從烏魯木齊到伊犁哈薩克自治州，飛機沿著天山山脈飛行，俯瞰地面，視線逐漸從綿延起伏的群山開始看到一望無際油綠的農田。其中，有一條蜿蜒河流穿過整個伊犁州。

這就是伊犁人的母親河——伊犁河。

伊犁位于天山山脈西側，三面環山，伊犁河在此沖積出一片肥沃的谷地，形成伊犁河谷。

“伊犁河谷水資源豐富，還能種水稻，有‘塞外江南’之美譽。”伊犁哈薩克自治州察布查爾縣政協副主席趙新俊對記者說，“成就這個美譽的不僅僅是伊犁河，還有一條與錫伯族密切相關的大渠，叫察布查爾大渠。”

趙新俊的介紹讓記者心中泛起了“漣漪”：這是一條什么樣的大渠？和錫伯族有什么樣的故事？

在趙新俊和察布查爾縣政協委員吳麗娜的陪同下，記者來到了察布查爾大渠遺址。在夕陽照耀下，簌簌流淌的伊犁河水閃耀著金光。河水至龍口小島出現分叉，右側為伊犁河主河道，蜿蜒向前；左側靜靜流淌的即為聞名遐邇的察布查爾大渠。

在錫伯語中，水渠、大渠被稱作“布哈”，因此，這條大渠也被稱為察布查爾布哈。

“察布查爾大渠自東向西流經察布查爾錫伯自治縣12個鄉鎮場，灌溉面積達34萬畝。因此，奔流不息的伊犁河也一直都是錫伯人、察布查爾人民心目中永遠的‘母親河’，這條大渠也是察布查爾人民心中的‘母親渠’。”趙新俊感慨地說。

說起察布查爾大渠，不得不提到一位錫伯族英雄——圖伯特，他被當地人尊稱為“圖公”。“圖伯特是我們每一個錫伯族人心中的英雄，而他和察布查爾大渠則是錫伯族西遷精神的象征。”吳麗娜說。

18世紀中期，清政府為鞏固剛剛收復的新疆，在伊犁設“伊犁將軍”。乾隆二十七年（1762年），第一任伊犁將軍明瑞視察邊境時發現，伊犁地區地荒牧凋，生產力受到嚴重破壞，邊防空虛。他便上書乾隆皇帝，提出調撥1000名盛京錫伯兵屯墾戍邊。

1764年，清政府從盛京各處調遣年富力強的錫伯士兵1000名，防御、驍騎校20名，連同眷屬3275名，歷經一年多的長途跋涉，于乾隆三十年（1765年）抵達伊犁綏定一帶，1766年被安排到察布查爾地區組建錫伯營，成為“伊犁四營”之一。

在察布查爾安家落戶后，面對荒無人煙的戈壁和野獸出沒的草原，必須要“屯”下來，才能“戍”得住。錫伯營和當地各族群眾一道疏浚了伊犁河南岸舊有的綽合爾渠，引水墾種，迅速在這里扎下了根。

30多年后，錫伯營人口快速增加到了7000余人，他們面臨著一個嚴峻的現實問題：人口和耕地比例嚴重失調，糧食從哪里來？

時任錫伯營總管的圖伯特向伊犁將軍松筠呈請開挖大渠，引伊犁河水灌溉、擴大耕地的建議，意圖把水從數百里外的伊犁河引過來，讓伊犁河水灌溉到廣袤的伊犁河南岸。這一建議使錫伯營上下大為震動。

“因為當時錫伯營所處的伊犁河南岸地勢較高，水從低處如何引到高處來？這對當時的游牧民族錫伯人來說，無疑是異想天開。”吳麗娜講述道，面對質疑和反對的聲音，圖伯特收集資料論證開挖大渠的可行性，并向伊犁將軍和族人立下了軍令狀：“渠不成，可滅吾九族！”

從1802年開始，圖伯特率領錫伯族軍民400余人，歷經7年努力，修成了一條東西長達200余里，深3米有余、寬近4米的大渠。

“察布查爾在錫伯語中是糧倉的意思，察布查爾大渠就是我們的糧倉渠。”吳麗娜表示。

此渠一經鑿通，錫伯營軍民的生活有了巨大的轉機，它讓伊犁河南岸8萬畝荒地變為了良田。如今，察布查爾大渠龍口歷經200多年之久，依然持續發揮著農田水利灌溉的作用。而察布查爾大渠遺址也被納入自治區級文物保護單位，成為人民緬懷圖公輝煌功績的重要教育場所。

習近平總書記在2019年全國民族團結進步表彰大會上的講話中表示，“我們偉大的精神是各民族共同培育的。在歷史長河中，農耕文明的勤勞質樸、崇禮親仁，草原文明的熱烈奔放、勇猛剛健，海洋文明的海納百川、敢拼會贏，源源不斷注入中華民族的特質和稟賦，共同熔鑄了以愛國主義為核心的偉大民族精神。昭君出塞、文成公主進藏、涼州會盟、瓦氏夫人抗倭、土爾扈特萬里東歸、錫伯族萬里戍邊等就是這樣的歷史佳話。”

歷史如鏡，照進現實。錫伯族萬里戍邊、開渠灌田撒下的民族團結的種子在這里不斷生根發芽、枝繁葉茂。

“我從小就喜歡搬著板凳聽爺爺講述錫伯族西遷萬里戍邊的故事，我們每一個錫伯族人都了解這段歷史。我經常會給來自伊犁的游客講解察布查爾大渠的故事，這是一份責任，也是一份榮耀。”吳麗娜表示。

如今，來自內地的一批批建設者扎根新疆伊犁、扎根在伊犁河谷，與當地各民族同胞同甘共苦、守望相助，繪就了一幅民族團結進步的壯美畫卷。

在察布查爾縣，有無數個吳麗娜，不斷地向人們講述著錫伯族西遷的故事，講述著在伊犁各民族交往交流交融的生動故事。

“世上的河流有千萬條，唯有察布查爾布哈最親，你養育了一代代錫伯人，察布查爾布哈我的母親……”面對著簌簌流淌的伊犁河水，沐浴著金色的落日余暉，情到深處，吳麗娜忍不住唱起了這首錫伯族民歌《察布查爾布哈》。