在談及王珂的人物畫時(shí)，馮遠(yuǎn)先生曾說(shuō)：“他在創(chuàng)作中善于捕捉并表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活中人物對(duì)象的形象特征和表情特征，在與對(duì)象展開(kāi)情感交流之際達(dá)成技術(shù)表現(xiàn)上的形神兼具。”并進(jìn)一步指出：“其在筆墨技法方面，近年來(lái)注重從寫實(shí)性描繪向?qū)懸獗憩F(xiàn)性語(yǔ)言的變異轉(zhuǎn)換，追求色墨交融、概括簡(jiǎn)約的整體處理，既強(qiáng)化了作品中人物形象塑造的精妙入微和傳神特長(zhǎng)，又盡可能地發(fā)揮了水墨渲染對(duì)比的技術(shù)特性。”的確，王珂的人物畫創(chuàng)作，多以現(xiàn)實(shí)題材為主，作品普遍構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，造型嚴(yán)謹(jǐn)，筆墨講究。他似乎無(wú)意為畫而畫、為創(chuàng)作而創(chuàng)作，而是在與畫中的人物進(jìn)行對(duì)話，謳歌的是一種精神，接續(xù)的是一種文脈，表達(dá)的是一種家國(guó)情懷。換句話說(shuō)，他是在“為藝術(shù)而藝術(shù)”或者“為人生而藝術(shù)”之間，尋找一種精神寄托。

雅集圖（國(guó)畫）48×180cm--王-珂

從技法表現(xiàn)的層面來(lái)看，王珂的人物畫作品可以分為兩種類型：一種造型追求準(zhǔn)確、筆法表現(xiàn)細(xì)密，如《十八羅漢系列》《陜北小鎮(zhèn)》等；另一種是注重傳神、筆墨疏簡(jiǎn)，大多來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活中的人物寫生，如《課堂寫生》《同事系列》等。這兩種類型的作品，共同點(diǎn)之一，是意象的塑造筑基于堅(jiān)實(shí)的造型能力。既發(fā)揮了簡(jiǎn)筆寫意的高度概括，又不失物象局部的具體寫實(shí)；整體上追求自由書寫的“真放”，而在頭面手足的描繪上又力求“精微”，對(duì)此，很容易讓觀者想到蘇東坡那句“始知真放本精微”的論畫詩(shī)句。

中國(guó)畫的傳統(tǒng)博大精深，欲窺其堂奧，唯有深入其中、悉心揣摩體味，方能有所得。筆者堅(jiān)信，畫家只要經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)的磨瑩，明其優(yōu)劣，便能皎然自明。王珂洞徹畫理，超越高邁。他對(duì)待畫理的研究與實(shí)踐，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先，他特別注重中國(guó)畫的造型及其重要性。其次，在注重繪畫造型的同時(shí)，他并沒(méi)有忽視作為中國(guó)畫立身之本的筆墨，始終堅(jiān)持錘煉自己的筆墨功夫、純化自己的筆墨語(yǔ)言、提升自己的筆墨境界。從這個(gè)意義上說(shuō)，王珂實(shí)則把寫實(shí)中國(guó)畫的創(chuàng)作推進(jìn)到了一個(gè)新的境地、新的高度。

高士圖之一--王-珂

王珂的寫意人物畫追求的是法度與出新的統(tǒng)一。他的出新，可以概括為三點(diǎn)：一是化解程式，基于來(lái)自素描、速寫、創(chuàng)作訓(xùn)練的扎實(shí)的人物造型能力，包括把握人物各種結(jié)構(gòu)動(dòng)態(tài)的能力，以這種造型能力突破并豐富傳統(tǒng)的程式，把造型能力化解到程式法則之中，賦予程式以新的活力；二是關(guān)注當(dāng)代，通過(guò)感悟現(xiàn)代審美意識(shí)，體味當(dāng)代前沿藝術(shù)的脈動(dòng)，力求在傳統(tǒng)的藝術(shù)語(yǔ)言中融入新時(shí)代的生活氣息，搭建今情與古意的橋梁，并以當(dāng)代人的審美眼光闡發(fā)古意的現(xiàn)代價(jià)值。三是關(guān)注西方，特別是關(guān)注西方現(xiàn)代美術(shù)，既拓寬了審美視野，又在比較的層面上擇取西方現(xiàn)代藝術(shù)元素，豐富現(xiàn)實(shí)題材人物畫的藝術(shù)表現(xiàn)力。

