青史為證，湖山紀(jì)敘。1928年，清明新過，國立藝術(shù)院在杭州西子湖畔的孤山北苑成立。油畫家林風(fēng)眠出任院長，蔡元培先生在開學(xué)儀式上發(fā)表《學(xué)校是為研究學(xué)術(shù)而設(shè)》的講話。國立藝術(shù)院的開創(chuàng)，高舉“四句教”的宗旨：“介紹西洋藝術(shù)，整理中國藝術(shù)，調(diào)和中西藝術(shù)，創(chuàng)造時代藝術(shù)”，貫徹的正是蔡元培先生中西融合的思想。國立藝術(shù)院的建立，讓杭州和浙江的美育事業(yè)，尤其是油畫的西學(xué)東漸、扎根傳播，獲得了一個全國性的跬積和支持，由此收獲了一個頗高的起點。

千山奔海圖（油畫）400×1800cm-2022年-許江-孔凡博-趙軍--合作

浙江油畫伴隨著中國美院的成長，經(jīng)歷了幾代人的篳路藍(lán)縷與世代風(fēng)華，呈現(xiàn)出今天蔚為壯觀的發(fā)展。如何為浙江百年油畫的發(fā)展把脈定位，展現(xiàn)其在中國油畫中的獨特華彩，這既是一個歷史性的命題，也是關(guān)乎未來發(fā)展的、溯源性的學(xué)術(shù)課題。浙江油畫百年從國美的創(chuàng)立、從林風(fēng)眠先生那代人那里走來，必然浸染了他們風(fēng)雨人生中的藝術(shù)品格。這一品格恰與最早的李叔同先生的溫雅樸厚相近，是一種情兼雅怨、惜誦抒情的詩性精神。這一詩性精神，既是西湖湖山棲居、淺唱惜誦的世代品性，也是林風(fēng)眠先生、吳大羽先生們深固難徙、壹志履遠(yuǎn)的時代激情懷抱。偉大詩人屈原在《九章·惜誦》中慨然唱曰：“惜誦以致愍兮，發(fā)憤而抒情。”愍，同憫，意指憂患、痛心。朱熹批曰：“惜者，愛而忍之意。誦，言也。”以痛惜的情緒來進(jìn)言，以致跬積而為憂愍之心，在悲憤的心境中抒發(fā)詩人的真情。如是，正是惜誦致愍、發(fā)憤抒情的本意。用這樣的詩句來表現(xiàn)林風(fēng)眠先生一生數(shù)度離校、寂然獨立卻堅持痛惜興答、悲憫誦唱的詩性人生，正是生動而又明晰的。今天，我們所熟悉的他的藝術(shù)，似乎都是彩墨小品，而非油畫，同時在歷史上，他的藝術(shù)又屢受批判排斥。但正是這些亦中亦西的繪畫，以其永難割舍的油畫的人性發(fā)微和近世的變革理念，釀化而為獨具中國傳統(tǒng)特點的滄浪情懷，蘊含著屈原以來中華抒情詩性傳統(tǒng)的大端，發(fā)出人性的赤誠殷殷、綿延不已的史詩鳴響，成為中國現(xiàn)當(dāng)代繪畫轉(zhuǎn)型的經(jīng)典。這種惜誦悲憫、發(fā)憤抒情的精神，代表了繪畫的詩性想象、抒情傳統(tǒng)與中國現(xiàn)代性的深刻關(guān)聯(lián)，在吳大羽、倪貽德先生的身上，在吳冠中、趙無極、席德進(jìn)先生的身上，在王流秋、金冶、朱金樓、肖峰、全山石先生的身上，甚至在“八五新潮”的前衛(wèi)實驗青年們的身上，在今天手握畫筆的一代代實踐者們身上，輝映返照，發(fā)揚光大，以悲憫蘊香草美人，以天地作心胸形廓，情兼雅怨，往贈興答，成就中國油畫的一脈激浪湍流，生生而不息。

