質(zhì)疑——剛才行動解說中有一句話是：“在對異國的作戰(zhàn)行動中，當(dāng)?shù)厝藢Φ萝姾苡押谩！边@句話值得商榷。

這時，在場所有人的目光都聚攏過來，對這一觀點頗感意外。筆者繼續(xù)說：“你們在異國他鄉(xiāng)作戰(zhàn)，不會像在自己國內(nèi)那樣，輕而易舉就能得到民眾的支持。所以我認為，不要想當(dāng)然地就認為這個國家的政府和民眾會歡迎你們，畢竟你們是來這里打仗的。”對這一席話，在場的人紛紛露出贊同的神情。

“中國兵法強調(diào)，兵者，國之大事。為將要善知山川險阻，善知天時人事。知彼知己，百戰(zhàn)不殆。異國他鄉(xiāng)民族、風(fēng)俗、語言、文化等社會情況非常復(fù)雜，地形、環(huán)境、氣候、道路等因素也異常特殊，并不是演訓(xùn)場上就能模擬出來的。作為一名負責(zé)任的指揮官，一定要在演習(xí)中考慮到這些因素，絕不能憑空設(shè)想。因為——”說到這里，筆者頓了一下，回想起自己的一些親身經(jīng)歷，繼續(xù)說道：“作戰(zhàn)行動是以官兵的生命為代價的，任何大意都會丟掉性命。一名優(yōu)秀的指揮官不僅要圓滿地完成任務(wù)，也要想盡辦法保護好自己的士兵，把他們平平安安地帶回來，這需要智慧。中國軍隊每完成一項戰(zhàn)斗任務(wù)，都要認真進行總結(jié)，把教訓(xùn)找出來。軍人絕不能犯同樣的錯誤，因為我們沒有改正的機會。”

為了讓大家了解這種體會和感受，筆者為他們講述了自己在30多年前一次作戰(zhàn)行動中的親身經(jīng)歷。正是這次經(jīng)歷，讓筆者在走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，每次做重大決策時，都會如履薄冰，不敢輕率決斷，以避免出現(xiàn)失誤。事實上，這段經(jīng)歷已經(jīng)凝成了筆者生命中不可分割的一部分。“軍人在戰(zhàn)場上處變不驚、臨危不亂的鎮(zhèn)定品質(zhì)絕非天生，都是需要經(jīng)過長期逼近實戰(zhàn)的演訓(xùn)磨礪才能獲得。如果一支軍隊在訓(xùn)練時把不準(zhǔn)形勢、摸不透規(guī)律，低估了戰(zhàn)爭的突然性、殘酷性，那么，這支軍隊就要在戰(zhàn)場上摔跟頭、吃大虧。”

筆者話音剛落，站在身旁的施奈德漢上將接過話題，嚴肅地說：“王將軍，這個問題我們想到一塊了。本來我是想以德國國防軍總監(jiān)察長的名義對他們提出質(zhì)問，但由你先指出來了。”隨后面向隊伍說：“你們憑什么敢講，所在國家的人民對你們是友好的、支持的？我的經(jīng)驗是，世界上絕大多數(shù)國家的老百姓，都不會歡迎別國的軍隊到自己的國家來打仗。演習(xí)絕不能憑自己想象來設(shè)置情況，那樣是會付出代價的！”此后，施奈德漢上將給我講了他的許多親身經(jīng)歷和故事。每個軍人，尤其是經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的軍人，他們都是一本充滿故事的厚重之書。

當(dāng)晚，在第37裝甲旅軍官俱樂部歡迎宴會上，旅長布羅伊爾準(zhǔn)將對我說：“將軍，你下午當(dāng)著我的部隊指出這個問題，他們很震驚，但也引起了共鳴。老實說，我們?nèi)ツ陝倧陌⒏缓够貋恚瑧?zhàn)場上就有過這樣的教訓(xùn)！作為這個旅的指揮官，我非常敬佩你們中國軍人的坦率、責(zé)任和細心。”

第二天，在參觀德聯(lián)邦國防軍聯(lián)合國訓(xùn)練中心時，施奈德漢上將又請筆者把昨天講述的經(jīng)歷，再講給中心主任巴爾茨上校，并說：“這是一個中國將軍用生命換來的教訓(xùn)，是非常寶貴的教學(xué)案例，你們要把這個內(nèi)容增設(shè)為一個科目，列為永久性教學(xué)課程。”又說：“歷史不一定教會我們什么本領(lǐng)，但會提醒我們在辦事中需要注意的問題。”德軍官兵在行事上的虛心、務(wù)實和高效，也給筆者留下了難忘的印象。

研討班結(jié)束時，原計劃雙方各派一位代表主旨演講，德方學(xué)員突然提出把所有時間留給王將軍，聽他多講講中國的智慧和中國的故事。

離別時，筆者特別向創(chuàng)辦研討班的施奈德漢上將表達了中方學(xué)員的感謝：“正因為有了您當(dāng)年的遠見卓識，您和中國國防部長確定了兩軍交流項目，才有了我們今天的相聚。”我借用中國春節(jié)聯(lián)歡晚會的主題歌和2008年北京奧運會的口號來向他表達心情：“難忘今宵”“北京歡迎您！”中方學(xué)員歡迎德國朋友以后有機會也到北京來參觀一下雄偉的中國長城，品嘗一下美味的北京烤鴨！再一次暢談交流，讓東西方的軍事學(xué)者再次碰撞出更加精彩的學(xué)術(shù)火花！