高士圖之二--王-珂

新時(shí)代以來(lái)，主題性繪畫創(chuàng)作作為現(xiàn)代美術(shù)題材中的重要一項(xiàng)，受到了國(guó)家和畫家的普遍重視與積極參與。在這方面，王珂在中國(guó)藝術(shù)研究院跟隨馮遠(yuǎn)先生訪學(xué)時(shí)，開(kāi)始關(guān)注主題性繪畫創(chuàng)作。而真正把王珂帶進(jìn)主題性繪畫創(chuàng)作大門的，是受聘中國(guó)國(guó)家畫院期間跟隨龍瑞先生創(chuàng)作了大型作品《紅旗渠》。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中，王珂對(duì)國(guó)家重大歷史題材創(chuàng)作進(jìn)行了反復(fù)的嘗試與探索：一方面試圖重新開(kāi)掘傳統(tǒng)資源，另一方面則是力求從西方繪畫中借鑒新的語(yǔ)言因素。其近幾年創(chuàng)作的《秦始皇統(tǒng)一中國(guó)》《香港與辛亥革命》《工人運(yùn)動(dòng)的第一次高潮》《瓦窯堡會(huì)議》等大型主題性作品，都體現(xiàn)了這種創(chuàng)作思想與創(chuàng)新意識(shí)，從中也表現(xiàn)了他的藝術(shù)趣味與家國(guó)情懷。王珂在談到自己的重大歷史題材創(chuàng)作時(shí)嘗說(shuō)：“主題性創(chuàng)作是帶有敘事性的。作為歷史性繪畫的主題創(chuàng)作肯定要對(duì)事件的起因、發(fā)生、結(jié)果進(jìn)行解讀，講述歷史要相對(duì)客觀，要尊重客觀事實(shí)；再者，從事主題性創(chuàng)作要投入自己的真情實(shí)感，不管對(duì)事件、對(duì)人物，都要有自己的態(tài)度，只有這樣才能有別于他人的表達(dá)。不進(jìn)入角色、沒(méi)有情感的投入，是畫不出動(dòng)人的作品的。”

搜盡奇峰打草稿（國(guó)畫）68×136cm--王-珂

王珂的筆墨語(yǔ)言，不是那種浮影式的拼貼，而是將他的主觀生發(fā)與筆墨意趣有機(jī)結(jié)合在一起的抒寫，并將這種抒寫與表現(xiàn)對(duì)象的內(nèi)在生命相互貫通、相互交流，從而凝聚出一種精神深度。應(yīng)該說(shuō)，筆墨深度只有超越了自身而彰顯著精神深度，才是有生命的；或者說(shuō)，只有當(dāng)筆墨深度與題材對(duì)象的造型特征相統(tǒng)一，才能揭示出表現(xiàn)對(duì)象普遍的、內(nèi)在的生命狀態(tài)并使人在對(duì)之凝視中而感到一陣靈魂悸動(dòng)，這樣才能真正稱得上藝術(shù)中的精神深度。王珂的人物畫創(chuàng)作，已經(jīng)明顯體現(xiàn)出了對(duì)這種精神深度的挖掘。