青山深翠（油畫）73×50cm-2021年-許江

溫雅樸厚、孜孜不倦的語言精神，是浙江百年油畫的又一重要特點。上個世紀(jì)90年代，著名油畫家全山石先生退休伊始，就赴歐洲的各大美術(shù)館研摩油畫的語言，并在意大利古城博羅尼亞開辟了一個研學(xué)基地。全山石于50年代始赴蘇聯(lián)的列賓美術(shù)學(xué)院留學(xué)，以優(yōu)異的成績畢業(yè)后回國從事油畫的教學(xué)，創(chuàng)作了《寧死不屈》等重要作品，成就了那個時代中國歷史畫創(chuàng)作的標(biāo)桿性作品，同時又在中國美術(shù)學(xué)院主持現(xiàn)實主義繪畫的教學(xué)。他的油畫代表了中國油畫史詩創(chuàng)作的高度，塑造了國美油畫教學(xué)的全國性影響，卻又在退休之年，以陶然卓立的姿態(tài)，將自己全部精力投入油畫語言的研究，“心懔懔以懷霜，志渺渺而臨云”。遠(yuǎn)在油畫傳統(tǒng)的原鄉(xiāng)，全先生以罕見的激情，投身于油畫語言的緣構(gòu)的境域之中。他現(xiàn)場研究卡拉瓦喬、提香、魯本斯，雖已高齡，卻寂然就醉，流連忘返。在直面油畫傳統(tǒng)經(jīng)典原作的對話中，全先生深化著繪畫語言的體驗，不斷地提升著某種品性的高度。進(jìn)而，全先生秉持嚴(yán)格的學(xué)術(shù)精神，向中國油畫界提出語言研究的持續(xù)深化的命題，并在語言感受力的深處，淘洗眼光，淬化識見。本世紀(jì)以來，全先生盡其所能，帶回一批批歐洲油畫原作，創(chuàng)立了以他名字命名的藝術(shù)中心，并以他對油畫的銳見卓識，引進(jìn)兼有庫爾貝、提香等經(jīng)典大師，又有尼古拉·費欽、莫伊申科、巴巴等對中國深具影響的旗手畫家的大型展覽，出版相關(guān)研究型畫冊，舉辦多次油畫高級研修班，孜孜不倦地參加并輔導(dǎo)重大題材創(chuàng)作。全先生以自己的卓然識見、深度體驗，極具強度地推進(jìn)了中國油畫的語言研究的高度，使浙江成為富有全國影響的油畫學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。在他的身上，蘊含和跬積著油畫史詩的敘事和表現(xiàn)的風(fēng)雅內(nèi)涵，蘊含和跬積著某種東方繪畫的語言緣構(gòu)的深度傾向。

