全秋生

少年時讀詩，有“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”之句，讓我熱血沸騰，夢想著長大做一位金戈鐵馬的蓋世英雄，有朝一日能沖鋒陷陣，殺敵驅寇于國門之外；中年時聽雨，有“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”之句，讓我沉緬于對未來與親人團聚的憧憬，希望在未來的某一天，能夠與親人共剪西窗燭，分享彼此的思念和經歷；2018年春夏之間，有幸審讀著名畫家王為政先生筆下的中篇小說集《聽畫》，在字里行間，跟隨主人公天廬居士去聆聽書畫江湖里特有的殺伐征戰、巧取豪奪，去聆聽情感世界里的凄風苦雨、貞烈悲壯，去聆聽佛門高僧在外敵入侵山河破碎時遁入空門的呻吟吶喊、奮勇搏殺。

因為一幅唐人畫的真假之辨，才有了“未晚樓主”與“鐵硯齋主”之間的生死對決。前者嗜書畫如性命卻又脾氣暴躁，業界人稱“丹青判官”，鑒藏之精準放眼江南無出其右；后者偽托古人、制造假畫惟妙惟肖，牟取暴利為收藏界所不齒。把唐人真跡當作唐寅仿作來欣賞把玩且大宴賓客，這事只有“丹青判官”這樣的尊貴身份才可以大張旗鼓；把一幅真跡當作摹品來引誘“未晚樓主”上當并派女兒碧蘿前來鬧場只為出一口心中氣，這事也只有“鐵硯齋主”才敢下手。

兩個江湖大佬斗法，一個敢賣，一個敢買。盡管兩個人一正一邪，卻各懷心事，結果雙雙“打眼”，栽倒在同一幅畫上。這是天意，也算書畫江湖的一樁趣事，本可一笑了之。無奈“丹青判官”自視過高，在大庭廣眾之中為一小丫頭所羞辱，一時氣沖牛斗，當場口吐鮮血，昏倒在地，可憐一代鑒藏大家，沒有冷靜下來參透碧蘿詩中的玄機，細究此畫背后的真偽，反倒深感愧對先人，讓家族蒙羞，斷然絕食絕藥，不久一命歸天。未晚樓主一生鑒畫無數，厘清過無數的畫壇疑難，不想這次因見多識廣反被學問所累，但他愿用生命的代價去維護家族的榮譽，此舉令人扼腕嘆息卻也心生敬畏。

因為一場眼力較量引來驚天命案，內疚不已的碧蘿只好再次現身，不動聲色地指點天廬居士破解畫作的廬山真面目，在“書畫郎中”段閱古的幫助下，年輕氣盛的天廬居士終于解開了“仿唐人筆意”的謎團，取名為《南唐高髻纖裳首翹鬢朵仕女圖》，這幅價值連城、真假難辨的唐人真跡在氣死“丹青判官”后又深深打動了天廬居士的心，當然也打動了碧蘿的一顆芳心。而那位半世書畫作偽、識畫能力同樣登峰造極的鐵硯齋主聞訊登門索畫，嚇得天廬居士帶著唐人真跡南下潛逃，從此浪跡天涯，聰明一世的鐵硯齋主落得個偷雞不成蝕把米的下場，最后把女兒碧蘿一生的幸福與性命都親手葬送了，小說讀來令人唏噓不已。

畫，本無所謂真，也無所謂假；無所謂實，也無所謂虛；無所謂存，也無所謂亡。畫是人類智慧的一部分，它與人類同在。畫是自然的一部分，它與天地同在。畫是歷史的一部分，它與日月同在。敬神如神在，對于摯愛藝術如同敬奉神明的人，畫只在他心里，那是至真至善純情純美的境界，走進去是幸福的，任何人無權打破它。

這既是小說另一位主人公“我”看見弘一法師的遺作竟然是一張白紙時的“頓悟”，也是作家王為政先生借小說人物之口從哲學層面來解讀“聽畫”二字的題中之義。假亦是真，真可能是假；無為處有為，有為處卻無為。大千世界，滾滾紅塵，其實又何止是書畫鑒藏的命運如此？

王為政先生的《聽畫》是一部以傳統書畫典藏為創作素材的中篇力作：家國情仇、民族大義，書畫淵源、史海鉤沉，收藏品鑒、舍命保護，書中人物天廬居士、丹青判官、鐵硯齋主、書畫郎中、馬小姐、碧蘿、李叔同等人物形象眾多，個個栩栩如生。書中對中國傳統書畫真偽的辯證理解，實乃點睛之筆，書中尋覓東坡手跡殘篇“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的曲折經歷，也正是天廬居士一生漂泊迷離的真實寫照。小說構架宏大，作家對中華民族燦爛的書畫歷史爛熟于胸，對千年以降中國書畫各種流派的優劣長短點評精當而富于哲理，至于書畫史上各種奇聞趣事更是信手拈來，無不恰到好處，令人拍案！比如，《傲骨》中的名畫家盤老，早年名動江湖，年邁之后傲氣盡失，其前倨后恭之狀令讀者身臨其境，心酸不已；《魔道》則以幽默戲謔的筆法勾勒了一組怪人，他們性情奇特，行為乖張，皆因心中之魔，一旦走火入魔，則人性扭曲，人格分裂，不能自已。

同名小說集《聽畫》共收入中短篇小說九部，均在國內各大刊上公開發表，畫人狀物，無不惟妙惟肖，入骨三分；敘事抒情，文風如刀，處處直擊人性幽微。小說取材新穎，主題思想積極健康，在歌頌真善美的同時不忘揭露人性深處的假丑惡，字里行間，常發糾結與幽微之思，文字犀利、辛辣，如庖丁解牛，于談笑之間解剖紅塵世俗。特別是傳統詩詞的深厚功底，信筆拈來，運用自如，風采飛揚。正所謂，一支鐵筆，縱橫書畫詩文三界；滿身傲骨，享譽文武昆亂不擋。

王為政先生丹青之余，爛漫詩文，畫品文品人品，三劍合一，沉穩大氣，標新立異，值得關注。

（作者系中國文史出版社編輯）