盡管王珂的人物畫已經(jīng)具備了他自己的一些樣式，但是筆者以為還不能稱之為風(fēng)格。因?yàn)闃邮讲煌陲L(fēng)格，樣式帶有某種程度上的人為性和不確定性，而風(fēng)格則表現(xiàn)出自然生成的性質(zhì)，一旦形成就具有了相對(duì)穩(wěn)定性。王珂通過(guò)各個(gè)階段的自我學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)研習(xí)，其作品已經(jīng)打下了堅(jiān)實(shí)的造型功夫，也具有了藝術(shù)趣味，還能師法造化，感合時(shí)代，風(fēng)格因子已經(jīng)醞釀在他的創(chuàng)作之中。在筆者看來(lái)，對(duì)于中國(guó)畫風(fēng)格的確立，有一個(gè)至關(guān)重要的因素存在，那就是要真正討得一種出乎自己天性、天賦的筆性。王珂的作品中，顯示了這種筆性特征。這種筆性，既觀物、又觀我，得乎天然，天人一體。有了這種筆性，無(wú)論是面對(duì)自然還是面對(duì)古人，或者面對(duì)現(xiàn)代題材，面對(duì)西方藝術(shù)，就擁有了一種主動(dòng)權(quán)。當(dāng)然，筆性也是需要磨煉的，在與傳統(tǒng)藝術(shù)的交流中加以磨煉，使古人的筆墨精華在這種磨煉中逐步吸納到自己的創(chuàng)作中，再進(jìn)一步對(duì)其加以修潤(rùn)、充實(shí)，從而做到文質(zhì)彬彬。但在磨煉的同時(shí)，卻不能磨掉筆性固有的、天然的品格，這種與生俱來(lái)的天然筆性，才是自己風(fēng)格形成和確立的不易金丹。

知-秋（國(guó)畫）45×68cm-2022年-王-珂

對(duì)此，王珂有著清醒的認(rèn)識(shí)。創(chuàng)作中的王珂，以其獨(dú)特的經(jīng)歷和特有的學(xué)養(yǎng)、身份的轉(zhuǎn)換與知識(shí)的兼容，成就了他與眾不同的現(xiàn)實(shí)人物畫特色：畫法寫意而有堅(jiān)實(shí)的造型功力，取徑前賢而賦予當(dāng)代審美意識(shí)，造型樸素而不落俗套，筆墨渾厚而植根書法。觀賞王珂的人物畫，不僅傳統(tǒng)功力深厚，而且具有鮮明的個(gè)性、深度的思想，已經(jīng)表現(xiàn)出很好的悟性與才情，也取得了較高的藝術(shù)成就。而生活中的王珂，則是一位低調(diào)平和、踏實(shí)而不尚浮華的畫家，他視畫畫為教學(xué)之余最為開(kāi)心的事。書如其人、畫如其人，王珂深厚、全面的畫內(nèi)功和畫外功，以及他為人立世的高潔品格，同時(shí)成就了他的繪畫：“沒(méi)有一點(diǎn)使人痛苦的飛揚(yáng)跋扈、裝腔作勢(shì)和低俗萎靡，其質(zhì)樸樸，其氣清清，其格堂堂正正，和他樸實(shí)、真誠(chéng)、正直、執(zhí)著的人品相表里。”

尤其難能可貴的是，技藝精湛、聲名日顯的王珂，卻依然默默地探求著中國(guó)畫的創(chuàng)新之路，并自覺(jué)地“以人民為中心”，在創(chuàng)作中“把人民作為文藝表現(xiàn)的主體”“把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職”。他堅(jiān)信，繪畫藝術(shù)乃“經(jīng)國(guó)之大業(yè)、不朽之盛事”。正是因?yàn)槿绱耍蹒娴睦L畫創(chuàng)作日益呈現(xiàn)出正大之氣象、渾厚之品格，也更加可以預(yù)見(jiàn)，他的藝術(shù)前景終將是令人迷醉的燦爛。

（作者系首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授）

王 珂

1960年生，山東濰坊人。首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)美協(xié)中國(guó)畫藝委會(huì)委員，中國(guó)美協(xié)國(guó)家重大題材美術(shù)創(chuàng)作藝委會(huì)委員、中國(guó)畫學(xué)會(huì)理事、杭州師范大學(xué)特聘教授。

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