天臺奇木（油畫）73×50cm-2022年-許江

藝?yán)砑嫱ā⒋嬉汕笳娴膶W(xué)術(shù)精神，是浙江百年油畫的又一個重要特點。具象表現(xiàn)繪畫正是其中富于代表性的重要現(xiàn)象。上個世紀(jì)90年代，中國藝壇處于一個全面開放的局面中。一方面，當(dāng)代藝術(shù)異彩紛呈，各種思潮交相影響；另一方面，某種亂象又讓繪畫迷失方向，樣式化傾向乘著市場之風(fēng)，使繪畫的多樣性、創(chuàng)造性出現(xiàn)嚴(yán)重的式微。當(dāng)此之時，旅法藝術(shù)家司徒立先生帶來具象表現(xiàn)繪畫思想，針對當(dāng)代藝壇的危機(jī)，富有遠(yuǎn)見地提出具表繪畫的方法論體系，并在長達(dá)30年的歷程中，與國美油畫系的師生一道，建構(gòu)并力行這一思想和方法體系，為“圖像時代繪畫何為”提出了別開生面、持續(xù)發(fā)展的學(xué)術(shù)方案。具表繪畫的核心觀念在于：第一，堅持現(xiàn)場寫生，強調(diào)身體對與之長相浸潤的世界的沉浸關(guān)系，尋找“一個被生活了的地方”。第二，強調(diào)以“應(yīng)物而無累于物”為核心，建構(gòu)存疑批判和詩性興發(fā)交相作用的方法體系，在心手相通、存疑興答的過程，遭遇繪畫意象的覺醒。第三，以現(xiàn)象學(xué)、存在哲學(xué)為思想背景，進(jìn)而與中國天道思想、詩性傳統(tǒng)相融合，體察某種源自生命存在的繪畫體驗，營造一條寫意體象的緣構(gòu)之路。我們這代人，經(jīng)歷“文革”和改革開放，天然地帶有一種變革與批判的浪漫激情，始終懷揣某種思想啟蒙的理想。一方面，對思想的力量抱有永恒的向往；另一方面，對所有固有的、僵化的東西，存持警覺和批判。具表的核心觀念點燃了大家的思想和繪畫的激情，由之獲得了持久自省和啟蒙的力量。具表30年，秉持寫生、意象、緣構(gòu)的三重內(nèi)涵，深刻地影響了國美的繪畫及其教學(xué)，淬煉著當(dāng)代油畫的一系列核心命題，磨礪了一批重要的藝術(shù)創(chuàng)造者。精騖八極，心游萬仞。具表研究以其哲思的傾向，獨樹一幟地舉起繪畫方法理論博士研究的旗幟，成為國美乃至中國最早的實踐類繪畫理論研究博士生培養(yǎng)的學(xué)術(shù)方向，其研究成果構(gòu)筑了繪畫的新辭典體系，跬積而成藝?yán)砑嫱ā⒅型馊谕ā⒐沤駮ǖ睦L畫方法論。具表研究以突出的思想背景和學(xué)術(shù)力量，加強了油畫將研究的核心轉(zhuǎn)向語言、詩、道路和緣構(gòu)的發(fā)生，引領(lǐng)繪畫實踐轉(zhuǎn)向“道”和經(jīng)典的語言體驗，并從那里確定思想的輪廓，讓西方現(xiàn)代的批判性哲思與偉大東方傳統(tǒng)的源頭相遇，來實現(xiàn)“自身緣構(gòu)發(fā)生”的方法與深度。30年來，具表研究代表著浙江與中國當(dāng)代油畫思考的高度，成為重要的文化現(xiàn)象，始終受到國內(nèi)外繪畫界乃至學(xué)界的關(guān)注和重視。

雁山洞天（油畫）73×50cm-2022年-許-江

許?江

全國政協(xié)委員，中國美術(shù)學(xué)院原院長、教授。中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席，中國油畫學(xué)會主席，中國美術(shù)家協(xié)會副主席，浙江省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主席；浙江省“特級專家”，浙江省教學(xué)名師、浙江省功勛教師、全國宣傳文化系統(tǒng)“四個一批”人才、全國中青年德藝雙馨文藝工作者、享受國務(wù)院政府特殊津貼。曾獲國家教學(xué)成果獎二等獎、教育部第六屆高等學(xué)校科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎三等獎、浙江省高校優(yōu)秀科研成果獎一等獎。

作品應(yīng)邀參加威尼斯建筑雙年展、圣保羅國際藝術(shù)雙年展、上海雙年展等國際大展，并榮獲“第二屆北京雙年展”佳作獎、“魯迅藝術(shù)獎”等重要獎項。近年創(chuàng)作“葵園”系列，在國內(nèi)外多家美術(shù)館先后舉辦大型個展。倡導(dǎo)創(chuàng)辦了“上海雙年展”“廣州三年展”“杭州·中國畫雙年展”“中國油畫雙年展”等一系列重要國際學(xué)術(shù)平臺。

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